PG 30, col. 123
album, at non recipit imagines, eo quod et ipsi
exigua: quaapiam insint bullula3.Coutra,in aqua licet
nigra relucet 380 forma ob laavorem. lta videlicet
vita inaequalitas nequaquam idonea est ad susci-
piendam divinam operationem. Ergo cum anima
omni virtutis studio dedita ex vehementi in Deum
amore, .perpetuo Dei memoriam sibi impressam
servat; atque hoc modo Deum velut in se ipsa in-
habitantem reddit; ex vehementissima in Deum
intentione et arcano amore, numine alflata, digna
prophetiae dono evadit, Deo divinam virtutem im-
partiente, animique oculos aperiente, ad intelli- Β
gendas quas velit speculationes.0uaproptor et pro-
phetae ante videntes vocabantur : proptereaquod
futura perinde quasi prasentia fuissent, prospice-
rent. Sed magis inducemur ad intelligendum pro-
pheticum amatumex visis, quae in somnis accidunt.
Quemadmodum enim visis principali animi parti
impressis, urbes aut regiones magnitudine acfipul-
c‘uritudine prastantes,aut animalia supranaturam
conspicimus: aut etiam verborum aliquorum me-
moriam, quae auribus hausta sint, sapenumero
obtinemus; cumque tam multa, tamque nova spe-
ctemus in nobis et audiamus,haud jam vere quid-
quam corporeo sensu videmus, neque audimus :
itidem et divinorum ac (beatorum virorum mens,
aliquando quidem per apertam visionem,aliquando
vero per somnium impressis imaginibus, divinis
sermonibus ac visis impletur,cum neque per oculos
imagines eorum quis videntur,revocarit,neque per
aures aeris ictum, a vocis edenda? instrumentis
profectum,acceperit.Neque enim sublimis illethro-
nus, et elevatus,aliquid erat foris subsistens , ue-
que rursus in eo sedens, quem vidit Isaias l":neque
ille electrinus ab ilibus rursum,igneus autem ab
ilibus deorsum, qui apud Ezechielem describitur",
erat specie humama.Sed horum mens majore qua-
dam virtute in earum rerum, contemplatione mo-
rabatur, Spiritu divinam naturam per aanigmata
repraesentante.
4. Vident autem prepbete non futura solum
verum etiam quas in rebus praesentibus sunt abdita.
Quemadmodum ait Paulus : Si vero praphetetis, in-
gradiatur autem aliquis infidelis, aut indoctus, oc-
ειιιια cordis illius manifesta fiunt“. Aut quemad-
⁸³ Isa. v1, 1. ⁸³ Ezech. vm, 2. “ Ι Cor. xxv, 24.
codices tres. Editivero, ὶγκοπτόντων.
(38)Δ με εριὶᾳιιυξ Combefisii codex'et Reg. secun-
du'sh.‘_AAl~ter Combef'. cum editis, μέλαινα.
(ἓξὲξ) ilcg. secundus, ἔνοικον ε’νάὐτῇ.
“(4.0) Basilius, si tamen ejus haec s'unt,male acci-
pit id quod legitur Ι Reg“. fx, 9,__ut_ recte ac__ pru-
denter 'ad notavit Com beiisiu's. Etenim illud, ἔμπρο-
σιθεν, voci ἐκαλοῦντο, pou νυξὶ βλέποντες, έμὸεὲη-
dumessennemo, qui locum Scriptum legei'it, inii-
ciabitur. Quare optime interpretatus est" Symma-
exigua: quaapiam insint bullula3.Coutra,in aqua licet
nigra relucet 380 forma ob laavorem. lta videlicet
vita inaequalitas nequaquam idonea est ad susci-
piendam divinam operationem. Ergo cum anima
omni virtutis studio dedita ex vehementi in Deum
amore, .perpetuo Dei memoriam sibi impressam
servat; atque hoc modo Deum velut in se ipsa in-
habitantem reddit; ex vehementissima in Deum
intentione et arcano amore, numine alflata, digna
prophetiae dono evadit, Deo divinam virtutem im-
partiente, animique oculos aperiente, ad intelli- Β
gendas quas velit speculationes.0uaproptor et pro-
phetae ante videntes vocabantur : proptereaquod
futura perinde quasi prasentia fuissent, prospice-
rent. Sed magis inducemur ad intelligendum pro-
pheticum amatumex visis, quae in somnis accidunt.
Quemadmodum enim visis principali animi parti
impressis, urbes aut regiones magnitudine acfipul-
c‘uritudine prastantes,aut animalia supranaturam
conspicimus: aut etiam verborum aliquorum me-
moriam, quae auribus hausta sint, sapenumero
obtinemus; cumque tam multa, tamque nova spe-
ctemus in nobis et audiamus,haud jam vere quid-
quam corporeo sensu videmus, neque audimus :
itidem et divinorum ac (beatorum virorum mens,
aliquando quidem per apertam visionem,aliquando
vero per somnium impressis imaginibus, divinis
sermonibus ac visis impletur,cum neque per oculos
imagines eorum quis videntur,revocarit,neque per
aures aeris ictum, a vocis edenda? instrumentis
profectum,acceperit.Neque enim sublimis illethro-
nus, et elevatus,aliquid erat foris subsistens , ue-
que rursus in eo sedens, quem vidit Isaias l":neque
ille electrinus ab ilibus rursum,igneus autem ab
ilibus deorsum, qui apud Ezechielem describitur",
erat specie humama.Sed horum mens majore qua-
dam virtute in earum rerum, contemplatione mo-
rabatur, Spiritu divinam naturam per aanigmata
repraesentante.
4. Vident autem prepbete non futura solum
verum etiam quas in rebus praesentibus sunt abdita.
Quemadmodum ait Paulus : Si vero praphetetis, in-
gradiatur autem aliquis infidelis, aut indoctus, oc-
ειιιια cordis illius manifesta fiunt“. Aut quemad-
⁸³ Isa. v1, 1. ⁸³ Ezech. vm, 2. “ Ι Cor. xxv, 24.
codices tres. Editivero, ὶγκοπτόντων.
(38)Δ με εριὶᾳιιυξ Combefisii codex'et Reg. secun-
du'sh.‘_AAl~ter Combef'. cum editis, μέλαινα.
(ἓξὲξ) ilcg. secundus, ἔνοικον ε’νάὐτῇ.
“(4.0) Basilius, si tamen ejus haec s'unt,male acci-
pit id quod legitur Ι Reg“. fx, 9,__ut_ recte ac__ pru-
denter 'ad notavit Com beiisiu's. Etenim illud, ἔμπρο-
σιθεν, voci ἐκαλοῦντο, pou νυξὶ βλέποντες, έμὸεὲη-
dumessennemo, qui locum Scriptum legei'it, inii-
ciabitur. Quare optime interpretatus est" Symma-