PG 43, col. 409
σαλὴμ ἔθνη πολλὰ, ὑπὸ δυτικῶν ἕως ἐδάφους ἀφανι-
σθήσεται (45).
’0 ,βίος τοῦ Nae-by προφήτου, καί ποῦ κεῖται.
IZ'. Ναοὺμ ὁ προφήτης. (44) Οὗτος ἦν ἀπὸ Ἐλκε-
σε). (45) πέραν τοῦ Ἰορδάνου είς Βηγαὸὰρ ἐκ φυλῆς
Συμεών. Οὗτος μετὰ τὸν ’Ῑωνᾶν τέρας ἔδωκεν ἐπὶ
Νινευῒ, ὃτι ὑπὸ ὑδάτων γλυκέων καὶ πυρὸς ἐπιγείου
ἀπολεῖται ° ὖ καὶ γέγονεν. Ἦ γὰρ περιέχουσα αὑτὴν
λίμνη κατέκλυσεν αὐτὴν ὲν σεισμῷ, καὶ πῦρ ὲκ τῆς
ὲρήμου ἐπελθὸν πάντα ὑψηλότερα αὐτῆς ἐνέπρησεν
υἱ-.. ΙΙΩΧ ’Δ-Δῆ-..-.. ιι λγ..-ἓ... ι.. -ι-.ι.... -..Λ ι-ι.-,..
μέρη (46). Ἀπέθανεν δὲ Ναοὺμ ὲν είρήνῃ, καὶ ἐτάφη
ὲν τῇ γῇ αὑτοῦ Βηγαϐάρ.
'0 ,ϐίος τοῦ Ἀὄσακοὺμ προφήτου, καὶ ποῦ κεῖται.
III'. Ἀὀϐακοὺμ ό προφήτης. Οὗτος ἦν ἐξ ἀγροῦ
Βηθζοχὴρ (47) ὲκ φυλῆς Συμεὼν. Οὑτος εἶδεν πρὸ
τῆς αἰχμαλωσίας περὶ τῆς ἁλώσεως Ἰερουσαλὴμ, καὶ
ἰάνθησε σφόδρα ὲπὶ τῇ πόλει καὶ τῷ λαῷ. Καὶ ὅτε
ἦλθε Ναϐουχοδονόσορ εἰς Ἰερουσαλὴμ τοῦ πορθῆσαι
αὐτὴν, οὗτος ἔφυγεν είς Ὀστρακίνην, καὶ ἦν ἐκεῖ
πάροικος είς γῆν Ἰσμαήλ. Ὠς δὲ ὑπέστρεψαν οἱ
Χαλδαῖοι ἀπὸ τῆς Ἰερουσαλήμ εἰς τὴν γῆν αὐτῶν,
λάφυρα αὑτὴν ποιήσαντες, καὶ oi κατάλοιποι oi ὄντες
ὲν Ἰερουσαλὴμ κατέϐησαν είς Αἴγυπτον, αὐτὸς δὲ ,
ἀνῆλθεν είς τὴν γῆν αὑτοῦ, καὶ ἐλειτούργει τοῖς
θερισταῖς τοῦ ἀγροῦ ἑαυτοῦ (ἔσπειρεν γὰρ κριθὰς),
καὶ ἥψησεν αὐτοῖς ἐδέσματα. Καὶ προεφήτευσε τοῖς
ίδίοις, εἰπών · ι Πορεύομαι ἐγὼ είς γῆν μακράν, καὶ
ταχέως ἑπανελεύσομαι. Ἐὰν δὲ βραδύνω, ἀπενέγκατε
φαγεῖν τοῖς θερισταῖς. ι Καὶ γενόμενος ὲν Βαϐυλῶνι,
καὶ δοὺς τὸ ἄριστον τῷ Δανιὴλ είς τὸν λάκκον τῶν
λεόντων, ὑποστρέψας παρέστη τοῖς θερισταῖς ἐσθίου-
σιν, καὶ οὐδενὶ εἷπεν τὸ γενόμενον. Συνῆκεν δὲ ὁ
προφήτης, ὅτι τάχιον (48) ἐπιστρέψει ὁ λαὸς ὲκ Βαϐυ-
