PG 46, col. 329
In inglese: On Virginity 3
τῷ ποικίλῳ τῆς ἐμπλοκῆς τῇ κεφαλῇ περιστίλϐουσαν,
καὶ πᾶσαν τὴν πρόσκαιρον ἀγλαΐαν ἐκείνην, τότε
πάντως, κάν μικρὸν αὐτῷ προσῇ τοῦ λογίζεσθαι.
κάκεῖνο τῇ ψυχῇ ὲννοεῖ. ὃτι τοῦτο τὸ κάλλος οἰχήσε-
ταί ποτε διαρρυὲν, καὶ είς τὸ μὴ ὃν περιστήσεται,
ὀστέα βδελυρά τε κα)⁸ εἰδεχθῆ ἀντὶ⁸ τοῦ νῦν φαινομέ-
νου γενόμενον,”οὑδὲν ἴχνος, οὐδὲν μνημόσυνον, οὐδὲν
λείψανον τοῦ παρόντος ἄνθους ἐπιφερόμενον.
naturali rubore suffusum, comam auro intextam, capitis verticem variis coloribus gemmisque reful-
gentem, et omnem illum denique venustatis splendorem qui'ad tempus manet ε tum omnino, si vel
paululum rationis in eo'sit, illud simul mente intuetur, omnem illam venustatem aliquando pror-
tus interituram esse, ad ossa deformia, turpia ac fmda redactam, amissa pristina specie, nullum
’ autem vestigium, nullum monumentum, nullas hujus [loris reliquias aflerentem.
Εί ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα διανοοῖτο, ἆρα ὲν εὐφρο-
σᾶνῃ βιώσεται; ἆρα πιστεύσει τοῖς παροῦσιν αὐτῴ
χρηστοῖς, ὡς ἀεὶ παραμένουσιν; *Η δῆλον εκ τού..
των, δτι καθάπερ ὲν ταῖς τῶν ὀνείρων ἀπάταις ἀμη-
χανήσει, καὶ ἀπίστως πρὸς τὸν βίον ἕξει, ὡς ἀλλο-
» τρίοις προσέχων τοῖς φαινομένοις. Συνιεῖς πάντως,
εἴπερ ἔχεις τινά τῶν ὄντων ἐπίσκεψιν, ὅτι οὐδὲν τῶν
ἐν τῷ βίῳ φαινομένων, ὡς ἐστι φαίνεται, ἀλλά κατά
,τὰς ἁπατηλάς φαντασίας, ἕτερα ἀνθ’ ἐτέρων ἡμῖν
προδείκνυσι, διαπαίζων τοὺς ἐλπίσι πρὸς αὑτὸν κε-
χηνότας· καί διά τῆς τῶν φαινομένων πλάνης συγ-
καλύπτων αὐτὸς ἑαυτὸν, ἓως ἂν ἀθρόως ὲν ταῖς
μεταϐολαῖς ἐλεγχθείη ἄλλο τι ὢν παρά τὴν ἀνθρωπί-
. νην ἐλπίδα, τὴν διὰ τῆς ἀπάτης τοῖς ἀνοήτοις ἐγγι-
νομένην. Ποίας οὖν ἡδονῆς ἄξια τῷ ταῦτα λογιζο-
μένῳ φανεῖται τά ήδέα τοῦ βίου; Πότε αἰσθήσεται
,κατὰ ἀλήθειαν 6 ταῦτα φρονῶν, καὶ τοῖς δοκοῦσιν
αὐτῷ παρεῖναι χρηστοῖς εὐφρανθήσεται; Οὐκ ἀεὶ τῷ
φόϐῳ τῆς μεταϐολῆς ταραττόμενος, ἀνεπαίσθητον
ἔχει τὴν τῶν παρόντων ἀπόλαυσιν; Ἐῶ σημεῖα, καὶ
ὀνείρους, καλ⁵ κληδόνας, καὶ τοὺς τοιούτους λήρους,
πάντα ὑπὸ ματαίας συνηθείας παρατηρούμενα, καὶ
πρὸς τὸ χεῖρον ὑποπτευόμενα. Ἀλλά καιρὸς ὠδίνων
τὴν παῖδα καταλαμϐάνει· καὶ οὐχ). παιδὸς γένεσις,
ἀλλά θανάτου παρουσία τὸ πρᾶγμα νομίζεται, καὶ
fimo; τῆς κυοφορούσης διὰ τοῦ τόκου ὲλπίζεται ·
πολλάκις δὲ καὶ τῆς πονηρᾶς ταύτης μαντείας οὐν
διεψεύσθησαν, ἀλλά πρὶν ἑορτάσαι τὴν γενέθλιον
’ ἑορτήν, πρίν τινος τῶν κατ’ ἐλπίδα ἀγαθῶν ἀπογεύ-
, sunt, εὐθὺς εἰς θρῆνον τὴν χαρὰν μεθηρμόσαντο.
