PG 30, col. 687
τ-τητ .
que hi nimirum intelligunt sales, cum natura fe-
διωᾶὶ sint, et pruritus corpori pariant, plus caete-
ris ad libidinem corpora irritare. Quod
sumendis debet sapienter ad propositum usum au-
riga versari, multo magis in arborum fructibus,
qualitatum cum iis quae manifeste noxia sunt, c
gnationem convenit discernere : ita ut ubique so-
’ ί ε ι κ Δὶ. Ξ
rm---" ,
lum ad vitam necessarium cibum prudenter adhi-
beamus, obsoniorum autem exquisitam ad volupta-
tis illecebras suavitatem repudiemus. Nam si panis
cor hominis confirmat ‘9, non oportet copiosius ne-
cessario cibo obsonium adhibere. Nam nec salium,
qui panis condimentum sunt, tantum sumimus,
- · κ -12-.--..ιὲ
Ί“’“ ι’-τ--τ ί
quantum panis. Quod si,nemo tantum condimenti
⁸ ’ · Σεμιμι.-υνι
ι- κ .
quantum 626 illius rei, cujus est condimentum
1__,,
assumat; quomodo obsoniorum usum praecipuo
cibo copiosiorem adhibebit? Non enim haec panis
ν.-- --τη
vere condimenta erunt, sed rursus horum condi-
mentum panis. Ac imprudentem rursus alia ra-
tione gustus aurigam per obsoniorum varietatem
adwvo‘luptatem pelliciat : ac inde comperietur,
quod pe‘r vitae asceticm exercitationem fugit, id
rursus persequi. Quemadmodum igitur in tetra-
chordo, ut verbo dicam, bona est harmonia; quo-
niam ex quatuor elementis, terra et aqua et aere
et igne constant nostra corpora, indigenti quidem
ν- ,ο ν
per cibos semper auxiliabitur, redundantis au-
i " " ‘77--..‘1- Δ-.
tem, detrahendo et ad exercitationes ducendo, ty-
rannidem emolliet : non quantitates si.
id—nobis et frigidi, sed etiam sicci et humidi qua-
ii-tates probans. Ac aliis quidem ad quantitatem
addens, aliis vero detrahens, et alias intendens,
alias—vero remittens vitae instituto qualitates, alias
mmutans, alias vero, qua: secundum naturam
sunt, conservans, sic ab omni dissonpntialiberum,
ῠυιιυ, νυιιυν- ν--υ-1 τ-- ν
apteque instructum, revera, tetrachordum corporis
' πη.. - __L2L
-rw, ν
nostri ad virtutis concentum, animm praeparabit.
itque hinc quidem de gustus ratione dicta sint
propter eos, qui in virginitatis, vel potius in totius
virtut-is curriculo exercentur.
10. Demonstrant autem, quemadmodum corporis
in animam dominatus ad virtutis acquisitionem im-
,μ unum... ac......____
pedimento est, sic rursus debilitatem, non valent
ministrare
corporis instrumento animae desideriis
virtutis cursum supprimere. Non enim magis sarci-
νιιῚιυωυ unuaqu aurr.._.-_-_____, ν
na carnium, animus pennas ad ima detrahens,quan
⁵ο Psal. cm, 15.
(2) Φυλοκρὶνεῖν..8ἰο Regius codeit ?879. Editi,
φιλοίιρινεῖχ.’ἓοτὶριμνα ᾳυᾶωλίο co‘n‘tggltum Irecepi—
- ν γ- ---- - «mn ην η “pun...
Funarconfirmaturrin nolis ad epist.237, ex pluribus
aliis locis.
1‘33}_E;:\EI:IOIHJ.I'VT1V. Reg. cod. 28:9, ξτξινοουμέ-
(0} D'Iuvsvvqptu... “eo.
νην. Mox idem corlex satis
commode. δελεάσματα
ἀάοπτόοντας, quae scriptura longe videtur praele-
renda vulgata; ὐποπτεῦοντας, οιξῖοηίονατη exquisi-
εᾶδῖδιιὰυὶῖέιιεπὶ suspectam habentes.