λῶνος είς Ἰερουσαλήμ. Ἔδωκεν δὲ τέρας τοῖς ὲν
Ἰουδαίᾳ, ὅτι ὄψονται ὲν τῷ ναῷ φῶς μέγα διαλάμ-
ψαν, καὶ οὕτως εἴσουσι τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ. Καὶ
περὶ τῆς συντελείας τοῦ ναοῦ προεῖπεν, ὅτι ὑπὸ
ιθνους δυτικοῦ γενήσεται ἡ πόρθησις τοῦ ναοῦ
Ἰερουσαλήμ. Τότε τὸ ἃπλωμα τοῦ δαδεὶρ εἰς δύο
μέρη ῥαγήσεται, καὶ ὲπίκρανα τῶν δύο στύλων ἀφαιε
ρεθήσονται, καὶ οὐδεὶς γνώσεται, ποῦ ἔσονται. acea:
δὲ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἀπενεχθήσονται ὑπὸ ἀγγέλων, ὅπου
ιναγχος ἐπάγη ἡ σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου, καὶ ὲν αὐτοῖς
γνωσθήσεται ἐπὶ τέλει Κύριος, ὅτι φωτίσουσι τοὺς
διωκομένους ὑπὸ τοῦ ὄφιος, ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς, καὶ
διασώσει αὑτοὺς Κύριος ὲκ σκιᾶς θανάτου, καὶ ἔσον-
ται ὲν σκηνῇ ἁγίᾳ. Οὗτος ὁ προφήτης περὶ τῆς
ἐλεύσεως τοῦ Κυρίου πολλὰ προεφήτευσεν · πρὸ δὲ
δύο ἑτῶν τῆς ἐπιστροφῆς τοῦ λαοῦ τῆς ἀπὸ Βαϐυ-
(ιη Aug. δτε ἴδωσι λίθον βοῶντα οίκερῶς (f.
ρζκτρῶς), ἐγγίζει τὸ τέλοςο ὅτέδὲ ἴδωσιν πάντα τά
εθνηετότε πόλις ὲδαφισθήσεται.
(ιι) Aug. υίδς Ἑλκεσαίου.
σθήσεται (45).
’0 ,βίος τοῦ Nae-by προφήτου, καί ποῦ κεῖται.
IZ'. Ναοὺμ ὁ προφήτης. (44) Οὗτος ἦν ἀπὸ Ἐλκε-
σε). (45) πέραν τοῦ Ἰορδάνου είς Βηγαὸὰρ ἐκ φυλῆς
Συμεών. Οὗτος μετὰ τὸν ’Ῑωνᾶν τέρας ἔδωκεν ἐπὶ
Νινευῒ, ὃτι ὑπὸ ὑδάτων γλυκέων καὶ πυρὸς ἐπιγείου
ἀπολεῖται ° ὖ καὶ γέγονεν. Ἦ γὰρ περιέχουσα αὑτὴν
λίμνη κατέκλυσεν αὐτὴν ὲν σεισμῷ, καὶ πῦρ ὲκ τῆς
ὲρήμου ἐπελθὸν πάντα ὑψηλότερα αὐτῆς ἐνέπρησεν
υἱ-.. ΙΙΩΧ ’Δ-Δῆ-..-.. ιι λγ..-ἓ... ι.. -ι-.ι.... -..Λ ι-ι.-,..
μέρη (46). Ἀπέθανεν δὲ Ναοὺμ ὲν είρήνῃ, καὶ ἐτάφη
ὲν τῇ γῇ αὑτοῦ Βηγαϐάρ.
'0 ,ϐίος τοῦ Ἀὄσακοὺμ προφήτου, καὶ ποῦ κεῖται.
