PG 36, col. 137
quenauseamusfiettamenSpiritus;etoratiocurret, νοεῖται καὶ λέγεται, paea: τῶν (14) προσεξόρων τῇ
intelligatur et dicatur, accurate excutere atque
ᾶὶεῖίοέυετρ, commodumque cuique speculatiom
testimonium adhibere, quodque 'etiarn peculiari
quodammodo id, quod ex utroque connexum est, ψόμεθα. _ _ _ η η _ _ μ
nimirum Spiritus sanctus, accipiatur, dicere superedebimus, aliisque, qui haec et f‘ibiipsis, et nobis
quemadmodum nos quoque ista ipsis, pertractarunt, hoc muneris relinquemus. Nos autem ad ea,
quae deinceps sequuntur, orationem Convertemus.
Ill. Atque illi quidem, qui perinde ac si nos
peregrinum quemdam et ascriptitium Deum inve γριπτον εἰσαγόντξυν ἡμῶν τὸ Πνεῦμα- τν) ἅγιον, ο,
bamus, animo dlscruciantur, acriterque pro littere
contendunt ; sciant se illic limere,ubi non est ti,-
mor is, studiumque erga litteram suum nihil aliud
quam impietatis obtentum esse aperte cognoscant,
ut paulo post ostendetur, cum objectiones eorum
prs virili nostra refutaverimus. Nos vero tanta dei-
tati ς Spiritus sancti,quem colimus. fiducia nitimur,
ut hinc etiam a deitate orationis initium ducturi
simut, easdem Trinitati voces accommodantes,
etsi id audacius fortassenonnullis videri queat:
Erat tum vera,quaz illuminat omnem hominem ce-
nientom in mundum,Pater.Eratlux vermqna illu
minatomnem hominem enitentem in mundumFili-
us. Erat luxveragme illuminat omnem hominem
venientem in mundnmwalius l’araclelusjiiil} Erat,
et erat, et erat: sed unum erat. Lux, et lux. et lux:
sed lux una. Deus unus. Atque hoc illud est, quod
David quoque ipse ante animo informavit, cuni di-
ceret: In lumine tuo videbimus lmnen 90. hune
autem nos, et perspeximus,ct praedicamus, ex luce
Patre, lucem Filium, in luce Spiritu sancto perci-
pientes, qua: est compendiaria ac simplex divina:
Trinitatis confessio. Qui rejicit,rejiciat ; qui inique
agit, inique agat 2‘ ; nos, quod intelleximus, prte-
dicamus. lo montem excelsum ascendemus 29, et
clamabimus, si quidem ex inferiori oco minus aul-
¹⁸ Psal. xm, 5. 19 Joan. 1, 9. 9° Psal. xxxv, t
(t2) Τὸ πνεῦμα. Hunc locum sic exponit iElias :
gSpiritus vocatur et ipse Pater, ut eum, dicitur,
Jozin._1v_, Spiritus'est Deus,et eos,qui adorant
eum,inSpiritu et ve_ri_tate oportet adorare. n Spiri-
tus etiam Filius ut Tbren.1v,20:«Spiritus o_ris' no-
stri ChristusDominuSgAt maxime ’pr0prieSpiritus
vocatur, sanctusille Spiritus, de quo— Joan. xv,
26::Cum venet'itParacletus, quem ego mittam vo-
bis a7 Patre,_Spiritus veritatisfqui aPatre procedit.)
§umitur etiam boc vocabulum pro dono, juxta
illud Pauli, Bom._vm_, 15: «_Acce'pistis spiritum
adoptionis.nAngeli etiam spiritus ilicuntur', ut ps.