Ἐτι τῷ φίλτρῳ ζέοντες, ἔτι τοῖς πόθοις ἀκμάζοντες,
οὕτω τῶν κατά τὸν βίον ἡδίστων λαϐόντες τὴν αἵ-
σθησιν, ὥσπερ τινὸς ἐνυπνίου φαντασία, πάντων
εὲθέως τῶν ἐν χερσὶν ἐχωρίσθησαν. Τά δὲ ἐπὶ του-
,τοις aia; Πορθεῖται μὲν ὑπὸ τῶν οἰκείων ὡς ὑπὸ
πολεμίων 6 θάλαμος· καλλωπίζεται δὲ ἀντὶ τοῦ θα-
·λὰμου διὰ τοῦ τάφου ὁ θάνατος’ ἀνακλήσεις ἐπὶ
τούτων ἀνόνητοι, καὶ μάταιοι χειρῶν κρότοι· ἀναμνή-
σεις τοῦ προτέρου βίου, κατάραι κατά τῶν συμϐου-
,.ὶί“δπά“ηω“θ τὸν γάμον, μέμψεις κατά τῶν μὴ κωλυ-
σάντων φίλων ⁸ ὲν αἰτία πολλῇ οἱ γονεῖς, ἄν τε περι-
ι ὀντες τύχωσιν, ἄν τε καὶ μή* ἀγανάκτησις κατά τῆς
Parnm . GR. XLVI.
ἵ
καὶ πᾶσαν τὴν πρόσκαιρον ἀγλαΐαν ἐκείνην, τότε
πάντως, κάν μικρὸν αὐτῷ προσῇ τοῦ λογίζεσθαι.
κάκεῖνο τῇ ψυχῇ ὲννοεῖ. ὃτι τοῦτο τὸ κάλλος οἰχήσε-
ταί ποτε διαρρυὲν, καὶ είς τὸ μὴ ὃν περιστήσεται,
ὀστέα βδελυρά τε κα)⁸ εἰδεχθῆ ἀντὶ⁸ τοῦ νῦν φαινομέ-
νου γενόμενον,”οὑδὲν ἴχνος, οὐδὲν μνημόσυνον, οὐδὲν
λείψανον τοῦ παρόντος ἄνθους ἐπιφερόμενον.
naturali rubore suffusum, comam auro intextam, capitis verticem variis coloribus gemmisque reful-
gentem, et omnem illum denique venustatis splendorem qui'ad tempus manet ε tum omnino, si vel
paululum rationis in eo'sit, illud simul mente intuetur, omnem illam venustatem aliquando pror-
tus interituram esse, ad ossa deformia, turpia ac fmda redactam, amissa pristina specie, nullum
’ autem vestigium, nullum monumentum, nullas hujus [loris reliquias aflerentem.
Εί ταῦτα καὶ τὰ τοιαῦτα διανοοῖτο, ἆρα ὲν εὐφρο-
σᾶνῃ βιώσεται; ἆρα πιστεύσει τοῖς παροῦσιν αὐτῴ
χρηστοῖς, ὡς ἀεὶ παραμένουσιν; *Η δῆλον εκ τού..
