PG 44, col. 61
ad populum quae 1am non reperiuntur, sicut nec alia plura, quas scripsit maxime adversus Eunomianoa,
Ariona: et reliquos illius tempestatis han-elices, cum quibus animo infracto pro veritate catholica propu-
gnavit, ut indicat Theodoretus lib. tv, cap. 28, et a quibus propter [idem patria pulsus in exsilium, ubique
multasustinuit, ut ipsemet in Vita Macrino: refert. Sed haec quae hic brevi repetita sunt, licuit ex ipsius
scriptis Patrumque historiis collecta in medium proponere, ut si quis pervestiganda: antiquitatis studiosus
hujusmodi librorum thesauros reperiat, eos tandem extrahat, et ad publicam utilitatem in apertam lucem
emittat.
-——-—~
____.._____...__ ..__ _._._._---_--__.-- ,_ ._---__....___-.. ____~--_. .. .-κ-...η
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ
ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΝΥΣΣΗΣ,
ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΠΕΤΡΟΝ TON ΑΔΕΛΦΟΝ ΑΥΤΟΥ,
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΞΑΗΜΕΡΟΥ.
S. P. Ν.
EXPLICATIO APOLOGETICA AD PETRUM FRATREM,
ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ.
ταῦτα ποιεῖς, ὦ ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ; κατατολμᾷν
ἡμᾶς τῶν ἀτολμήτων ἐγκελευόμενος, καὶ πράγμασιν
ἰγχειρεῖν τοιούτοις, ὧν οὐ τὸ τυχεῖν μόνον ἐστὶν
ἀμήχανον , ἀλλὰ οὐδὲ τὸ ἐγχειρῆσαι. κατά γε τὸν
ἐμὸν λόγον. ἀνέγκλητον; Τῶν γὰρ κατὰ Θείαν ἐπί-
πνοιαν ἐν τῇ κοσμογονίᾳ φιλοσοφηθέντων τῷ μεγάλῳ
Μωσῇ, τὰ δοκοῦντα κατὰ τὴν πρόχειρον τῶν γε·-
γραμμένων σημασίαν, ὑπεναντίως ἔχειν, ἐπέταξας
ἡμῖν διά τινος ἀκολούθου διανοίας εἰς εἱρμὸν ἀγα-
γεῖν , καὶ συμφωνοῦσαν πρὸς ἑαυτὴν ἀποδεῖξαι τὴν
ἁγίαν Γραφήν ο καὶ ταῦτα μετὰ τὴν θεόπνευστον
ἐκείνην τοῦ πατρὸς ἡμῶν εἰς τὸ προκείμενον θεω-
ρίαν, ἥν οί ἐγνωκότες πάντες , οὐδὲν ἔλαττον τῶν
αὐτῷ Μωῦσῇ πεφιλοσοφη μένων θαυμάζουσιν ο εὖ καὶ
εἰκότως. οἶμαι, τοῦτο ποιοῦντες. “Ov γὰρ ἔχει λόγον
πρὸς τὸν κόκκον ὁ ἄσταχυς , καὶ ἐξ ἐκείνου ὢν,
κάκεῖνο μὴ ὢν, μᾶλλον δὲ ἐκεῖνο μὲν ὢν τῇ δυνάμει,
παρηλλαγμένος δὲ μεγέθει, καὶ κάλλει καὶ ποικιλίᾳ
καὶ σχήματι θ τὸν αὐτὸν εἴποι τις ἂν ἐπέχειν λόγον,
πρὸς τὴν τοῦ μεγάλου Μωῡσέως φωνὴν,ιτὰ παρὰ τοῦ
μεγάλου Βασιλείου διὰ φιλοπονωτέρας θεωρίας ἐξ·
Ariona: et reliquos illius tempestatis han-elices, cum quibus animo infracto pro veritate catholica propu-
gnavit, ut indicat Theodoretus lib. tv, cap. 28, et a quibus propter [idem patria pulsus in exsilium, ubique
multasustinuit, ut ipsemet in Vita Macrino: refert. Sed haec quae hic brevi repetita sunt, licuit ex ipsius
scriptis Patrumque historiis collecta in medium proponere, ut si quis pervestiganda: antiquitatis studiosus
hujusmodi librorum thesauros reperiat, eos tandem extrahat, et ad publicam utilitatem in apertam lucem
emittat.
-——-—~
____.._____...__ ..__ _._._._---_--__.-- ,_ ._---__....___-.. ____~--_. .. .-κ-...η
ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ
ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ
ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΝΥΣΣΗΣ,
ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΟΣ ΠΡΟΣ ΠΕΤΡΟΝ TON ΑΔΕΛΦΟΝ ΑΥΤΟΥ,
ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΞΑΗΜΕΡΟΥ.
S. P. Ν.
EXPLICATIO APOLOGETICA AD PETRUM FRATREM,
ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ.
ταῦτα ποιεῖς, ὦ ἄνθρωπε τοῦ Θεοῦ; κατατολμᾷν
ἡμᾶς τῶν ἀτολμήτων ἐγκελευόμενος, καὶ πράγμασιν
ἰγχειρεῖν τοιούτοις, ὧν οὐ τὸ τυχεῖν μόνον ἐστὶν
ἀμήχανον , ἀλλὰ οὐδὲ τὸ ἐγχειρῆσαι. κατά γε τὸν
ἐμὸν λόγον. ἀνέγκλητον; Τῶν γὰρ κατὰ Θείαν ἐπί-
πνοιαν ἐν τῇ κοσμογονίᾳ φιλοσοφηθέντων τῷ μεγάλῳ
Μωσῇ, τὰ δοκοῦντα κατὰ τὴν πρόχειρον τῶν γε·-
γραμμένων σημασίαν, ὑπεναντίως ἔχειν, ἐπέταξας
ἡμῖν διά τινος ἀκολούθου διανοίας εἰς εἱρμὸν ἀγα-
γεῖν , καὶ συμφωνοῦσαν πρὸς ἑαυτὴν ἀποδεῖξαι τὴν
ἁγίαν Γραφήν ο καὶ ταῦτα μετὰ τὴν θεόπνευστον
ἐκείνην τοῦ πατρὸς ἡμῶν εἰς τὸ προκείμενον θεω-
ρίαν, ἥν οί ἐγνωκότες πάντες , οὐδὲν ἔλαττον τῶν
αὐτῷ Μωῦσῇ πεφιλοσοφη μένων θαυμάζουσιν ο εὖ καὶ
εἰκότως. οἶμαι, τοῦτο ποιοῦντες. “Ov γὰρ ἔχει λόγον
πρὸς τὸν κόκκον ὁ ἄσταχυς , καὶ ἐξ ἐκείνου ὢν,
κάκεῖνο μὴ ὢν, μᾶλλον δὲ ἐκεῖνο μὲν ὢν τῇ δυνάμει,
παρηλλαγμένος δὲ μεγέθει, καὶ κάλλει καὶ ποικιλίᾳ
καὶ σχήματι θ τὸν αὐτὸν εἴποι τις ἂν ἐπέχειν λόγον,
πρὸς τὴν τοῦ μεγάλου Μωῡσέως φωνὴν,ιτὰ παρὰ τοῦ
μεγάλου Βασιλείου διὰ φιλοπονωτέρας θεωρίας ἐξ·