PG 46, col. 446
Quid remisisti, quod remissionem petis? Cujus
misertus es, quod misericordiam imploras? Et si
des eleemosynam, inhumanitatis tuae exactiones,
an non plena est alienarum calamitatum, lacryma-
rum et gemituum? Quod si inops sciret, undenam
largiaris eleemosynam, utique non acceptaret,
refugiens videlicet gustare fraternas carnes, et
sanguinem suorum familiarium, teque sermone
moderata quadam libertate pleno cohortaretur : Ne
tne, ο homo, alas fraternis laerymis. Ne dederis
panem pauperi confectum ex gemitu egenorum
meorum sodalium. Redde fratri tuo a quo iniuste
subripuisti, et grates agam. Quid utilitatis affers,
dum multos efficis inopes, et unum consolaris? Si
non esset tanta multitudo usurariorum, non esset
tanta copia pauperum. Dissolve tribum et sodali- ’
tium tuum. omnibuSque suppetent res necessaria).
Omnes accusant feneratores, nec malo huic me-
deri queunt: lex, propheta}, evangelista}. Qualia
divinus Amos intonat : Audite, qui conteritis mane
pauperem et opprimitis egenos terrm, dicentes:
Quando transibit mensis, et venundabimus merces gl?
Neque enim patres tantopere laetantur generatione
filiorum, quantum feneratores fine mensium.
Quin et scelus suum pulchris obvelant nomi-
nibus,humanum censum seu quaestum appelli-
tantes Ethnicorum instar, qui- deas quasdam
odio in cunctos inflammatas , hominumque inter-
fectrit-es, non vero sed miti nomine vocant Eume-
nides. Itane vero humanus census? An non exa-
ctio usura: est, qua: domos evertit, divitias dissipat,
ellicitque , ut qui honesto et nobili loco nati sunt,
deteriorem vitam vivant quam servi, qua: quidem
initio nonnihil delectat, posteriores vero vita:
partes acerbo dolore complet? Quemadmodum
enim aves, quibus aucupes insidias tendunt, de-
lectantur principio quidem sparsa illis esca , illa-
que loca frequentant, in quibus uberem et copiosum
cibum reperiunt, paulo post autem retibus captat
intereunt : sic et qui fenebrem pecuniam accipiunt.
perhrevi temporis spatio abundant, postea vero pa-
ternis sedibus excidunt. Caeterum omnis miseri-
cordia exsulat ab usurariorum perditis et scelera-
tis animis, cumque ipsam debitoris domum vena-
(4‘2l Εὐμενίδας. ν. Schol. ad Soph. ZEd. (ἴοι.
42. et praesertim 0. Mueller. ad Aischyl. Ettmett.
168 ειμι.. Coll. Stephan. Thesaur. s. ν.
(45) Πλούτους δαπανῶσακ \‘et-teratuhau: ϐίον-
tserus. sed omissa suntin Ed. Supplevit Mou. — In-
fra Ecl. χείρων, male.
(Η) Td πτηνά. Sic Mon. Ed. πετεινά. - Paulo
post, Mou. male διαγωγῶν.
(45) Ἔλεος... ψυχῶν. Mori. ἔλεως δὲ ἐξοικεῖ τὰς
τῶν μιαρῶν καὶ φυλαργύρων leg. ψυχάς Qiue
let-tio forsan pra:istat.l)indorf. in Thcscur. Steph.
Didot. de. hoc loco silet prorsus.
misertus es, quod misericordiam imploras? Et si
des eleemosynam, inhumanitatis tuae exactiones,
an non plena est alienarum calamitatum, lacryma-
rum et gemituum? Quod si inops sciret, undenam
largiaris eleemosynam, utique non acceptaret,
refugiens videlicet gustare fraternas carnes, et
sanguinem suorum familiarium, teque sermone
moderata quadam libertate pleno cohortaretur : Ne
tne, ο homo, alas fraternis laerymis. Ne dederis
panem pauperi confectum ex gemitu egenorum
meorum sodalium. Redde fratri tuo a quo iniuste
subripuisti, et grates agam. Quid utilitatis affers,
dum multos efficis inopes, et unum consolaris? Si
non esset tanta multitudo usurariorum, non esset
tanta copia pauperum. Dissolve tribum et sodali- ’
tium tuum. omnibuSque suppetent res necessaria).
Omnes accusant feneratores, nec malo huic me-
deri queunt: lex, propheta}, evangelista}. Qualia
divinus Amos intonat : Audite, qui conteritis mane
pauperem et opprimitis egenos terrm, dicentes:
Quando transibit mensis, et venundabimus merces gl?
Neque enim patres tantopere laetantur generatione
filiorum, quantum feneratores fine mensium.
Quin et scelus suum pulchris obvelant nomi-
nibus,humanum censum seu quaestum appelli-
tantes Ethnicorum instar, qui- deas quasdam
odio in cunctos inflammatas , hominumque inter-
fectrit-es, non vero sed miti nomine vocant Eume-
nides. Itane vero humanus census? An non exa-
ctio usura: est, qua: domos evertit, divitias dissipat,
ellicitque , ut qui honesto et nobili loco nati sunt,
deteriorem vitam vivant quam servi, qua: quidem
initio nonnihil delectat, posteriores vero vita:
partes acerbo dolore complet? Quemadmodum
enim aves, quibus aucupes insidias tendunt, de-
lectantur principio quidem sparsa illis esca , illa-
que loca frequentant, in quibus uberem et copiosum
cibum reperiunt, paulo post autem retibus captat
intereunt : sic et qui fenebrem pecuniam accipiunt.
perhrevi temporis spatio abundant, postea vero pa-
ternis sedibus excidunt. Caeterum omnis miseri-
cordia exsulat ab usurariorum perditis et scelera-
tis animis, cumque ipsam debitoris domum vena-
(4‘2l Εὐμενίδας. ν. Schol. ad Soph. ZEd. (ἴοι.
42. et praesertim 0. Mueller. ad Aischyl. Ettmett.
168 ειμι.. Coll. Stephan. Thesaur. s. ν.
(45) Πλούτους δαπανῶσακ \‘et-teratuhau: ϐίον-
tserus. sed omissa suntin Ed. Supplevit Mou. — In-
fra Ecl. χείρων, male.
(Η) Td πτηνά. Sic Mon. Ed. πετεινά. - Paulo
post, Mou. male διαγωγῶν.
(45) Ἔλεος... ψυχῶν. Mori. ἔλεως δὲ ἐξοικεῖ τὰς
τῶν μιαρῶν καὶ φυλαργύρων leg. ψυχάς Qiue
let-tio forsan pra:istat.l)indorf. in Thcscur. Steph.
Didot. de. hoc loco silet prorsus.