των, δτι καθάπερ ὲν ταῖς τῶν ὀνείρων ἀπάταις ἀμη-
χανήσει, καὶ ἀπίστως πρὸς τὸν βίον ἕξει, ὡς ἀλλο-
» τρίοις προσέχων τοῖς φαινομένοις. Συνιεῖς πάντως,
εἴπερ ἔχεις τινά τῶν ὄντων ἐπίσκεψιν, ὅτι οὐδὲν τῶν
ἐν τῷ βίῳ φαινομένων, ὡς ἐστι φαίνεται, ἀλλά κατά
,τὰς ἁπατηλάς φαντασίας, ἕτερα ἀνθ’ ἐτέρων ἡμῖν
προδείκνυσι, διαπαίζων τοὺς ἐλπίσι πρὸς αὑτὸν κε-
χηνότας· καί διά τῆς τῶν φαινομένων πλάνης συγ-
καλύπτων αὐτὸς ἑαυτὸν, ἓως ἂν ἀθρόως ὲν ταῖς
μεταϐολαῖς ἐλεγχθείη ἄλλο τι ὢν παρά τὴν ἀνθρωπί-
. νην ἐλπίδα, τὴν διὰ τῆς ἀπάτης τοῖς ἀνοήτοις ἐγγι-
νομένην. Ποίας οὖν ἡδονῆς ἄξια τῷ ταῦτα λογιζο-
μένῳ φανεῖται τά ήδέα τοῦ βίου; Πότε αἰσθήσεται
,κατὰ ἀλήθειαν 6 ταῦτα φρονῶν, καὶ τοῖς δοκοῦσιν
αὐτῷ παρεῖναι χρηστοῖς εὐφρανθήσεται; Οὐκ ἀεὶ τῷ
φόϐῳ τῆς μεταϐολῆς ταραττόμενος, ἀνεπαίσθητον
ἔχει τὴν τῶν παρόντων ἀπόλαυσιν; Ἐῶ σημεῖα, καὶ
ὀνείρους, καλ⁵ κληδόνας, καὶ τοὺς τοιούτους λήρους,
πάντα ὑπὸ ματαίας συνηθείας παρατηρούμενα, καὶ
πρὸς τὸ χεῖρον ὑποπτευόμενα. Ἀλλά καιρὸς ὠδίνων
τὴν παῖδα καταλαμϐάνει· καὶ οὐχ). παιδὸς γένεσις,
ἀλλά θανάτου παρουσία τὸ πρᾶγμα νομίζεται, καὶ
fimo; τῆς κυοφορούσης διὰ τοῦ τόκου ὲλπίζεται ·
πολλάκις δὲ καὶ τῆς πονηρᾶς ταύτης μαντείας οὐν
διεψεύσθησαν, ἀλλά πρὶν ἑορτάσαι τὴν γενέθλιον
’ ἑορτήν, πρίν τινος τῶν κατ’ ἐλπίδα ἀγαθῶν ἀπογεύ-
, sunt, εὐθὺς εἰς θρῆνον τὴν χαρὰν μεθηρμόσαντο.
Ἐτι τῷ φίλτρῳ ζέοντες, ἔτι τοῖς πόθοις ἀκμάζοντες,
οὕτω τῶν κατά τὸν βίον ἡδίστων λαϐόντες τὴν αἵ-
σθησιν, ὥσπερ τινὸς ἐνυπνίου φαντασία, πάντων
εὲθέως τῶν ἐν χερσὶν ἐχωρίσθησαν. Τά δὲ ἐπὶ του-
,τοις aia; Πορθεῖται μὲν ὑπὸ τῶν οἰκείων ὡς ὑπὸ
πολεμίων 6 θάλαμος· καλλωπίζεται δὲ ἀντὶ τοῦ θα-
·λὰμου διὰ τοῦ τάφου ὁ θάνατος’ ἀνακλήσεις ἐπὶ
τούτων ἀνόνητοι, καὶ μάταιοι χειρῶν κρότοι· ἀναμνή-
σεις τοῦ προτέρου βίου, κατάραι κατά τῶν συμϐου-
,.ὶί“δπά“ηω“θ τὸν γάμον, μέμψεις κατά τῶν μὴ κωλυ-
σάντων φίλων ⁸ ὲν αἰτία πολλῇ οἱ γονεῖς, ἄν τε περι-
ι ὀντες τύχωσιν, ἄν τε καὶ μή* ἀγανάκτησις κατά τῆς
Parnm . GR. XLVI.
ἵ