PG 33, col. 1131
ἐκλαμϐάνειν Cyrillus pro interpretari familiariter adhibet : ita hic numam. Vox μέσον significat
telligit num.’20 de sublimiori doctrina ; sic. et cat._l_8, num. _33. pum ad aliquem Scriptura: li-
brum auditorem veneat. hac locutione utitur: Ἐ
4 ; Ἐλθὲ ἐπὶ τὸν κθ’ ψαλμόν, cat. 15, num. 4, Ital
num. 3, τὸ λεῖπον ἀπεπλήρωσεν, cum his cat. 5, ;
Item hac num, 13 : Πολυχρὸνιον μὲν τὸ νόσημα, ὀξυτάτη δὲ ἡ ἔμπλαστρος· πολυετὴς μὲν ἡ πάρεσις, ὀξυτάτη
δὲ ἡ νεύρωσις, cum. hiscat. 2, num. 11 ; Ὀξέως
13, num. 3| ; Μακροχρὸνιος μὲν ἡ α’ἱτησις, ὀξυτάτη δὲ ἡ χάρις... ὀξύτατα κατὰ τοῦ Ἀδὰμ ἀπεφηνάμην ὀξύτατά
σοι χαρίζομαι. Ibi eumdem profecto stylum vides.
Xl. Ex his omnibus simul collectis legitime confici potest Cyrillum hujus homilim indubitatum
auctorem esse. Eam autem peroravit presbyter, Maximo episcopo adhuc vivente, et per se concio-
nante, atque agente: quamobrem eam vel eodem anno, quo catecheses, potius aliquot vel ante
annis habitam existimo, circiter ann. 345 ; habet enim haec oratio quiddam quod Juvenescentis
ingenii tyroeynia redoleat, in frequentibus parenthesibus, disgressionibus crebris et longis, para-
ph'rasibus, abundantioribus et luxuriantibus, locutionibus non sat castigatis. Extemporaliter dicta
videtur, sicut et catecheses ε nec enim dicenti satis digesta ac praeparata videtur luisse materies :
indiligens ad hazc Scripturarum allegatio, ac coactae intedum interpretationes, ut illa de ferculo
Salomonis, et argenteis columnis, quae ab argento .ludze dato passionem cmpisse figurarint. Qum
non impediunt quominus praeclara sit oratio, multa praecepta moralia, egregia fidei documenta,
et observationes praeclaras complectens.
XII. Si certo nosceremus ordinem lectionum in Hierosolymitana Ecclesia usitatarum, ad diei
quo habita est hac oratio notitiam facile perveniri posset. Joannis Evangelium (ΕΙ-εθεί legunt a
Pascha usque ad Pentecosten. Eodem tempore quo Joannis Evangelium, legebatur in Ecclesia
Hierosolymitana Epistola ad Romanos; cujus:
est. lectum fuerat. n. 17.
’ ιννυυι-ιιι Iuv-Inv, ιιι ὁ..
0r EN Arion: (1) ΠΑΤΡΟΥ IIMQN asa
ΚΥΡΙΛΛΟΥ
ΟΜΙΛΙΑ
ΕΙΣ TON HAPAAI‘lKON TON ΕΙΙΙ ΤΗΝ ΚΟΛΥΜΒΠΘΡΛΝ.
³³⁸ S. P. N. CYRILLI
HOMILIA
IN PARALYTICUM JUXTA PISCINAM JACENTEM ⁵⁸.
i—
Ι. Ubicunque apparuerit Jesus, ibi etiam adest
salus. Nam et si publicanum in telonio sedentem
δδ Joan. v, 2-16.
(tlToG ἐν ἅιγίοιςρςξςμίξ³ In editis habebaturtantum,
εἷς’ etiv'_reliqua_addidi‘mus εξ Reg. cod. Loco ἐπί,
Reg. habet τὶαρά, quod concinnifis- ’ aliquot punctis continenter positis, quibus indica.-
telligit num.’20 de sublimiori doctrina ; sic. et cat._l_8, num. _33. pum ad aliquem Scriptura: li-
brum auditorem veneat. hac locutione utitur: Ἐ
4 ; Ἐλθὲ ἐπὶ τὸν κθ’ ψαλμόν, cat. 15, num. 4, Ital
num. 3, τὸ λεῖπον ἀπεπλήρωσεν, cum his cat. 5, ;
Item hac num, 13 : Πολυχρὸνιον μὲν τὸ νόσημα, ὀξυτάτη δὲ ἡ ἔμπλαστρος· πολυετὴς μὲν ἡ πάρεσις, ὀξυτάτη
δὲ ἡ νεύρωσις, cum. hiscat. 2, num. 11 ; Ὀξέως
13, num. 3| ; Μακροχρὸνιος μὲν ἡ α’ἱτησις, ὀξυτάτη δὲ ἡ χάρις... ὀξύτατα κατὰ τοῦ Ἀδὰμ ἀπεφηνάμην ὀξύτατά
σοι χαρίζομαι. Ibi eumdem profecto stylum vides.
Xl. Ex his omnibus simul collectis legitime confici potest Cyrillum hujus homilim indubitatum
auctorem esse. Eam autem peroravit presbyter, Maximo episcopo adhuc vivente, et per se concio-
nante, atque agente: quamobrem eam vel eodem anno, quo catecheses, potius aliquot vel ante
annis habitam existimo, circiter ann. 345 ; habet enim haec oratio quiddam quod Juvenescentis
ingenii tyroeynia redoleat, in frequentibus parenthesibus, disgressionibus crebris et longis, para-
ph'rasibus, abundantioribus et luxuriantibus, locutionibus non sat castigatis. Extemporaliter dicta
videtur, sicut et catecheses ε nec enim dicenti satis digesta ac praeparata videtur luisse materies :
indiligens ad hazc Scripturarum allegatio, ac coactae intedum interpretationes, ut illa de ferculo
Salomonis, et argenteis columnis, quae ab argento .ludze dato passionem cmpisse figurarint. Qum
non impediunt quominus praeclara sit oratio, multa praecepta moralia, egregia fidei documenta,
et observationes praeclaras complectens.
XII. Si certo nosceremus ordinem lectionum in Hierosolymitana Ecclesia usitatarum, ad diei
quo habita est hac oratio notitiam facile perveniri posset. Joannis Evangelium (ΕΙ-εθεί legunt a
Pascha usque ad Pentecosten. Eodem tempore quo Joannis Evangelium, legebatur in Ecclesia
Hierosolymitana Epistola ad Romanos; cujus:
est. lectum fuerat. n. 17.
’ ιννυυι-ιιι Iuv-Inv, ιιι ὁ..
0r EN Arion: (1) ΠΑΤΡΟΥ IIMQN asa
ΚΥΡΙΛΛΟΥ
ΟΜΙΛΙΑ
ΕΙΣ TON HAPAAI‘lKON TON ΕΙΙΙ ΤΗΝ ΚΟΛΥΜΒΠΘΡΛΝ.
³³⁸ S. P. N. CYRILLI
HOMILIA
IN PARALYTICUM JUXTA PISCINAM JACENTEM ⁵⁸.
i—
Ι. Ubicunque apparuerit Jesus, ibi etiam adest
salus. Nam et si publicanum in telonio sedentem
δδ Joan. v, 2-16.
(tlToG ἐν ἅιγίοιςρςξςμίξ³ In editis habebaturtantum,
εἷς’ etiv'_reliqua_addidi‘mus εξ Reg. cod. Loco ἐπί,
Reg. habet τὶαρά, quod concinnifis- ’ aliquot punctis continenter positis, quibus indica.-