III'. Ἀὀϐακοὺμ ό προφήτης. Οὗτος ἦν ἐξ ἀγροῦ
Βηθζοχὴρ (47) ὲκ φυλῆς Συμεὼν. Οὑτος εἶδεν πρὸ
τῆς αἰχμαλωσίας περὶ τῆς ἁλώσεως Ἰερουσαλὴμ, καὶ
ἰάνθησε σφόδρα ὲπὶ τῇ πόλει καὶ τῷ λαῷ. Καὶ ὅτε
ἦλθε Ναϐουχοδονόσορ εἰς Ἰερουσαλὴμ τοῦ πορθῆσαι
αὐτὴν, οὗτος ἔφυγεν είς Ὀστρακίνην, καὶ ἦν ἐκεῖ
πάροικος είς γῆν Ἰσμαήλ. Ὠς δὲ ὑπέστρεψαν οἱ
Χαλδαῖοι ἀπὸ τῆς Ἰερουσαλήμ εἰς τὴν γῆν αὐτῶν,
λάφυρα αὑτὴν ποιήσαντες, καὶ oi κατάλοιποι oi ὄντες
ὲν Ἰερουσαλὴμ κατέϐησαν είς Αἴγυπτον, αὐτὸς δὲ ,
ἀνῆλθεν είς τὴν γῆν αὑτοῦ, καὶ ἐλειτούργει τοῖς
θερισταῖς τοῦ ἀγροῦ ἑαυτοῦ (ἔσπειρεν γὰρ κριθὰς),
καὶ ἥψησεν αὐτοῖς ἐδέσματα. Καὶ προεφήτευσε τοῖς
ίδίοις, εἰπών · ι Πορεύομαι ἐγὼ είς γῆν μακράν, καὶ
ταχέως ἑπανελεύσομαι. Ἐὰν δὲ βραδύνω, ἀπενέγκατε
φαγεῖν τοῖς θερισταῖς. ι Καὶ γενόμενος ὲν Βαϐυλῶνι,
καὶ δοὺς τὸ ἄριστον τῷ Δανιὴλ είς τὸν λάκκον τῶν
λεόντων, ὑποστρέψας παρέστη τοῖς θερισταῖς ἐσθίου-
σιν, καὶ οὐδενὶ εἷπεν τὸ γενόμενον. Συνῆκεν δὲ ὁ
προφήτης, ὅτι τάχιον (48) ἐπιστρέψει ὁ λαὸς ὲκ Βαϐυ-
λῶνος είς Ἰερουσαλήμ. Ἔδωκεν δὲ τέρας τοῖς ὲν
Ἰουδαίᾳ, ὅτι ὄψονται ὲν τῷ ναῷ φῶς μέγα διαλάμ-
ψαν, καὶ οὕτως εἴσουσι τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ. Καὶ
περὶ τῆς συντελείας τοῦ ναοῦ προεῖπεν, ὅτι ὑπὸ
ιθνους δυτικοῦ γενήσεται ἡ πόρθησις τοῦ ναοῦ
Ἰερουσαλήμ. Τότε τὸ ἃπλωμα τοῦ δαδεὶρ εἰς δύο
μέρη ῥαγήσεται, καὶ ὲπίκρανα τῶν δύο στύλων ἀφαιε
ρεθήσονται, καὶ οὐδεὶς γνώσεται, ποῦ ἔσονται. acea:
δὲ ἐν τῇ ἐρήμῳ ἀπενεχθήσονται ὑπὸ ἀγγέλων, ὅπου
ιναγχος ἐπάγη ἡ σκηνὴ τοῦ μαρτυρίου, καὶ ὲν αὐτοῖς
γνωσθήσεται ἐπὶ τέλει Κύριος, ὅτι φωτίσουσι τοὺς
διωκομένους ὑπὸ τοῦ ὄφιος, ὥσπερ ἐξ ἀρχῆς, καὶ
διασώσει αὑτοὺς Κύριος ὲκ σκιᾶς θανάτου, καὶ ἔσον-
ται ὲν σκηνῇ ἁγίᾳ. Οὗτος ὁ προφήτης περὶ τῆς
ἐλεύσεως τοῦ Κυρίου πολλὰ προεφήτευσεν · πρὸ δὲ
δύο ἑτῶν τῆς ἐπιστροφῆς τοῦ λαοῦ τῆς ἀπὸ Βαϐυ-
(ιη Aug. δτε ἴδωσι λίθον βοῶντα οίκερῶς (f.
ρζκτρῶς), ἐγγίζει τὸ τέλοςο ὅτέδὲ ἴδωσιν πάντα τά
εθνηετότε πόλις ὲδαφισθήσεται.
(ιι) Aug. υίδς Ἑλκεσαίου.