PG 24, col. 844
εἶναι καὶ Θεὸν διδάσκει · οὐ κατὰ τοὺς πολλοὺς τοὺς
ἐπίκλην ὀνομασθέντας υἱούς τε καὶ θεοὺς περὶ ὦν εῖ-
ρηται, Ἐγὼ εἶπα· Θεοί ἐστε, καὶ υἱοὶ Ὑψίστου
πάντες, καθ’ 6 δὲ μόνος αὐτὸς, 6 ἐξ αὑτοῦ γεννη-
θεὶς τοῦ Πατρὸς ὲν μορφῇ ὑπῆρχε Θεοῦ, είκών τ’
ἦν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου καὶ Πρωτότοκος ἁπάσης
κτίσεως. Διὸ καὶ τιμᾷν καὶ σέὸειν καὶ προσκυνεῖν
μόνον αὑτὸν, οἷα Κύριον καὶ Σωτῆρα, καὶ¹ Θεὸν, tau-
τῆς με μάθηκα μεν.
utpote qui Dominus, Servatur, et Deus illius
ΚΕΦ. IA'.
Ὅπως ἕνα Θεὸν ἡ Ἐκκλησία wifes, καιτοι Θεὸν
ἐκ Θεοῦ εἶναι παραδεχομένου.
El δὲ φόϐον αὐτοῖς ἐμποιεῖ, μή πη ἄρα δύο Genio:
(59) ἀναγορεύειν δόξαιεν, εστωσαν, ὡς, καὶ τοῦ rgo;
πρὸς ἡμῶν ὁμολογουμένου Θεοῦ, εἷς ἃν γένοιτο Θεὸς
μόνος· ἐκεῖνος 6 μόνος ἄναρχος καὶ ἀγέννητος, 6 τὴν
θεότητα οἰκείαν κεκτημένος, αὐτῷ τε τῷ mp τοῦ εἷ-
ναι, καὶ τοῦ τοιῷδε εἶναι, γεγονὼς αἴτιος, δι’ ὸν καὶ
αὐτὸς 6 Υίὸς ὁμολογεῖ ζῇν, ἄντικρυς λέγων· Καθὼς
ἀπέστειλέ με ό ζῶν Πατὴρ, κάγὼ ζῶ διὰ τὸν Πο-
τέρα. Καὶ ὥσπερ γὰρ ὁ Πατὴρ ζωὴν ἔχει ἐν ἐαυ-
τῷ, οὕτω καὶ τῷ Υιῷ ἔδωκε ζωὴν ἔχειν ἐν ἐαυτῷ.
Διὸ καὶ ἡμῶν καὶ ἑαυτοῦ Θεὸν εἶναι διδάσκει τὸν Πα-
τέρα ὲν οἷς φησιν· Ἀνέρχομαι πρὸς τὸν Πατέρα
μου καὶ Πατέρα ὑμῶν, καὶ Θεόν μου καὶ Θεὸν·
ὑμῶν. Καὶ κεφαλὴν δὲ αὑτοῦ μὲν τοῦ Υίοῦ τὸν Θεὸν.
τῆς δ’ Ἐκκλησίας τὸν Υίὸν 6 μέγας ’Δπόστολος δι-
δάσκει, ἡμῖν λέγων· Κεφαλὴ δὲ τοῦ Χριστοῦ ὀ
Θεός’ πῆ δὲ περὶ τοῦ Υιοῦ φάσκων· Καὶ αὐτὸν·
ἔδωκε κεφαλὴν ὑπὲρ πάντα τῇ Ἐκκλησία, ἣτις
ἐστὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ. Οὐκοῦν τῆς μὲν Ἐκκλησίας
αὐτὸς (40) ἀρχηγὸς ἂν εἴη, καὶ κεφαλὴ δὲ αὐτοῦ 6
Πατήρ· οὗτος εἷς Θεὸς 6 τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ Πατὴρ,
καὶ μία ἡ καὶ τοῦ αὑτοῦ τοῦ Χριστοῦ κεφαλή. Misi;
δὲ οῠσης ἀρχῆς τε καὶ κεφαλῆς, πῶς ἂν γένοιντο Θεοὶ
δύο, οὐχὶ δὲ εἷς ἐκεῖνος μόνος, 6 μηδένα ἀνώτερον.
μηδὲ ἑαυτοῦ αῐτιον ἕτερον ἐπιγραφόμενος; οἰκεῖον δὲ
καὶ ἄναρχον, καὶ ἀγέννητον τῆς μοναρχικῆς ἐξουσίας
τὴν Θεότητα κεκτημένος, καὶ τῷ Υἱῷ τῆς ἑαυτοῦ θεό-
τητός τε καὶ¹ ζωῆς μεταδοὺς, 6 δὲ αὐτοῦ τὰ σύμπαν-
Vl,57. ⁸⁸ Joan.v,‘26. ".loan. υ, 17. ⁸⁸ ι Cor.
(40) Ἀρχητὸς ἂν εἴη. [forte deest, καὶ κεςξαλή.
Nam caput'eSt, de quo ταῦτα στρέφει, latet 'forte
arianizans hic Eusebius, hisce enim et similibus
testimoniis utebantur illi,et Filium Dei, dyupxovpe-
gabant, et ἀΐδιον. Μ. - Dein vulgo ἡ τοῦ αὺτοῦ et
γένοιτο et οὐχὶ εἷς.
