PG 39, col. 1803
Non enim sicut peccatum , comparatum talento Α versatione non 'gravium mandatorum , qui credit,
mandata Dei, dmn fiunt, levia sunt et nullo onere
deprimunt.
Ei δέ τις προσελθὼν αὺ- Si quis autem accedens
ταῖς, μὴ ὃν δεῖ τρόπον, ιιιιιθει non sicut oportet,
λέγοι αὐτὰς βαρείας, τὴν ea ‘graVia esse dicat,
ἑαυτοῦ ἀσθένειαν ῂτιάσα- suam infirmitatem magis
accuset. His namque, qui
το. Φίλον γὰρ τοῖς ἀδυνά·
robur omnino non ba-
τοις βαρέα νομίζεσθαι καὶ
bent, gravia iudicantur,
τὰ πάνυ κοῦφα. Ὅθεν οὐ
et ea valde levissima:
φησὶν, ὅτι ι αἱ ἐντολαὶ
unde non scripsit, ι man-
αὐτοῦ ι ἐλαφραὶ, ἀλλὰ,
data ejus: levia sunt,
οι βαρεῖαι οὐκ eici‘ ι μό-
sed ait, tgravia non
νου xui. παντὸς ἀντιλαμ-
sunt; ι illud solum assu-
ϐανομένου τοῦ ἀνωφεροῦς
mens, quod deorsum non
αὐτῶν, τοῦ δικαίως τὸ δι-
καιον διώκοντος , πείρα
trahit, et sursum vehit,
ut iuste sectemur quod
γνοὺς, ὅτι ὁ τοῦ Χριστοῦ
justum est, experimen-
ζυγὸς ἐλαφρός ἐστι, χρη-
στότητα πολλὴν ἔχων (72).
tum (7l) utique cogno-
scentes, quia Christi ju-
_.. - '0 οὕτως διατεθεὶς
gum leve est, suavitatem
ὲκ Θεοῦ γεννᾶται καὶ τού-
obtinens cupiosam. Qui
του τυχὼν καταφρονεῖ τῆς
ergo de mandatis ita se—
ἐνύλου ζωῆς καὶ τῶν τοῦ
metipsum instituit, ut ea
κόσμον ἡδέων ο καὶ ταύ-
perducat ad actiones, ex
τῃ νικᾷ τὸν κόσμον, με·
Deo nascitur. Et dum
διαϐὰς ἀπ’ αὐτοῦ εἰς ὑπερ-
bare impetraverit, con-
κόσμιον nolentem—Tr:-
temnit materialem vi-
ἀρξαι τὸ οὕτω προκόψαι
tam et saeculi blandi-
πίστις ὲνεργεϊ (75), ἡ εἰς
menta. Et propterea vin-
δικαιοσύνην λελογισμένη,
cit mundum, transiens
ἢν καὶ δεικνὺς ὼς ἐφεστη-
κυῖαν καὶ μένουσαν ei-
a conversatione praesen-
πεν , ι Αὕτη ἐστὶν ἡ νίκη
tis mundi. Erit provectus
’ νικήσασα τὸν κόσμον,ι ἢν
eius atque perfectio, et
fide operatrice cousi-
εἴχομεν πίστιν, προσηκά-
stens, et iustitia reputa-
μενοι (74) τὸν Ἰησοῦν
εἶναι τὸν Υῐδν τοῦ Θεοῦ.
tur, quia (75) fidem os-
tendens tanquam consistentem et permanentem
qua: vincit saeculum,»
ait : ι Haec est victoria,
id est, fides, quam habemus, credentes Jcsum
esse eum qui prophetatus Christus.
llis igitur infert, quia necessario consequens εει,
ιιι ιιιιὶ credidit Jesum esse Filium Dei, victoriam
habeat contra mundum. \‘iucit autem eternium, qui
malo non vincitur, sed in bono devincit malum.
Vincit autem quod malum est, quando virtutem οι
ipsam bonitatem habet, qua: semctipsam ad bzec
_ informat. Cum hoc utique opere bonitatis et con-
" Matth. vlt, 8. " Prov. xx, 9. " Psal. umis. " Ι Cor. tv, 4. ⁷⁵ l Joan. ιιι, 2|,
(7i) Corrige ex Grmcis experimento. Mox, si Gneo
ea sequeris, corrigendum est, cognoscens, nempe,
Joannes auctor Epistolas.
