PG 3, col. 324
ἀριθμοῦ τῶν ἀγγελων ἐν τοῖς λογίοις παράδοσιν,
Εὕρίσκομεν γοῦν καὶ δώδεκα λεγεῶνας ἀγγελῶν, ἅς
καὶ πλέον τούτων τὸν Κύριον δυνασθαι ζητῆσαι τὸν ἴδιον
Πατέρα, καὶ παραστῆσαι εἰς τὴν τῶν ἐπηρεαζόντων
Ξιποτροπὴν, Ὀλῖγος γοῦν οὗτος ὁ ἀριθμὸς πρὸς τὴν
τοῦ Δανιὴλ ὅρασιν, ὅτι χιλιαι χιλιάδες. ui μύριαι
aspicias; τῷ Θεῷ παρειστήκεισαν. Ὀ γὰρ λεγεώι
τάγμα ἐστὶν ὲκ τόσων οηγκεὶμενον (ἐκ τοῦ λέγω,
τὸ συλλέγω ἒτυμολογοὺμενον), ὅσπερ, εἶ ἐξ ἑκατόν
:J-{xsTaOat εἴποιμεν, οὒδέν πρὸς ait; τόσας χιλιάδας
ui. μυριάδας· εἰ δὲ καὶ ἐκ μυρίων συλλέβσθαι
εἴποιμεν, οὐδὲν πάλιν “co-3:0 πρὸς τὸν κατᾶ τὲι μύρια
πολλαπλασιασμόν, Περὶ μὲν τών δώδεκα λεγεώνων
Ξλλος μὲν ἄλλο τι εἴποι τυχόν ὑψηλότερον καὶ σου
ρώτερον, κατὰ τὴν διδομένην παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ Θεου
mi Σωτῆρος ἡμων Ἰησοῦ Χριστοῦ χάριν ⁶ ὅ γοῦν ἐμοὶ
πρὸς τὸ παρὸν καναφαίνεεαι, εἰ me τι καὶ ἐμὲ τολ-
μῆσαι πρὸς ταῦτα, ὅτι μεγάλης φιλανθρωπίας ἔνο
δειξιν ἔχει τὸ ἱερὸν λόγιον, Εἰ γὰρ καὶ ἕνδεκα ἦσαν
οἱ δῆθεν ἑτοιμαζόμενοι βοηθεῖν, τοῦ Πέτρου οἷον προσ
μαχοῦντος, ἀλλ’ οὗ* ἡ πάντα λόγον νιγῶσα τοῦ με·
γάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ φι-
λανθρωπία, οἷον ἕξεχομὲνή καὶ τοῦ ἑταίρου, καὶ
ἔτι κηδεμονικῶς πρὸς ἐκεῖνον ἔχουσα, τὸν ἂποῖωλότα
τούτοις συναριθμεϊ ³ καὶ καθ’ ἕνα τούτων λεγεῶνα
ἀγγέλων ζητῆσαι λέγει δύνασθαι· ἔτι δὲ πλέον εἷς
ἔνδειξιν τοῦ τῶν ἀγγέλων πλήθους, καὶ τῆς τοῦ αἰτη-
σομὲνου μεγαλειότητος καὶ θεὸτητος. Τίνι γὰρ ἕτερῳ
τόσοι βεόοηθήκασι πώποτε ; Περὶ μὲν τούτων ἕτερος
λόγος ο περὶ δὲ τῶν χιλίων χιλιάδων καὶ μυρίων μυ·-
ριᾶδων φησὶν ὁ ἅγιος, ί ὅτι τοὺς παρ’ ἡμῖν ἀκρὸτίιτους
ἀριθμοὺς, τὸν χίλια δηλαδὴ καὶ τὸν μύρια, εἷς