ἐπίκλην ὀνομασθέντας υἱούς τε καὶ θεοὺς περὶ ὦν εῖ-
ρηται, Ἐγὼ εἶπα· Θεοί ἐστε, καὶ υἱοὶ Ὑψίστου
πάντες, καθ’ 6 δὲ μόνος αὐτὸς, 6 ἐξ αὑτοῦ γεννη-
θεὶς τοῦ Πατρὸς ὲν μορφῇ ὑπῆρχε Θεοῦ, είκών τ’
ἦν τοῦ Θεοῦ τοῦ ἀοράτου καὶ Πρωτότοκος ἁπάσης
κτίσεως. Διὸ καὶ τιμᾷν καὶ σέὸειν καὶ προσκυνεῖν
μόνον αὑτὸν, οἷα Κύριον καὶ Σωτῆρα, καὶ¹ Θεὸν, tau-
τῆς με μάθηκα μεν.
utpote qui Dominus, Servatur, et Deus illius
ΚΕΦ. IA'.
Ὅπως ἕνα Θεὸν ἡ Ἐκκλησία wifes, καιτοι Θεὸν
ἐκ Θεοῦ εἶναι παραδεχομένου.
El δὲ φόϐον αὐτοῖς ἐμποιεῖ, μή πη ἄρα δύο Genio:
(59) ἀναγορεύειν δόξαιεν, εστωσαν, ὡς, καὶ τοῦ rgo;
πρὸς ἡμῶν ὁμολογουμένου Θεοῦ, εἷς ἃν γένοιτο Θεὸς
μόνος· ἐκεῖνος 6 μόνος ἄναρχος καὶ ἀγέννητος, 6 τὴν
θεότητα οἰκείαν κεκτημένος, αὐτῷ τε τῷ mp τοῦ εἷ-
ναι, καὶ τοῦ τοιῷδε εἶναι, γεγονὼς αἴτιος, δι’ ὸν καὶ
αὐτὸς 6 Υίὸς ὁμολογεῖ ζῇν, ἄντικρυς λέγων· Καθὼς
ἀπέστειλέ με ό ζῶν Πατὴρ, κάγὼ ζῶ διὰ τὸν Πο-
τέρα. Καὶ ὥσπερ γὰρ ὁ Πατὴρ ζωὴν ἔχει ἐν ἐαυ-
τῷ, οὕτω καὶ τῷ Υιῷ ἔδωκε ζωὴν ἔχειν ἐν ἐαυτῷ.
Διὸ καὶ ἡμῶν καὶ ἑαυτοῦ Θεὸν εἶναι διδάσκει τὸν Πα-
τέρα ὲν οἷς φησιν· Ἀνέρχομαι πρὸς τὸν Πατέρα
μου καὶ Πατέρα ὑμῶν, καὶ Θεόν μου καὶ Θεὸν·
ὑμῶν. Καὶ κεφαλὴν δὲ αὑτοῦ μὲν τοῦ Υίοῦ τὸν Θεὸν.
τῆς δ’ Ἐκκλησίας τὸν Υίὸν 6 μέγας ’Δπόστολος δι-
δάσκει, ἡμῖν λέγων· Κεφαλὴ δὲ τοῦ Χριστοῦ ὀ
Θεός’ πῆ δὲ περὶ τοῦ Υιοῦ φάσκων· Καὶ αὐτὸν·
ἔδωκε κεφαλὴν ὑπὲρ πάντα τῇ Ἐκκλησία, ἣτις
ἐστὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ. Οὐκοῦν τῆς μὲν Ἐκκλησίας
αὐτὸς (40) ἀρχηγὸς ἂν εἴη, καὶ κεφαλὴ δὲ αὐτοῦ 6
Πατήρ· οὗτος εἷς Θεὸς 6 τοῦ μονογενοῦς Υἱοῦ Πατὴρ,
καὶ μία ἡ καὶ τοῦ αὑτοῦ τοῦ Χριστοῦ κεφαλή. Misi;
δὲ οῠσης ἀρχῆς τε καὶ κεφαλῆς, πῶς ἂν γένοιντο Θεοὶ
δύο, οὐχὶ δὲ εἷς ἐκεῖνος μόνος, 6 μηδένα ἀνώτερον.
μηδὲ ἑαυτοῦ αῐτιον ἕτερον ἐπιγραφόμενος; οἰκεῖον δὲ
καὶ ἄναρχον, καὶ ἀγέννητον τῆς μοναρχικῆς ἐξουσίας
τὴν Θεότητα κεκτημένος, καὶ τῷ Υἱῷ τῆς ἑαυτοῦ θεό-
τητός τε καὶ¹ ζωῆς μεταδοὺς, 6 δὲ αὐτοῦ τὰ σύμπαν-
Vl,57. ⁸⁸ Joan.v,‘26. ".loan. υ, 17. ⁸⁸ ι Cor.
(40) Ἀρχητὸς ἂν εἴη. [forte deest, καὶ κεςξαλή.
Nam caput'eSt, de quo ταῦτα στρέφει, latet 'forte
arianizans hic Eusebius, hisce enim et similibus
testimoniis utebantur illi,et Filium Dei, dyupxovpe-
gabant, et ἀΐδιον. Μ. - Dein vulgo ἡ τοῦ αὺτοῦ et
γένοιτο et οὐχὶ εἷς.