(ἷέ) Sententiarum itt hoc scholia, ut apud Mat-
tlzmium legitur, male turbatam seriem in; eum, qui
versione Latina monstratur, ordinem redegi.
mandata Dei, dmn fiunt, levia sunt et nullo onere
deprimunt.
Ei δέ τις προσελθὼν αὺ- Si quis autem accedens
ταῖς, μὴ ὃν δεῖ τρόπον, ιιιιιθει non sicut oportet,
λέγοι αὐτὰς βαρείας, τὴν ea ‘graVia esse dicat,
ἑαυτοῦ ἀσθένειαν ῂτιάσα- suam infirmitatem magis
accuset. His namque, qui
το. Φίλον γὰρ τοῖς ἀδυνά·
robur omnino non ba-
τοις βαρέα νομίζεσθαι καὶ
bent, gravia iudicantur,
τὰ πάνυ κοῦφα. Ὅθεν οὐ
et ea valde levissima:
φησὶν, ὅτι ι αἱ ἐντολαὶ
unde non scripsit, ι man-
αὐτοῦ ι ἐλαφραὶ, ἀλλὰ,
data ejus: levia sunt,
οι βαρεῖαι οὐκ eici‘ ι μό-
sed ait, tgravia non
νου xui. παντὸς ἀντιλαμ-
sunt; ι illud solum assu-
ϐανομένου τοῦ ἀνωφεροῦς
mens, quod deorsum non
αὐτῶν, τοῦ δικαίως τὸ δι-
καιον διώκοντος , πείρα
trahit, et sursum vehit,
ut iuste sectemur quod
γνοὺς, ὅτι ὁ τοῦ Χριστοῦ
justum est, experimen-
ζυγὸς ἐλαφρός ἐστι, χρη-
στότητα πολλὴν ἔχων (72).
tum (7l) utique cogno-
scentes, quia Christi ju-
_.. - '0 οὕτως διατεθεὶς
gum leve est, suavitatem
ὲκ Θεοῦ γεννᾶται καὶ τού-
obtinens cupiosam. Qui
του τυχὼν καταφρονεῖ τῆς
ergo de mandatis ita se—
ἐνύλου ζωῆς καὶ τῶν τοῦ
metipsum instituit, ut ea
κόσμον ἡδέων ο καὶ ταύ-
perducat ad actiones, ex
τῃ νικᾷ τὸν κόσμον, με·
Deo nascitur. Et dum
διαϐὰς ἀπ’ αὐτοῦ εἰς ὑπερ-
bare impetraverit, con-
κόσμιον nolentem—Tr:-
temnit materialem vi-
ἀρξαι τὸ οὕτω προκόψαι
tam et saeculi blandi-
πίστις ὲνεργεϊ (75), ἡ εἰς
menta. Et propterea vin-
δικαιοσύνην λελογισμένη,
cit mundum, transiens
ἢν καὶ δεικνὺς ὼς ἐφεστη-
κυῖαν καὶ μένουσαν ei-
a conversatione praesen-
πεν , ι Αὕτη ἐστὶν ἡ νίκη
tis mundi. Erit provectus
’ νικήσασα τὸν κόσμον,ι ἢν
eius atque perfectio, et
fide operatrice cousi-
εἴχομεν πίστιν, προσηκά-
stens, et iustitia reputa-
μενοι (74) τὸν Ἰησοῦν
εἶναι τὸν Υῐδν τοῦ Θεοῦ.
tur, quia (75) fidem os-
tendens tanquam consistentem et permanentem
qua: vincit saeculum,»
ait : ι Haec est victoria,
id est, fides, quam habemus, credentes Jcsum
esse eum qui prophetatus Christus.
llis igitur infert, quia necessario consequens εει,
ιιι ιιιιὶ credidit Jesum esse Filium Dei, victoriam
habeat contra mundum. \‘iucit autem eternium, qui
malo non vincitur, sed in bono devincit malum.
Vincit autem quod malum est, quando virtutem οι
ipsam bonitatem habet, qua: semctipsam ad bzec
_ informat. Cum hoc utique opere bonitatis et con-
" Matth. vlt, 8. " Prov. xx, 9. " Psal. umis. " Ι Cor. tv, 4. ⁷⁵ l Joan. ιιι, 2|,
(7i) Corrige ex Grmcis experimento. Mox, si Gneo
ea sequeris, corrigendum est, cognoscens, nempe,
Joannes auctor Epistolas.
(ἷέ) Sententiarum itt hoc scholia, ut apud Mat-
tlzmium legitur, male turbatam seriem in; eum, qui
versione Latina monstratur, ordinem redegi.