0111,11 : (ι Qui facis angelos tuos spiritus.» Animus
quoque spiritus vocatur, ut psal.'xxx, ὅτε In ma-
nus tuas commendo spiritum meum. upUsurpatur
item pro vento, ut psal. cxbvu, 7 : ,ι Flabit spiri-
tus tuus, et fluent aqum. nSpir'itus item dicitur id σϐεύομεν.
quod littera; opponitur, _ut in hoc Apost. loco, ll
Cor. 1.1, 6 :_«_ Littera enim occidit, spiritus autem
vivificat. ι Hiabolu‘s quoque spiriln'syocatur, ut
Mattb. x11,_43 :_« Cum autem immundus spiritus
exierit ab homine, etc. ι›
intelligatur et dicatur, accurate excutere atque
ᾶὶεῖίοέυετρ, commodumque cuique speculatiom
testimonium adhibere, quodque 'etiarn peculiari
quodammodo id, quod ex utroque connexum est, ψόμεθα. _ _ _ η η _ _ μ
nimirum Spiritus sanctus, accipiatur, dicere superedebimus, aliisque, qui haec et f‘ibiipsis, et nobis
quemadmodum nos quoque ista ipsis, pertractarunt, hoc muneris relinquemus. Nos autem ad ea,
quae deinceps sequuntur, orationem Convertemus.
Ill. Atque illi quidem, qui perinde ac si nos
peregrinum quemdam et ascriptitium Deum inve γριπτον εἰσαγόντξυν ἡμῶν τὸ Πνεῦμα- τν) ἅγιον, ο,
bamus, animo dlscruciantur, acriterque pro littere
contendunt ; sciant se illic limere,ubi non est ti,-
mor is, studiumque erga litteram suum nihil aliud
quam impietatis obtentum esse aperte cognoscant,
ut paulo post ostendetur, cum objectiones eorum
prs virili nostra refutaverimus. Nos vero tanta dei-
tati ς Spiritus sancti,quem colimus. fiducia nitimur,
ut hinc etiam a deitate orationis initium ducturi
simut, easdem Trinitati voces accommodantes,
etsi id audacius fortassenonnullis videri queat:
Erat tum vera,quaz illuminat omnem hominem ce-
nientom in mundum,Pater.Eratlux vermqna illu
minatomnem hominem enitentem in mundumFili-
us. Erat luxveragme illuminat omnem hominem
venientem in mundnmwalius l’araclelusjiiil} Erat,
et erat, et erat: sed unum erat. Lux, et lux. et lux:
sed lux una. Deus unus. Atque hoc illud est, quod
David quoque ipse ante animo informavit, cuni di-
ceret: In lumine tuo videbimus lmnen 90. hune
autem nos, et perspeximus,ct praedicamus, ex luce
Patre, lucem Filium, in luce Spiritu sancto perci-
pientes, qua: est compendiaria ac simplex divina:
Trinitatis confessio. Qui rejicit,rejiciat ; qui inique
agit, inique agat 2‘ ; nos, quod intelleximus, prte-
dicamus. lo montem excelsum ascendemus 29, et
clamabimus, si quidem ex inferiori oco minus aul-
¹⁸ Psal. xm, 5. 19 Joan. 1, 9. 9° Psal. xxxv, t
(t2) Τὸ πνεῦμα. Hunc locum sic exponit iElias :
gSpiritus vocatur et ipse Pater, ut eum, dicitur,
Jozin._1v_, Spiritus'est Deus,et eos,qui adorant
eum,inSpiritu et ve_ri_tate oportet adorare. n Spiri-
tus etiam Filius ut Tbren.1v,20:«Spiritus o_ris' no-
stri ChristusDominuSgAt maxime ’pr0prieSpiritus
vocatur, sanctusille Spiritus, de quo— Joan. xv,
26::Cum venet'itParacletus, quem ego mittam vo-
bis a7 Patre,_Spiritus veritatisfqui aPatre procedit.)
§umitur etiam boc vocabulum pro dono, juxta
illud Pauli, Bom._vm_, 15: «_Acce'pistis spiritum
adoptionis.nAngeli etiam spiritus ilicuntur', ut ps.
0111,11 : (ι Qui facis angelos tuos spiritus.» Animus
quoque spiritus vocatur, ut psal.'xxx, ὅτε In ma-
nus tuas commendo spiritum meum. upUsurpatur
item pro vento, ut psal. cxbvu, 7 : ,ι Flabit spiri-
tus tuus, et fluent aqum. nSpir'itus item dicitur id σϐεύομεν.
quod littera; opponitur, _ut in hoc Apost. loco, ll
Cor. 1.1, 6 :_«_ Littera enim occidit, spiritus autem
vivificat. ι Hiabolu‘s quoque spiriln'syocatur, ut
Mattb. x11,_43 :_« Cum autem immundus spiritus
exierit ab homine, etc. ι›