PG 31, col. 935
qui non renuntiatomnibus quas possidet, non potest
meus esse discipulus”; arbitramur hoc praeceptum
ad plura a quibus abalienari oportet, pertinere.
Nam et diabolo ante omnia et carnis affectibus re-
nuntiamus, qui nuntium remisimus occultis tur-
pitudinibus, cognationibus corporeis, hominum
amicitiis etvitie consuetudini,qu integritati Evan-
gelii salutis adversetur. Et quod his magis neces-
sarium est, sibi ipse renuntiat qui exuit veterem
hominem cum actibus ipsius”, qui corrumpitur
secundum desideria erroris“. Ac etiam renuntiat
omnibus mundanis affectibus, qui pietatis scopo
impedimento esse possunt. itaque qui ejusmodi est,
veros parentes eos esse existimabit, qui ipsum in
Christo Jesu per Evangelium genuerint τε : fratres
vero eos, qui acceperint eumdem adoptionis Spi-
ritum, praatereaque omnibus divitiis tanquam re-
bus alienis, ut reipsa sunt, intendet. Uno verbo,
is cui propter Christum mundus totus crucifixus
est, et ipse mundo“, quomodo adhuc potestcura-
rum mundanarum particeps esse ? cum Dominus
nosterJesus Christus et animas odium et sui ipsius
abnegationem ad summum perducat his verbis :
Si quis vult post me venire, abneget semetipsum,et
tollat erucem suam: tumque subjungit : Et sequa-
tur me”. Et rursus : Si quis venit ad me, et non
odit patrem suum, et matrem et uxorem, et filios,
et fratres, et sorores, adhuc autem et animum
suam, non potest meus esse discipulus η. Quamob-
rem in eo sita est perfecta renuntiatio, si quem
nec ipsius vitae amor moveat. sed habeat senten-
tiam mortis, sic ut nihil sibi confidat”. Inde au-
tem initium sumit, si videlicet alienemur a rebus
externis, 349 exempli causa, a possessionibus,
ab inani gloria, a vitae consuetudine, a rerum inu-
tilium studio, uti docuerunt nos sancti Domini
discipuli, Jacobus et Joannes, qui patrem suum
Zebedaeum, ipsumque, a quo tota illorum victus
ratio pendebat, navigium reliquere : Matthaeus
vero, cum ab ipso telonio surrexit, Dominumque
secutus est : qui non telonii solum emolumenta
reliquit, sed pericula etiam contempsit, quae a ma-
gistratibus tum sibi tum consanguineis suis im-
pendebant, quod vectigalium rationes reliquisset
infectas. Paulo denique totus etiam mundus cru-
cifixus erat, et ipse mundo“.
¹¹ Μακηικτιλεί. ¹² Luc. xxv, 33.
⁸³ Coloss. In, 9.
14. ¹⁷ Matth. xvi, 24. ³⁸ Luc. xiv, 26.
ιθ li Cor. ι, 9.
(38) CodexColb. ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν ἀπὸ τοῦ κό-
σμου, Δ καὶ ἀράτω,
(39) Veteres'duo libri ταῖς προσπαθεί-αις.. Mox editi
,οῆνέ illud οὖν in_nostris ms's. .non legitur. ,
(40) Regii secundus et tertius reque ac editiones
veteres 6.0.57.0; εἶναι τῶν μερῶν τοῦ κ’όσμον, quomodo
potest adhuc servus esse partium mundi Reg. psi-
meus esse discipulus”; arbitramur hoc praeceptum
ad plura a quibus abalienari oportet, pertinere.
Nam et diabolo ante omnia et carnis affectibus re-
nuntiamus, qui nuntium remisimus occultis tur-
pitudinibus, cognationibus corporeis, hominum
amicitiis etvitie consuetudini,qu integritati Evan-
gelii salutis adversetur. Et quod his magis neces-
sarium est, sibi ipse renuntiat qui exuit veterem
hominem cum actibus ipsius”, qui corrumpitur
secundum desideria erroris“. Ac etiam renuntiat
omnibus mundanis affectibus, qui pietatis scopo
impedimento esse possunt. itaque qui ejusmodi est,
veros parentes eos esse existimabit, qui ipsum in
Christo Jesu per Evangelium genuerint τε : fratres
vero eos, qui acceperint eumdem adoptionis Spi-
ritum, praatereaque omnibus divitiis tanquam re-
bus alienis, ut reipsa sunt, intendet. Uno verbo,
is cui propter Christum mundus totus crucifixus
est, et ipse mundo“, quomodo adhuc potestcura-
rum mundanarum particeps esse ? cum Dominus
nosterJesus Christus et animas odium et sui ipsius
abnegationem ad summum perducat his verbis :
Si quis vult post me venire, abneget semetipsum,et
tollat erucem suam: tumque subjungit : Et sequa-
tur me”. Et rursus : Si quis venit ad me, et non
odit patrem suum, et matrem et uxorem, et filios,
et fratres, et sorores, adhuc autem et animum
suam, non potest meus esse discipulus η. Quamob-
rem in eo sita est perfecta renuntiatio, si quem
nec ipsius vitae amor moveat. sed habeat senten-
tiam mortis, sic ut nihil sibi confidat”. Inde au-
tem initium sumit, si videlicet alienemur a rebus
externis, 349 exempli causa, a possessionibus,
ab inani gloria, a vitae consuetudine, a rerum inu-
tilium studio, uti docuerunt nos sancti Domini
discipuli, Jacobus et Joannes, qui patrem suum
Zebedaeum, ipsumque, a quo tota illorum victus
ratio pendebat, navigium reliquere : Matthaeus
vero, cum ab ipso telonio surrexit, Dominumque
secutus est : qui non telonii solum emolumenta
reliquit, sed pericula etiam contempsit, quae a ma-
gistratibus tum sibi tum consanguineis suis im-
pendebant, quod vectigalium rationes reliquisset
infectas. Paulo denique totus etiam mundus cru-
cifixus erat, et ipse mundo“.
¹¹ Μακηικτιλεί. ¹² Luc. xxv, 33.
⁸³ Coloss. In, 9.
14. ¹⁷ Matth. xvi, 24. ³⁸ Luc. xiv, 26.
ιθ li Cor. ι, 9.
(38) CodexColb. ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν ἀπὸ τοῦ κό-
σμου, Δ καὶ ἀράτω,
(39) Veteres'duo libri ταῖς προσπαθεί-αις.. Mox editi
,οῆνέ illud οὖν in_nostris ms's. .non legitur. ,
(40) Regii secundus et tertius reque ac editiones
veteres 6.0.57.0; εἶναι τῶν μερῶν τοῦ κ’όσμον, quomodo
potest adhuc servus esse partium mundi Reg. psi-