PG 44, col. 517
ἐπὶ τούτοις 6 ἑϐδομηκοστὸς, εἶτα ὁ τρίτος μετ’ αὑτὸν,
καὶ μετὰ τούτους 6 ἐννενηκοστύς. Εἶτα (40) 6 δεύτε-
ρος, κα)⁸ καθεξῆς ἕως 106 ἕκτου, καὶ πάλιν 6 (41)
ὃγδοος καὶ τελευταῖος ἐν τοῖς ἀνεπιγράφοις (42),,ὁ
ἑκατοστάς τε καὶ τρίτος. Ἦ μὲν οὖν τάξις τῶν παρ’
“ Ἑϐραίοις ἀνεπιγράφων ψαλμῶν αὕτη. Τὴν δὲ αἰτίαν
τοῦ μὴ παραδεχθῆναι παρ’ αὐτῶν τὰς ἐπιγραφὰς
ταύτας, ούκ ἄλλην οἶμαί τινα παρὰ τὴν εἰρημένην
εἶναι. Μᾶλλον δ’ ἂν ἡμῖν ὁ περὶ τούτων λόγος είς
ἀπόδειξιν ἦλθεν (45), εί δι’ ὀλίγων τινὰς τῶν ἀνεπιο
γράφων ψαλμῶν ἐξ ἐπιδρομῆς θεωρήσομεν (44), ὡς
ἂν ἡ κατηγορία τῆς τῶν Ἰουδαίων ἀγνωμοσύνης δι’
αὒτῆς τῆς (45) τῶν ῥητῶν θεωρίας 16 πιστὸν ἔχοι.
Ἐπειδὴ τῷ ἐξ οὐρανῶν ἐπὶ τὴν γῆν ἐλθόντι κε-
λεύειδ ψαλμὸς ἐπαγάλλεσθαι, λέγων, ι Ἀγαλλιᾶσθε,
δίκαιοι ἐν Κυρίῳ, ι ὡς 106 παντὸς ἐπιστατῶν (45⁸),
καὶ ἐξ οὐκ ὄντος 16 πᾶν είς τὸ εἶναι παραγαγὼν, καὶ
συντηρῶν (46) ἐν τῷ εἶναι τά πάνταο 06 τὸ πρόσ-
ταγμα οὐσία γίνεται. Αὕτη γὰρ τῶν θείων ῥημά-
των ἡ ἔννοια, ὃτι ι Αὐτὸς εἶπε καὶ ὲγεννήθησανῌἹ),
αὐτὸς ἐνετείλατο καὶ ἐκτίσθησαν. ι Οὗτος μακάριον
ποιεῖ τὸ ἔθνος 16 ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὑτοῦ στηριζόμε
νον, ἡ μᾶς λέγων τὸ ἔθνος, οἷς ἡ ἐλπὶς τῆς σωτηρίας
16 ὄνομα 106 Χριστοῦ ἐστιν, συνονομαςόμεθα oi πε-
πιστευκότες. ι Ὅτι ἐξ οὐρανοῦ ἐπέϐλεψεν 6 Κύριος,
106 ἰδεῖν πάντας υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων, ἐκ τοῦ ἐτοί
μου κατοικητηρίου αὐτοῦ (48). ι Κατοικητήριον δὲ
αὐτοῦ ἕτοιμον 16 ἀεὶ ὃν, τὸν Πατέρα ὠνόμασεν, οὗ
τὸ εἷναι ἀεί ἐστιν, οὐκ ἔκ τινος γενόμενον, ἀλλὰ πάν-
τοτε ἕτοιμον· καὶ οὐ ξενιζόμεθα, ὄτι ἐξ ἐκείνου,
τοῦ (49) κατοικητηρίου τοῖς τῶν ἀνθρώπων υἱοῖς κα-
ταμίγνυται, Υἱὸς ἀνθρώπου γενόμενος, διὰ τὸ πε-
πεῖσθαι. ὅτι αὑτός ἐστιν ι '0 πλάσας καταμόνας τὰς
καρδίας ἡμῶν (50). ι El γὰρ ἐκείνου πλάσμαή ἀν-
θρωπίνη φύσις, τί καινὸν ἐκ τοῦ μυστηρίου μανθά-
νομεν; Ὅτι ὁΔεσπὸτης τῆς φύσεως είς τὰ ἴδια ἧλθεν⁰
ἀλλ’ oi Ἑϐραῖοι αὑτὸν οὐκ ἐδέξαντο. Διὸ τούτοιςλ
ἐπιγραφὴ οὐκ ἐστιν, οὺδέ 6 ἥλιος τῷ μὴ βλέποντι.
Ὅθεν τὸν κατὰ σάρκα τοῦ νόμου δρόμον, ὃν ι ψευδῆ
ἵππον ι λέγει, καὶ (51) πᾶσαν τὴν σωματώδη τῶν
ἐντολῶν κατανόησιν (τοῦτο δ’ ἂν είη ὁ γίγας), ἀχρη-
στον είς σωτηρίαν κρίνομεν· καθὼς διαϐάλλει τὰ
⁸⁸ Psal. nm, l sqq.
(58) Af om. ed.
(39) Καί om. ed.
40) Καί add. ed.
ιο) Καί add. e
(41) '0 οπο-(θα.
(12) Ἐπιγράφοις, ed.
(is) Ἔλθοι, ed.
(44) Θεωρήσωμεν, ed.