ἑαυτοὺς ἒπανεκύκλωσε καὶ ἐπολλαπλασίασεν ἦ ἱερὰ
καὶ θεία Γραφὴ, καὶ δι ἆ’ τοὺτου) ἱναργῶς καὶ φανε-
ρῶς ἰνέφηνε καὶ παρέδειξε τὰς ἡμῖν ὰναρϊθμήτους
τῶν οὖρανίων ταγμάτων διατάξεις, δηλονότι τὰς τῶν
οὒρανίων δυνάμεων ὖποστᾶσεις . Ἦμτν δὲ εἷπον ἆνα-
ριθμήτους, ὅτι, εἰ καί ἡμῖν ἂγνωστοί εἰσιν, οὗ πάν-
τως ἄπειροι καὶ τῇ φύσει, ἀλλὰ πεπέρασται τὸ
πλῆθος atra». Τέως ἑὲ περῖ τούτων τις ἐκ τῶν καθ’
ἡμᾶς σοφῶν (ὀ Ψελλὸς οὗτος ἦν, ὲπιστημονικὴν καὶ
λογικήν ποιούμενος τὴν ἀπόδειξιν, καὶ κανόνι χρώς
μενος διαλεκτικῷ, ὅτι τὰ τῇ ἀρχῇ πλησιάζοντα ἐλάτ-
τονα μὲν εἶσι τῷ ποσῷ, μεὶζονα δὲ τὴν δάναμιν
ἔχουσι) τῶν ἑκασταχοῦ καὶ ἀεὶ γινομένων καὶ ἀπο-
γινομένων ἀνθρώπον ἐλάττους ἔλεγε τοὺς ἀγγέλους,
ὡς τῷ Θεῷ πλησιάζοντας ⁶ ὥσπερ ἀμέλει-καὶ δ
πλησιάζων ἀριθμὸς τῇ μονάδι τοῦ πόρῤω ἐλάττων
ἐστίν . Ὀ 8t γι Δίδυμος ὁ τυφὸς ἀλλαχοιῖ εὓρηται
λέγων, τὰ μὲν ἐννενήκοντα καὶ ὲννέα πρόϐατα εἶναι
Εὕρίσκομεν γοῦν καὶ δώδεκα λεγεῶνας ἀγγελῶν, ἅς
καὶ πλέον τούτων τὸν Κύριον δυνασθαι ζητῆσαι τὸν ἴδιον
Πατέρα, καὶ παραστῆσαι εἰς τὴν τῶν ἐπηρεαζόντων
Ξιποτροπὴν, Ὀλῖγος γοῦν οὗτος ὁ ἀριθμὸς πρὸς τὴν
τοῦ Δανιὴλ ὅρασιν, ὅτι χιλιαι χιλιάδες. ui μύριαι
aspicias; τῷ Θεῷ παρειστήκεισαν. Ὀ γὰρ λεγεώι
τάγμα ἐστὶν ὲκ τόσων οηγκεὶμενον (ἐκ τοῦ λέγω,
τὸ συλλέγω ἒτυμολογοὺμενον), ὅσπερ, εἶ ἐξ ἑκατόν
:J-{xsTaOat εἴποιμεν, οὒδέν πρὸς ait; τόσας χιλιάδας
ui. μυριάδας· εἰ δὲ καὶ ἐκ μυρίων συλλέβσθαι
εἴποιμεν, οὐδὲν πάλιν “co-3:0 πρὸς τὸν κατᾶ τὲι μύρια
πολλαπλασιασμόν, Περὶ μὲν τών δώδεκα λεγεώνων
Ξλλος μὲν ἄλλο τι εἴποι τυχόν ὑψηλότερον καὶ σου
ρώτερον, κατὰ τὴν διδομένην παρὰ τοῦ ἀγαθοῦ Θεου
mi Σωτῆρος ἡμων Ἰησοῦ Χριστοῦ χάριν ⁶ ὅ γοῦν ἐμοὶ
πρὸς τὸ παρὸν καναφαίνεεαι, εἰ me τι καὶ ἐμὲ τολ-
