PG 33, col. 926
In inglese: The Catechetical Lectures of S. Cyril 16.0
mon, ille in Actis apostolorum Magus " ; ejectus
enim, talia docere non dubitavit. li vero qui Gno-
stici vocantur (3) et impii [sunt], alia quoque con-
tra Spiritum el'fati sunt: et (4) rursum alia im-
probi Valentiniani. κ At consceleratissimus Manes
seipsum ausus est dicere Paracletum a Christo
missum. ⁸⁷ Alteri vero alium in prOphetis, alium-
que in Novo Spiritum commenti sunt: adeo diver-
sus est illorum error, seu potius blasphemia. ⁴⁸
Hujusmodi igitur homines oderis, et fuge blasphe-
mantes Spiritum sanctum, quibus non est remis-
sio. Quaenam tibi cum spe omni carentibus socie-
tas, qui in Spiritum quoque sanctum nunc bapti-
zandus es ? Si is qui adhaeret furi et currit cum
eo 49, supplicio obnoxius est; ille qui in Spiritum
sanctum impingit, quam spem est habiturus ‘I
VII. Odio sint et Marcionistaa, qui Veteris Testa—
menti verba e Novo detraxerunt. 5° Primus enim
1⁸ Vid. cat. 6, η. 25, et infr. η. 9. ‘7 Vid. sup. η.
⁵ο Vid. eat. 6, η. 16.
memoratae haac summa erat: Spiritum sanctum,
quem feminas, ut apparet natura) credebant, ex
primo quodam angelo progenitum, conj ugem citra
voluntatem Patris‘l‘rust’ra quaesivisse ; tum simpli-
citate et benignitate actum, sive actam, ut loquitur
Irenaeus, opus genuisse in quo erat ignorantia et
audacia: hunc ’Proarchontem seu Protarchontem
vocabant, etc. Ophitaa et Setbiani, alterum Gnosti-
corum genus, lrenazo referente lib. 1, cap. 30,7n. 1,
Spiritum sanctum primam esse feminam dicebant:
cujus libidine primus homo accensus (primum ho-
minem scilicet appellabant lumen quoddam pri-
minem scuicet appellabant iumen uoaaam pri-
mum,quod in virtute Bythi residere aiifitrabantur) ,
ex ea Christum genuisset.
(4)1111}: rursum improbi Valentiniani. Valentinia-
norum de Spiritu sancto doctrinam refert sanctus
Irenaeus, ι, cap. 2, num. 5. Nempe post omnes
Bonas, et _Sophiai‘pei:iculuni ac restitutionem-NQ?
negenemide consilio Patris, muniendi ac fulciendi
Pleromatis causa, alterum par Aionum produxisse,
nempe Christum et Spiritum sanctum. Prester id
autem quod Christus IEonibus contulisset, nimi-
rum certam quamdam notitiam, Spiritum sanctum
eos omnes inter se exaequatosgratias agere docuis-
se,ac veram requiem induxisse. l’razterea Acha-
mothae Spiritus sancti nomen tribuebant, ibid.
cap. 4, num. 1. Patet eos Spiritum sanctum feminei
Π Ξθξιιιδέθίΐθεὶεδθ. linum quremdam Eonum insuper
Paracletum appellabant, quem marem cum femina
Pist‘i conju11genles,cum_ aliis decem eo_Anthropo et
EcclesiaZprdditps nugabanturuli‘enulibat. cap. i,
num. 2. Haec Valentinianorum fabula.Paulo diversa
ipsius Valentini doctrina. ab Irenaeo, lib.I, cap. 11 ,
num. i, recitata; Spiritum sanctum a Veritate (ut
legit vetus interpres, nam Grmca Epiphanii ferunt
ab Erclesiai productum ad Aflonum examinationem
et fecunditatem, etc. Athanasiusvero, epist. 1 ad
Serapion” num. 10 etii, alio modo Valentini opl-
nionem refert: nimirum Spiritum sanctum angelis
comvum,unum ex illis esse, quamvis caeteris major
Paracleti donatus sit nomine. Alia erant aliorum
Valentinianorum seu Gnostioorum placita, ut Marci
prmstigiatoris apud Irenwum, libfi, cap. iii, n. 3.
