PG 22, col. 90
quippe cum Agnus Dei non solum peccatum mundi.
sed etiam eam exsecrationem, qua: iis debetur, qut
contra Mosis legem aliquid commiserint, in seipsum
receperit. Factus igitur est Dei Agnus et peceatum
et exsecratio. Peccatum quidem pro peccatoribus
huius mundi ε exsecratio autem pro iis qui nolunt
a scripto legis Mosaicae recedere. Quocirca dicit
Apostolus: ι Christus nos redemit ab exsecratione
legis, {actus pro nobis exsecratio “. › Item : ι Eum
qui non neverat peceatum, pro nobis fecit pecca-
tum ’⁷. ι Quid enim non futurus fuit is, qui mundi
piaculumJaetus est? is qui pro peccatorum anima
pretium? qui tanquam ovis ad occisionem ductus
est? qui existimatus est sicut agnus, qui ducatur
ad sacrificandum? atque omnia haec, et pro nobis,
et propter nos. Ex quo quidem prisci illi, Deoque
grati viri, cum praastantiora non haberent, merito
signa ipsa atlcndebaut. 38 Nam etiam hoc ipsum
Salvator noster docet, cum ait : ι Multi prophetae
et justi cupierunt videre, quae vos videtis , et non
viderunt: et audire, quae vos auditis, et non au-
dierunt ³⁸. ι At nos, qui ea qua: vera sunt, atque
ipsa imaginum principia per refertam magnis
mysteriis dispensationem Christi accepimus, nou
amplius ea, quae vetera facta sunt, desideramus.
Solus igitur ipse eorum omnium qui unquam fue-
C rint, cum sit Dei Verbum, ipso antiquius mundo,
pontil‘exque omnis ratione atque intelligentia prai-
ditte creaturae, eum qui nostris casibus esset ob-
noxius, quasi ovem aut agnmn ab hominibus se-
gregans, et huic nostra omnium ascrihens pee-
cata , eidemque exsecrationem, qua: inulctze loro
in lege Mosis adjuncta est imponens, siquidem
ipso Mose proloquente, ι exsecrabilis omnis qut
pendet in ligno",i hoc ipsum pertulit, fartus
propter nos ipse pro nobis exsecratio : qui seipsum
quoque propter nos peccatum facere non veritus
est: quandoquidem ι eum, qui peccatum non novit.
pro nobis peccatum ell'ecit, ι eidemque propter nos,
omnia quaecunque nobis impendebant, supplicia
imposuit, vincula, probra, contumelias, flagella, et
cum his, verbera deformia: postremumque om-
nium, ipsum exsecrationis trophaunnlltaque post
omnia, quasi mirabilem quandam victimam, sacri-
liciumque eximium patri suo operatus pro nostra
onmium salute obtulit, ejusque rei memoriam ut
nos ipsi Deo pro sacrificio oflerretnus, instituit. λ
Hoc etiam prophetarum praecipuus David, qui quod
futurum erat Spiritu divino providerat vaticinatus
est, ubi ait : ι Exspectans exspectavi Dominum, et
intendit mihi: et exaudivit precem meam, et sustu-
lit me de lacu miseria: et de luto faecis : et statuit
supra petram pedes meos, et direxit gressus meos. ο
et immisit in os meum Canticum novum, carmen
³³ Deut. ut, 25. ’
sed etiam eam exsecrationem, qua: iis debetur, qut
contra Mosis legem aliquid commiserint, in seipsum
receperit. Factus igitur est Dei Agnus et peceatum
et exsecratio. Peccatum quidem pro peccatoribus
huius mundi ε exsecratio autem pro iis qui nolunt
a scripto legis Mosaicae recedere. Quocirca dicit
Apostolus: ι Christus nos redemit ab exsecratione
legis, {actus pro nobis exsecratio “. › Item : ι Eum
qui non neverat peceatum, pro nobis fecit pecca-
tum ’⁷. ι Quid enim non futurus fuit is, qui mundi
piaculumJaetus est? is qui pro peccatorum anima
pretium? qui tanquam ovis ad occisionem ductus
est? qui existimatus est sicut agnus, qui ducatur
ad sacrificandum? atque omnia haec, et pro nobis,
et propter nos. Ex quo quidem prisci illi, Deoque
grati viri, cum praastantiora non haberent, merito
signa ipsa atlcndebaut. 38 Nam etiam hoc ipsum
Salvator noster docet, cum ait : ι Multi prophetae
et justi cupierunt videre, quae vos videtis , et non
viderunt: et audire, quae vos auditis, et non au-
dierunt ³⁸. ι At nos, qui ea qua: vera sunt, atque
ipsa imaginum principia per refertam magnis
mysteriis dispensationem Christi accepimus, nou
amplius ea, quae vetera facta sunt, desideramus.
Solus igitur ipse eorum omnium qui unquam fue-
C rint, cum sit Dei Verbum, ipso antiquius mundo,
pontil‘exque omnis ratione atque intelligentia prai-
ditte creaturae, eum qui nostris casibus esset ob-
noxius, quasi ovem aut agnmn ab hominibus se-
gregans, et huic nostra omnium ascrihens pee-
cata , eidemque exsecrationem, qua: inulctze loro
in lege Mosis adjuncta est imponens, siquidem
ipso Mose proloquente, ι exsecrabilis omnis qut
pendet in ligno",i hoc ipsum pertulit, fartus
propter nos ipse pro nobis exsecratio : qui seipsum
quoque propter nos peccatum facere non veritus
est: quandoquidem ι eum, qui peccatum non novit.
pro nobis peccatum ell'ecit, ι eidemque propter nos,
omnia quaecunque nobis impendebant, supplicia
imposuit, vincula, probra, contumelias, flagella, et
cum his, verbera deformia: postremumque om-
nium, ipsum exsecrationis trophaunnlltaque post
omnia, quasi mirabilem quandam victimam, sacri-
liciumque eximium patri suo operatus pro nostra
onmium salute obtulit, ejusque rei memoriam ut
nos ipsi Deo pro sacrificio oflerretnus, instituit. λ
Hoc etiam prophetarum praecipuus David, qui quod
futurum erat Spiritu divino providerat vaticinatus
est, ubi ait : ι Exspectans exspectavi Dominum, et
intendit mihi: et exaudivit precem meam, et sustu-
lit me de lacu miseria: et de luto faecis : et statuit
supra petram pedes meos, et direxit gressus meos. ο
et immisit in os meum Canticum novum, carmen
³³ Deut. ut, 25. ’