μῆσαι πρὸς ταῦτα, ὅτι μεγάλης φιλανθρωπίας ἔνο
δειξιν ἔχει τὸ ἱερὸν λόγιον, Εἰ γὰρ καὶ ἕνδεκα ἦσαν
οἱ δῆθεν ἑτοιμαζόμενοι βοηθεῖν, τοῦ Πέτρου οἷον προσ
μαχοῦντος, ἀλλ’ οὗ* ἡ πάντα λόγον νιγῶσα τοῦ με·
γάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ φι-
λανθρωπία, οἷον ἕξεχομὲνή καὶ τοῦ ἑταίρου, καὶ
ἔτι κηδεμονικῶς πρὸς ἐκεῖνον ἔχουσα, τὸν ἂποῖωλότα
τούτοις συναριθμεϊ ³ καὶ καθ’ ἕνα τούτων λεγεῶνα
ἀγγέλων ζητῆσαι λέγει δύνασθαι· ἔτι δὲ πλέον εἷς
ἔνδειξιν τοῦ τῶν ἀγγέλων πλήθους, καὶ τῆς τοῦ αἰτη-
σομὲνου μεγαλειότητος καὶ θεὸτητος. Τίνι γὰρ ἕτερῳ
τόσοι βεόοηθήκασι πώποτε ; Περὶ μὲν τούτων ἕτερος
λόγος ο περὶ δὲ τῶν χιλίων χιλιάδων καὶ μυρίων μυ·-
ριᾶδων φησὶν ὁ ἅγιος, ί ὅτι τοὺς παρ’ ἡμῖν ἀκρὸτίιτους
ἀριθμοὺς, τὸν χίλια δηλαδὴ καὶ τὸν μύρια, εἷς
ἑαυτοὺς ἒπανεκύκλωσε καὶ ἐπολλαπλασίασεν ἦ ἱερὰ
καὶ θεία Γραφὴ, καὶ δι ἆ’ τοὺτου) ἱναργῶς καὶ φανε-
ρῶς ἰνέφηνε καὶ παρέδειξε τὰς ἡμῖν ὰναρϊθμήτους
τῶν οὖρανίων ταγμάτων διατάξεις, δηλονότι τὰς τῶν
οὒρανίων δυνάμεων ὖποστᾶσεις . Ἦμτν δὲ εἷπον ἆνα-
ριθμήτους, ὅτι, εἰ καί ἡμῖν ἂγνωστοί εἰσιν, οὗ πάν-
τως ἄπειροι καὶ τῇ φύσει, ἀλλὰ πεπέρασται τὸ
πλῆθος atra». Τέως ἑὲ περῖ τούτων τις ἐκ τῶν καθ’
ἡμᾶς σοφῶν (ὀ Ψελλὸς οὗτος ἦν, ὲπιστημονικὴν καὶ
λογικήν ποιούμενος τὴν ἀπόδειξιν, καὶ κανόνι χρώς
μενος διαλεκτικῷ, ὅτι τὰ τῇ ἀρχῇ πλησιάζοντα ἐλάτ-
τονα μὲν εἶσι τῷ ποσῷ, μεὶζονα δὲ τὴν δάναμιν
ἔχουσι) τῶν ἑκασταχοῦ καὶ ἀεὶ γινομένων καὶ ἀπο-
γινομένων ἀνθρώπον ἐλάττους ἔλεγε τοὺς ἀγγέλους,
ὡς τῷ Θεῷ πλησιάζοντας ⁶ ὥσπερ ἀμέλει-καὶ δ
πλησιάζων ἀριθμὸς τῇ μονάδι τοῦ πόρῤω ἐλάττων
ἐστίν . Ὀ 8t γι Δίδυμος ὁ τυφὸς ἀλλαχοιῖ εὓρηται
λέγων, τὰ μὲν ἐννενήκοντα καὶ ὲννέα πρόϐατα εἶναι