enim, talia docere non dubitavit. li vero qui Gno-
stici vocantur (3) et impii [sunt], alia quoque con-
tra Spiritum el'fati sunt: et (4) rursum alia im-
probi Valentiniani. κ At consceleratissimus Manes
seipsum ausus est dicere Paracletum a Christo
missum. ⁸⁷ Alteri vero alium in prOphetis, alium-
que in Novo Spiritum commenti sunt: adeo diver-
sus est illorum error, seu potius blasphemia. ⁴⁸
Hujusmodi igitur homines oderis, et fuge blasphe-
mantes Spiritum sanctum, quibus non est remis-
sio. Quaenam tibi cum spe omni carentibus socie-
tas, qui in Spiritum quoque sanctum nunc bapti-
zandus es ? Si is qui adhaeret furi et currit cum
eo 49, supplicio obnoxius est; ille qui in Spiritum
sanctum impingit, quam spem est habiturus ‘I
VII. Odio sint et Marcionistaa, qui Veteris Testa—
menti verba e Novo detraxerunt. 5° Primus enim
1⁸ Vid. cat. 6, η. 25, et infr. η. 9. ‘7 Vid. sup. η.
⁵ο Vid. eat. 6, η. 16.
memoratae haac summa erat: Spiritum sanctum,
quem feminas, ut apparet natura) credebant, ex
primo quodam angelo progenitum, conj ugem citra
voluntatem Patris‘l‘rust’ra quaesivisse ; tum simpli-
citate et benignitate actum, sive actam, ut loquitur
Irenaeus, opus genuisse in quo erat ignorantia et
audacia: hunc ’Proarchontem seu Protarchontem
vocabant, etc. Ophitaa et Setbiani, alterum Gnosti-
corum genus, lrenazo referente lib. 1, cap. 30,7n. 1,
Spiritum sanctum primam esse feminam dicebant:
cujus libidine primus homo accensus (primum ho-
minem scilicet appellabant lumen quoddam pri-
minem scuicet appellabant iumen uoaaam pri-
mum,quod in virtute Bythi residere aiifitrabantur) ,
ex ea Christum genuisset.
(4)1111}: rursum improbi Valentiniani. Valentinia-
norum de Spiritu sancto doctrinam refert sanctus
Irenaeus, ι, cap. 2, num. 5. Nempe post omnes
Bonas, et _Sophiai‘pei:iculuni ac restitutionem-NQ?
negenemide consilio Patris, muniendi ac fulciendi
Pleromatis causa, alterum par Aionum produxisse,
nempe Christum et Spiritum sanctum. Prester id
autem quod Christus IEonibus contulisset, nimi-
rum certam quamdam notitiam, Spiritum sanctum
eos omnes inter se exaequatosgratias agere docuis-
se,ac veram requiem induxisse. l’razterea Acha-
mothae Spiritus sancti nomen tribuebant, ibid.
cap. 4, num. 1. Patet eos Spiritum sanctum feminei
Π Ξθξιιιδέθίΐθεὶεδθ. linum quremdam Eonum insuper
Paracletum appellabant, quem marem cum femina
Pist‘i conju11genles,cum_ aliis decem eo_Anthropo et
EcclesiaZprdditps nugabanturuli‘enulibat. cap. i,
num. 2. Haec Valentinianorum fabula.Paulo diversa
ipsius Valentini doctrina. ab Irenaeo, lib.I, cap. 11 ,
num. i, recitata; Spiritum sanctum a Veritate (ut
legit vetus interpres, nam Grmca Epiphanii ferunt
ab Erclesiai productum ad Aflonum examinationem
et fecunditatem, etc. Athanasiusvero, epist. 1 ad
Serapion” num. 10 etii, alio modo Valentini opl-
nionem refert: nimirum Spiritum sanctum angelis
comvum,unum ex illis esse, quamvis caeteris major
Paracleti donatus sit nomine. Alia erant aliorum
Valentinianorum seu Gnostioorum placita, ut Marci
prmstigiatoris apud Irenwum, libfi, cap. iii, n. 3.