PG 26, col. 1110
perfectionem in scipso exhibere. Sicut enim Filius
qui consubstantialis Patri declaratur, perfectus in
perfecto agnoscitur; sic et Spiritus sanctus : con-
substantialis enim est Trinitas. Dabitis ergo con-
substantiali carni, 742 perfectionem prater Filii
perfectionem : et secundum vos quaternitas pro
Trinitate praedicabitur. Ecquodnam illud tantum
impietatis commentum?
10. Sed dicitis: Caro facta est Verbo consubstan-
tialis. Qua ratione facta est cortsubstantialis? Re-
spondete. Verbum facta est, sed et Spiritus facta
est. Sane si ea qua; natura sua divinitas non est,
per mutationem divinitas emciatur, cur igitur Aria-
nos arguitis, qui hanc de Verbo sententiam in me-
dium afferunt ? Licet Scriptura dicat , Verbum caro
factum est '°', non dictum est, Caro Verbum facta
est, sed, Verbum caro factum est : quia Verbi facta
est caro, et non hominis cujusdam: idest , Deus
homo factus est: et dicitur, Caro factus εει, ne car-
nis nomen preelermitteretis. Si itaque vobis non
sufficit naturalis ilia sine confusione Verbi cum
propria carne unio: et quod Deus homo factus sit;
certe jam neque audire, neque credere vultis, nec
satisvobis est, cum id quod omnem commenda-
tionem superat , corpus scilicet Dei, audiatis, ubi
dicitur: Qui transformabit corpus humilitatis na-
εει-ω, ut sit configuratum corpori gloria: sua: "z
qua: est futuri saeculi significatio. Et praeterea di-
citur, corpus gloriae illius. lpse quoque Dominus
ait: Cant venerit Filius hominis δ’ ; Filium Dei, fi—
lium hominis factum dicit: judicem quoque vivo-
rum et mortuorum, ac regem Dominumquc, et Deum
verum. Sed corporis nomen e medio tollere vultis,
atque id assequi, ut ne ultra dicatur Christum esse
hominem. Quo potestis animo divinas Scripturas.
adhuc legere? Cum Mattheus quidem scribat:
Liber generationis Iesu Christi, filii David, filii Abra-
Ιιαηι³³; Joannes vero: In principio erat Verbum,
et Verbum erat apud Deum, et Deus erat. Verbum ⁸⁵.
Β. ⁸³ Matth. ι, 1. ⁸⁸ Joan. ι, 1.
propriam carnem,“ quia Deus homo factus est. Νυ·
ἰε,ἠοὺὶε irrepsisse pro vobis.
(6) '_H_ σὰρξ Λόγοκς ετρητιιι. Sic editi, omissis in-
terpositis, quat-e1_t'_Seg.‘_m_utuati sumus.
('7) In Gobl. et Felck_tn.nl, ἀσυγχύτερ deest.
Mox; αὐτοῦ’γενομένην deest in Seg. in (ἔρως autem
Mox, αὐτου γενομένην αεεει tn δεέ. ιη boui. autem
et Felckm. 1 deest tantum γενομ νην. Paulo p05t,
Sea. ἀκούειν.
8)-Είς τὸῌγενέσθαιλιεεει in_Gobl. [λύομαι-1,
δεξςί Post μέλλοντος αἰῶνος nquaadar_n_deer'ant in edi-
tisfquaa mutuati sumus ex ερὲς. Gobl. et Felckm. 1,
usque ad καί ό Κύριος.
(Querar. deest iii Seg. Mox idem habet ⁸δειιιεειηιε
ζώῊων. lit eodem moxiiai deestante Θεὸν ἀληθινόν.
infra editi, Καὶ πῶς. Sed xa§_abest a Seg. G'ohlef.,_
Fclckm. l, nec lectum est a Nannio.
qui consubstantialis Patri declaratur, perfectus in
perfecto agnoscitur; sic et Spiritus sanctus : con-
substantialis enim est Trinitas. Dabitis ergo con-
substantiali carni, 742 perfectionem prater Filii
perfectionem : et secundum vos quaternitas pro
Trinitate praedicabitur. Ecquodnam illud tantum
impietatis commentum?
10. Sed dicitis: Caro facta est Verbo consubstan-
tialis. Qua ratione facta est cortsubstantialis? Re-
spondete. Verbum facta est, sed et Spiritus facta
est. Sane si ea qua; natura sua divinitas non est,
per mutationem divinitas emciatur, cur igitur Aria-
nos arguitis, qui hanc de Verbo sententiam in me-
dium afferunt ? Licet Scriptura dicat , Verbum caro
factum est '°', non dictum est, Caro Verbum facta
est, sed, Verbum caro factum est : quia Verbi facta
est caro, et non hominis cujusdam: idest , Deus
homo factus est: et dicitur, Caro factus εει, ne car-
nis nomen preelermitteretis. Si itaque vobis non
sufficit naturalis ilia sine confusione Verbi cum
propria carne unio: et quod Deus homo factus sit;
certe jam neque audire, neque credere vultis, nec
satisvobis est, cum id quod omnem commenda-
tionem superat , corpus scilicet Dei, audiatis, ubi
dicitur: Qui transformabit corpus humilitatis na-
εει-ω, ut sit configuratum corpori gloria: sua: "z
qua: est futuri saeculi significatio. Et praeterea di-
citur, corpus gloriae illius. lpse quoque Dominus
ait: Cant venerit Filius hominis δ’ ; Filium Dei, fi—
lium hominis factum dicit: judicem quoque vivo-
rum et mortuorum, ac regem Dominumquc, et Deum
verum. Sed corporis nomen e medio tollere vultis,
atque id assequi, ut ne ultra dicatur Christum esse
hominem. Quo potestis animo divinas Scripturas.
adhuc legere? Cum Mattheus quidem scribat:
Liber generationis Iesu Christi, filii David, filii Abra-
Ιιαηι³³; Joannes vero: In principio erat Verbum,
et Verbum erat apud Deum, et Deus erat. Verbum ⁸⁵.
Β. ⁸³ Matth. ι, 1. ⁸⁸ Joan. ι, 1.
propriam carnem,“ quia Deus homo factus est. Νυ·
ἰε,ἠοὺὶε irrepsisse pro vobis.
(6) '_H_ σὰρξ Λόγοκς ετρητιιι. Sic editi, omissis in-
terpositis, quat-e1_t'_Seg.‘_m_utuati sumus.
('7) In Gobl. et Felck_tn.nl, ἀσυγχύτερ deest.
Mox; αὐτοῦ’γενομένην deest in Seg. in (ἔρως autem
Mox, αὐτου γενομένην αεεει tn δεέ. ιη boui. autem
et Felckm. 1 deest tantum γενομ νην. Paulo p05t,
Sea. ἀκούειν.
8)-Είς τὸῌγενέσθαιλιεεει in_Gobl. [λύομαι-1,
δεξςί Post μέλλοντος αἰῶνος nquaadar_n_deer'ant in edi-
tisfquaa mutuati sumus ex ερὲς. Gobl. et Felckm. 1,
usque ad καί ό Κύριος.
(Querar. deest iii Seg. Mox idem habet ⁸δειιιεειηιε
ζώῊων. lit eodem moxiiai deestante Θεὸν ἀληθινόν.
infra editi, Καὶ πῶς. Sed xa§_abest a Seg. G'ohlef.,_
Fclckm. l, nec lectum est a Nannio.