65 Της οιη. ed.
65) Τῆς om. ed.
καὶ μετὰ τούτους 6 ἐννενηκοστύς. Εἶτα (40) 6 δεύτε-
ρος, κα)⁸ καθεξῆς ἕως 106 ἕκτου, καὶ πάλιν 6 (41)
ὃγδοος καὶ τελευταῖος ἐν τοῖς ἀνεπιγράφοις (42),,ὁ
ἑκατοστάς τε καὶ τρίτος. Ἦ μὲν οὖν τάξις τῶν παρ’
“ Ἑϐραίοις ἀνεπιγράφων ψαλμῶν αὕτη. Τὴν δὲ αἰτίαν
τοῦ μὴ παραδεχθῆναι παρ’ αὐτῶν τὰς ἐπιγραφὰς
ταύτας, ούκ ἄλλην οἶμαί τινα παρὰ τὴν εἰρημένην
εἶναι. Μᾶλλον δ’ ἂν ἡμῖν ὁ περὶ τούτων λόγος είς
ἀπόδειξιν ἦλθεν (45), εί δι’ ὀλίγων τινὰς τῶν ἀνεπιο
γράφων ψαλμῶν ἐξ ἐπιδρομῆς θεωρήσομεν (44), ὡς
ἂν ἡ κατηγορία τῆς τῶν Ἰουδαίων ἀγνωμοσύνης δι’
αὒτῆς τῆς (45) τῶν ῥητῶν θεωρίας 16 πιστὸν ἔχοι.
Ἐπειδὴ τῷ ἐξ οὐρανῶν ἐπὶ τὴν γῆν ἐλθόντι κε-
λεύειδ ψαλμὸς ἐπαγάλλεσθαι, λέγων, ι Ἀγαλλιᾶσθε,
δίκαιοι ἐν Κυρίῳ, ι ὡς 106 παντὸς ἐπιστατῶν (45⁸),
καὶ ἐξ οὐκ ὄντος 16 πᾶν είς τὸ εἶναι παραγαγὼν, καὶ
συντηρῶν (46) ἐν τῷ εἶναι τά πάνταο 06 τὸ πρόσ-
ταγμα οὐσία γίνεται. Αὕτη γὰρ τῶν θείων ῥημά-
των ἡ ἔννοια, ὃτι ι Αὐτὸς εἶπε καὶ ὲγεννήθησανῌἹ),
αὐτὸς ἐνετείλατο καὶ ἐκτίσθησαν. ι Οὗτος μακάριον
ποιεῖ τὸ ἔθνος 16 ἐπὶ τῷ ὀνόματι αὑτοῦ στηριζόμε
νον, ἡ μᾶς λέγων τὸ ἔθνος, οἷς ἡ ἐλπὶς τῆς σωτηρίας
16 ὄνομα 106 Χριστοῦ ἐστιν, συνονομαςόμεθα oi πε-
πιστευκότες. ι Ὅτι ἐξ οὐρανοῦ ἐπέϐλεψεν 6 Κύριος,
106 ἰδεῖν πάντας υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων, ἐκ τοῦ ἐτοί
μου κατοικητηρίου αὐτοῦ (48). ι Κατοικητήριον δὲ
αὐτοῦ ἕτοιμον 16 ἀεὶ ὃν, τὸν Πατέρα ὠνόμασεν, οὗ
τὸ εἷναι ἀεί ἐστιν, οὐκ ἔκ τινος γενόμενον, ἀλλὰ πάν-
τοτε ἕτοιμον· καὶ οὐ ξενιζόμεθα, ὄτι ἐξ ἐκείνου,
τοῦ (49) κατοικητηρίου τοῖς τῶν ἀνθρώπων υἱοῖς κα-
ταμίγνυται, Υἱὸς ἀνθρώπου γενόμενος, διὰ τὸ πε-
πεῖσθαι. ὅτι αὑτός ἐστιν ι '0 πλάσας καταμόνας τὰς
καρδίας ἡμῶν (50). ι El γὰρ ἐκείνου πλάσμαή ἀν-
θρωπίνη φύσις, τί καινὸν ἐκ τοῦ μυστηρίου μανθά-
νομεν; Ὅτι ὁΔεσπὸτης τῆς φύσεως είς τὰ ἴδια ἧλθεν⁰
ἀλλ’ oi Ἑϐραῖοι αὑτὸν οὐκ ἐδέξαντο. Διὸ τούτοιςλ
ἐπιγραφὴ οὐκ ἐστιν, οὺδέ 6 ἥλιος τῷ μὴ βλέποντι.
Ὅθεν τὸν κατὰ σάρκα τοῦ νόμου δρόμον, ὃν ι ψευδῆ
ἵππον ι λέγει, καὶ (51) πᾶσαν τὴν σωματώδη τῶν
ἐντολῶν κατανόησιν (τοῦτο δ’ ἂν είη ὁ γίγας), ἀχρη-
στον είς σωτηρίαν κρίνομεν· καθὼς διαϐάλλει τὰ
⁸⁸ Psal. nm, l sqq.
(58) Af om. ed.
(39) Καί om. ed.
40) Καί add. ed.
ιο) Καί add. e
(41) '0 οπο-(θα.
(12) Ἐπιγράφοις, ed.
(is) Ἔλθοι, ed.
(44) Θεωρήσωμεν, ed.
65 Της οιη. ed.
65) Τῆς om. ed.