PG 29, col. 218
mulierem tacuit? Quoniam satis esse existimavit,
cum una sit natura am_borum,per praecipuam par-
tem totum significare. Beatus 95igiturvir,qui‘non
abii tiu consilio impiorum.Considera verborum ac-
curationem: quomodo qualibet dictio sentenliis
referta sit.Non dixit,0ui non abit in consilio im—
piorum; sed,0ui non abiithi enim in hac vita ver-
satur, nondum propter incertum exitum beatus est
praedicandus : qui vero suum expleverit officium
vitamque certo 'fine clauserit. is
diciturflu r_ igitur beati qui ambulant in lege Domi-
ni? non enimliic Scriptura eos qui ambulaverunt,
sed eos qui adhuc ambulantpraedicat beatoszquo:
niam qui faciunt bonum,in ipsa actione conse-
quuntur approbationem; sed qui vitant malum,lau.
dandi non‘suntzsit‘orte semel aut iterum peccatum
evitaverinl, sed si omnino mali experientiam de-
clinare possint.Atque etiam difficultas ex orationis
serie sesenobis obtulit : Cur eum qui colit νίι-ιιιέ
ιθιηιηοη-ιὶὶεοῐ beatum,sed eum,qui'pecc_atum non
admisit.Hac enimralione equum-hos- et lapis fell:
ces poterunt appellari. Quae enim res in'animala
stetit in via peccatorum ἵ aut qua) res rationis ei .
pars in cathedra pestilentia; sedit? Profecto si pan-
Iulum exspectaveris, remedium invenies Infert
enim (vensfltz‘ Sed t'n tege Domini voluntas eius
Ροιτοῖᾱίνῑιιω legis meditatio ei soli;
. vro-mn...” “.3... :uvul—llu σι mm, qui parueep;
rationis est, convenit.Nos autem et illud dicimus
principium bonorum acquirendorum,recessuin ᾎΞί
se a malo. Declina α ηιαῖο,ἰο‹ιυὶι,ει fac bonumé
4. Itaque cum ad virtutem. nos
pienter ac scite vitiorum rugamionbiéiifiiiiufiin
fecit. Etenim sistatim ea quae sunt perfecta, tibi
proposuisset, ad ea tentanda fuisses ⁷6ἁὶἶεῖξῖιίιέὀῆ
nunc vero ad ea quae captu faciiiora sonum—assii;-
facit,ut ea quae sequuntur,aggrediare.Ego’e‘qiiidern
pietatis exercitationem scalae consimilem esse cre-
diderim,videlicet scalaeilli,quam beatuslacob olim
vidit, cujus quidem pars terram tangebat, erat—
que huuii depressa, pars vero altera—culimuipsuin
ctelumporrigcbatur. Quare‘necesse est, ιιι ii qui
sunt ad virtutem instituendi, primis gradibus aii-
moveant vestigium, indeque ad sequentes gradus
semper progressi, tandem paulatim progrediendo
ad altitudinem humanm natura non iui
Reg: secundus ἐπί τῶν λογικῶν μόνον. Colb.
primus ἐπὶ τὸ λογικόν,
⁷ ,(10) Post vocem κάκεῖνο in tribus mss. additur
Σ. ., ἶῦ..ιρῖιηιι ιμ-νιιιιυι .le uluua luas. ιισαγων
ἡμας προς. Ibidem lieg. tertius ἄινκχώρησιν τῶν κα-
κῶν-ποιοέμῖενος, ἆρχὴνήτῶν καλῶν εὔξατο
(,1?) Eii)“ πράέγῖιὰ καί. At ωδεῖἶὸᾙηιιιιί πρόσ-
\,"’ -“··- --ιιηιν-ν· ἰ’-ιι nl- ιιιρο. nonnulli πρ
γεια τε καί.
cum una sit natura am_borum,per praecipuam par-
tem totum significare. Beatus 95igiturvir,qui‘non
abii tiu consilio impiorum.Considera verborum ac-
curationem: quomodo qualibet dictio sentenliis
referta sit.Non dixit,0ui non abit in consilio im—
piorum; sed,0ui non abiithi enim in hac vita ver-
satur, nondum propter incertum exitum beatus est
praedicandus : qui vero suum expleverit officium
vitamque certo 'fine clauserit. is
diciturflu r_ igitur beati qui ambulant in lege Domi-
ni? non enimliic Scriptura eos qui ambulaverunt,
sed eos qui adhuc ambulantpraedicat beatoszquo:
niam qui faciunt bonum,in ipsa actione conse-
quuntur approbationem; sed qui vitant malum,lau.
dandi non‘suntzsit‘orte semel aut iterum peccatum
evitaverinl, sed si omnino mali experientiam de-
clinare possint.Atque etiam difficultas ex orationis
serie sesenobis obtulit : Cur eum qui colit νίι-ιιιέ
ιθιηιηοη-ιὶὶεοῐ beatum,sed eum,qui'pecc_atum non
admisit.Hac enimralione equum-hos- et lapis fell:
ces poterunt appellari. Quae enim res in'animala
stetit in via peccatorum ἵ aut qua) res rationis ei .
pars in cathedra pestilentia; sedit? Profecto si pan-
Iulum exspectaveris, remedium invenies Infert
enim (vensfltz‘ Sed t'n tege Domini voluntas eius
Ροιτοῖᾱίνῑιιω legis meditatio ei soli;
. vro-mn...” “.3... :uvul—llu σι mm, qui parueep;
rationis est, convenit.Nos autem et illud dicimus
principium bonorum acquirendorum,recessuin ᾎΞί
se a malo. Declina α ηιαῖο,ἰο‹ιυὶι,ει fac bonumé
4. Itaque cum ad virtutem. nos
pienter ac scite vitiorum rugamionbiéiifiiiiufiin
fecit. Etenim sistatim ea quae sunt perfecta, tibi
proposuisset, ad ea tentanda fuisses ⁷6ἁὶἶεῖξῖιίιέὀῆ
nunc vero ad ea quae captu faciiiora sonum—assii;-
facit,ut ea quae sequuntur,aggrediare.Ego’e‘qiiidern
pietatis exercitationem scalae consimilem esse cre-
diderim,videlicet scalaeilli,quam beatuslacob olim
vidit, cujus quidem pars terram tangebat, erat—
que huuii depressa, pars vero altera—culimuipsuin
ctelumporrigcbatur. Quare‘necesse est, ιιι ii qui
sunt ad virtutem instituendi, primis gradibus aii-
moveant vestigium, indeque ad sequentes gradus
semper progressi, tandem paulatim progrediendo
ad altitudinem humanm natura non iui
Reg: secundus ἐπί τῶν λογικῶν μόνον. Colb.
primus ἐπὶ τὸ λογικόν,
⁷ ,(10) Post vocem κάκεῖνο in tribus mss. additur
Σ. ., ἶῦ..ιρῖιηιι ιμ-νιιιιυι .le uluua luas. ιισαγων
ἡμας προς. Ibidem lieg. tertius ἄινκχώρησιν τῶν κα-
κῶν-ποιοέμῖενος, ἆρχὴνήτῶν καλῶν εὔξατο
(,1?) Eii)“ πράέγῖιὰ καί. At ωδεῖἶὸᾙηιιιιί πρόσ-
\,"’ -“··- --ιιηιν-ν· ἰ’-ιι nl- ιιιρο. nonnulli πρ
γεια τε καί.