(ifii'ovéls'éfiél’. ᾗέῖἑιὶέιὲζ ⁷ quinque, Editi, ποσότητα,
que hi nimirum intelligunt sales, cum natura fe-
διωᾶὶ sint, et pruritus corpori pariant, plus caete-
ris ad libidinem corpora irritare. Quod
sumendis debet sapienter ad propositum usum au-
riga versari, multo magis in arborum fructibus,
qualitatum cum iis quae manifeste noxia sunt, c
gnationem convenit discernere : ita ut ubique so-
’ ί ε ι κ Δὶ. Ξ
rm---" ,
lum ad vitam necessarium cibum prudenter adhi-
beamus, obsoniorum autem exquisitam ad volupta-
tis illecebras suavitatem repudiemus. Nam si panis
cor hominis confirmat ‘9, non oportet copiosius ne-
cessario cibo obsonium adhibere. Nam nec salium,
qui panis condimentum sunt, tantum sumimus,
- · κ -12-.--..ιὲ
Ί“’“ ι’-τ--τ ί
quantum panis. Quod si,nemo tantum condimenti
⁸ ’ · Σεμιμι.-υνι
ι- κ .
quantum 626 illius rei, cujus est condimentum
1__,,
assumat; quomodo obsoniorum usum praecipuo
cibo copiosiorem adhibebit? Non enim haec panis
ν.-- --τη
vere condimenta erunt, sed rursus horum condi-
mentum panis. Ac imprudentem rursus alia ra-
tione gustus aurigam per obsoniorum varietatem
adwvo‘luptatem pelliciat : ac inde comperietur,
quod pe‘r vitae asceticm exercitationem fugit, id
rursus persequi. Quemadmodum igitur in tetra-
chordo, ut verbo dicam, bona est harmonia; quo-
niam ex quatuor elementis, terra et aqua et aere
et igne constant nostra corpora, indigenti quidem
ν- ,ο ν
per cibos semper auxiliabitur, redundantis au-
i " " ‘77--..‘1- Δ-.
tem, detrahendo et ad exercitationes ducendo, ty-
rannidem emolliet : non quantitates si.
id—nobis et frigidi, sed etiam sicci et humidi qua-
ii-tates probans. Ac aliis quidem ad quantitatem
addens, aliis vero detrahens, et alias intendens,
alias—vero remittens vitae instituto qualitates, alias
mmutans, alias vero, qua: secundum naturam
sunt, conservans, sic ab omni dissonpntialiberum,
ῠυιιυ, νυιιυν- ν--υ-1 τ-- ν
apteque instructum, revera, tetrachordum corporis
' πη.. - __L2L
-rw, ν
nostri ad virtutis concentum, animm praeparabit.
itque hinc quidem de gustus ratione dicta sint
propter eos, qui in virginitatis, vel potius in totius
virtut-is curriculo exercentur.
10. Demonstrant autem, quemadmodum corporis
in animam dominatus ad virtutis acquisitionem im-
,μ unum... ac......____
pedimento est, sic rursus debilitatem, non valent
ministrare
corporis instrumento animae desideriis
virtutis cursum supprimere. Non enim magis sarci-
νιιῚιυωυ unuaqu aurr.._.-_-_____, ν
na carnium, animus pennas ad ima detrahens,quan
⁵ο Psal. cm, 15.
(2) Φυλοκρὶνεῖν..8ἰο Regius codeit ?879. Editi,
φιλοίιρινεῖχ.’ἓοτὶριμνα ᾳυᾶωλίο co‘n‘tggltum Irecepi—
- ν γ- ---- - «mn ην η “pun...
Funarconfirmaturrin nolis ad epist.237, ex pluribus
aliis locis.
1‘33}_E;:\EI:IOIHJ.I'VT1V. Reg. cod. 28:9, ξτξινοουμέ-
(0} D'Iuvsvvqptu... “eo.
νην. Mox idem corlex satis
commode. δελεάσματα
ἀάοπτόοντας, quae scriptura longe videtur praele-
renda vulgata; ὐποπτεῦοντας, οιξῖοηίονατη exquisi-
εᾶδῖδιιὰυὶῖέιιεπὶ suspectam habentes.
(ifii'ovéls'éfiél’. ᾗέῖἑιὶέιὲζ ⁷ quinque, Editi, ποσότητα,