PG 44, col. 63
magnitudine undique dilatatur, et ramorum loco
przeceptis et institutis expanditur, propositoque
pietatis line sic ell‘ertur in sublime, ut excelsa:
etiam altaque mentes, qua: volucres cmli vocan-
tur in Evangelia, sub talium ramorum magnitu-
dine queant nidos construere ⁸. Quaestionqu enim
explanatio est animi quidam veluti nidus, in quo
mens instabili sollicitudine sciendique studio, tan-
quam multiplici volatus errore, fessa conquiescit.
Quonam igitur pacto tali tantaeque sermonum ar—
bori liceat exiguam nostra: cogitationis plantul
comparare? An vero neque tu imperas, neque nos
unquam conaremur, patris magistrique nostri stu-
dio laboremnostrum opponere? Itaque agricolas
potius imitabimur, qui mirabili quadam ratione ex
una eademque planta varios fructus percipiunt ; id
autem assequuntur inserendi artificio, quod ejus-
modi est: pusillum aliquod ex arbore quapiam
germen, una cum cortice basi illius subjecto de-
cerptum, in alterius arboris majoris aliqua parte
sic incisa, ιιι ei cortex quadret, includunt, ut na-
turali majoris arboris humore germen illud enutri-
tum coalescat ramusque fiat. Meam itidem ego co-
gitationem, quasi germen aut surculum exiguum,
magnae arbori, nempe przeceptoris nostri sapientiae
inseram, occasioneque mihi inde suppeditata, tan-
quam humore quodam irrigatus, pro viribus ramus
ejus el‘ticiar. Arbitror enim quosdam haud recte
percepisse quid ille sibi in iis quae in sex dierum
opificium conscripsit, proposuerit: ideoque calum-
niari, quod dilucide non explicarit ea qua: ad so-
lem partinent, quomodo post tres dies, non Cl
reliquis stellis conditus fuerit; quasi fieri neque
ut mane et vespera diurnum spatium constituatl
nisi omnino sol et occidens vesperam, et orit
mane conficiat.
κ σειεν.
Duorum quoque caelorum procreationem non ea-
pientes, cum de tertio caelo mentionem faciat Α]
stolus ³, dubitationem in hac parte manere conte
dunt. Etenim, cum in principio factum sit unt
calum ³, postea vero firmamentum *ς nec illi ι
mero caelorum aliud ascriptum sit tertium cmlt
przeter hos duos, negant posse demonstrari, οι
neque post firmamentum aliud ell'ectum sit malum,
nec principii ratio patiatur, ut quidquam antiquius
cogitemus. Nam si in principio factum est coelum,
unde nimirum res procreatas sumpserunt initium :
alioquin recte principium non fuisset appellatum ,
si principium ipsius alterum exstitisset : quod enim
ordine secundum est, principium nec est , nec di-
citur. Attamen Paulus tertium coelum commemorat,
LMatth. xm, 3|, 52. ¹ ll Cor. xu, 2. ³ Gen.
2. ¹ ll Cor. xu, 2. ³ Gen. ι, ι. ⁴ ibid. 6, 7.
przeceptis et institutis expanditur, propositoque
pietatis line sic ell‘ertur in sublime, ut excelsa:
etiam altaque mentes, qua: volucres cmli vocan-
tur in Evangelia, sub talium ramorum magnitu-
dine queant nidos construere ⁸. Quaestionqu enim
explanatio est animi quidam veluti nidus, in quo
mens instabili sollicitudine sciendique studio, tan-
quam multiplici volatus errore, fessa conquiescit.
Quonam igitur pacto tali tantaeque sermonum ar—
bori liceat exiguam nostra: cogitationis plantul
comparare? An vero neque tu imperas, neque nos
unquam conaremur, patris magistrique nostri stu-
dio laboremnostrum opponere? Itaque agricolas
potius imitabimur, qui mirabili quadam ratione ex
una eademque planta varios fructus percipiunt ; id
autem assequuntur inserendi artificio, quod ejus-
modi est: pusillum aliquod ex arbore quapiam
germen, una cum cortice basi illius subjecto de-
cerptum, in alterius arboris majoris aliqua parte
sic incisa, ιιι ei cortex quadret, includunt, ut na-
turali majoris arboris humore germen illud enutri-
tum coalescat ramusque fiat. Meam itidem ego co-
gitationem, quasi germen aut surculum exiguum,
magnae arbori, nempe przeceptoris nostri sapientiae
inseram, occasioneque mihi inde suppeditata, tan-
quam humore quodam irrigatus, pro viribus ramus
ejus el‘ticiar. Arbitror enim quosdam haud recte
percepisse quid ille sibi in iis quae in sex dierum
opificium conscripsit, proposuerit: ideoque calum-
niari, quod dilucide non explicarit ea qua: ad so-
lem partinent, quomodo post tres dies, non Cl
reliquis stellis conditus fuerit; quasi fieri neque
ut mane et vespera diurnum spatium constituatl
nisi omnino sol et occidens vesperam, et orit
mane conficiat.
κ σειεν.
Duorum quoque caelorum procreationem non ea-
pientes, cum de tertio caelo mentionem faciat Α]
stolus ³, dubitationem in hac parte manere conte
dunt. Etenim, cum in principio factum sit unt
calum ³, postea vero firmamentum *ς nec illi ι
mero caelorum aliud ascriptum sit tertium cmlt
przeter hos duos, negant posse demonstrari, οι
neque post firmamentum aliud ell'ectum sit malum,
nec principii ratio patiatur, ut quidquam antiquius
cogitemus. Nam si in principio factum est coelum,
unde nimirum res procreatas sumpserunt initium :
alioquin recte principium non fuisset appellatum ,
si principium ipsius alterum exstitisset : quod enim
ordine secundum est, principium nec est , nec di-
citur. Attamen Paulus tertium coelum commemorat,
LMatth. xm, 3|, 52. ¹ ll Cor. xu, 2. ³ Gen.
2. ¹ ll Cor. xu, 2. ³ Gen. ι, ι. ⁴ ibid. 6, 7.