PG 50, col. 799
sumptus sit, pro ejusdem voluntate pertulerit, ut Α quinque in domo una divisi, tres in duo et duo in tres
tnitate strseeperatzillud vero incorruptum mansit,
quod divina aeternitas possidebat.
IN ιυω .
snt. Quid est quod scribitur in Luca de Zacharia
sacerdote, quod esset de vice Abia (Luc. ι, 5)?
Resp. Viginti quatuor sortibus in ministerium tent-
. pli distributi fuerant sacerdotes (I Par. xxrv, 7), ut
ordine vicis sure quisque sacerdotali fungeretur olli-
cio : in hoc ergo ordine octavam sortem Abia ha-
buit, de qua vice Z teharias sacerdos fuit.
Int. Qui illi sunt qui in Scripluris sacris nomina
antequam nascerentur acceperunt?
Resp. In novo Testamento, praeter Salvatorem, so-'
lum legimus Baptistam Joannem ε In veteri quatuor
sunt, Isaac (Gen. xvtr, l9), lsmael (Gen. xvi, li),
Salomon, vel .losias (lll Reg. xm, 9) qui ortu videan-
tur iuniores essequam rinrninc.
Int. Ad adventum matris Domini, quomodo Joan-
nes adhuc sensu carens in utero potuit exsultare
materno (Luc. r, 45)? ’
Resp. lloc matris magis sensu vel gaudio a qni-
busdam factum :rstinmtur. ut etiam interiorilms po-
tuerit exsultare visceribus. Aut certe si hoc ad Joan-
nem potius rcfetre placet, inter miracula divina re-
putandum est, sicut ct illud, cunt vox asina: in sonum
sermonis erupit (Num. xxu, 28).
Int. In eodem Evangelii) quid sibi vult illud quod (ἶ esset in tormentis, vidit Abraham de longe ; sinum-
legitur : Factum est autem in sabbato secundo primo,
cum transiret per sata, bellabant discipuli ejus spicas,‘
et manducabant confricantes manibus (Luc. vt, i)?
Resp. Quidam hoc loco diem dominicum ita ap-
pellatum exisrimant, eo quod videatur secundus ab
illa legali observatione sabbati, et primus sit evan-
gelicze gratia: celebritate. Si cui autem hoc minus
satisfacere videtur. quod diem ipsum magis sabbati
fuTsse contendat. quia scriptum sit de eo: Quid facilis
quod non licet iu sabbatis (Luc. vr, l)? potest forsitan
et ipse nihilominus dies Sabbati ila ex hoc intelligi ,
ut nunc observatione nostra secundus sit, qui primus
quondam fuerit observatiOne Judaica. Rectissime
enim dies primus dies dominicus deputatur.
Int. Quomodo visionem illam in qua Dominus as-
sumptis tribus discipulis glorificatus est , Lucas post
octo, alii vero evangelista: post sev dies subsecutam
esse commemorant (Luc. is, 28; Matth. svtt, ις
Marc. ix. ω
Resp. Lucas. qui, habito Domini apud discipulos
sermone post octo dies, scrilut visionem hanc disci-
pulis Ostensam, ct eum diem quo Dominus locutus
est comprehendit et cum quo Jesns glorilieatus ap-
paruit. lli vero qui sex dies iudicandos putaverunt,
mediis tantum atque integris diebus annumeratis,
quasi semiplenam primum illum diem postremum-
qne tacuerunt.
Int. Rursus iu eodem dicit: Erunt enim ex hoc
tnitate strseeperatzillud vero incorruptum mansit,
quod divina aeternitas possidebat.
IN ιυω .
snt. Quid est quod scribitur in Luca de Zacharia
sacerdote, quod esset de vice Abia (Luc. ι, 5)?
Resp. Viginti quatuor sortibus in ministerium tent-
. pli distributi fuerant sacerdotes (I Par. xxrv, 7), ut
ordine vicis sure quisque sacerdotali fungeretur olli-
cio : in hoc ergo ordine octavam sortem Abia ha-
buit, de qua vice Z teharias sacerdos fuit.
Int. Qui illi sunt qui in Scripluris sacris nomina
antequam nascerentur acceperunt?
Resp. In novo Testamento, praeter Salvatorem, so-'
lum legimus Baptistam Joannem ε In veteri quatuor
sunt, Isaac (Gen. xvtr, l9), lsmael (Gen. xvi, li),
Salomon, vel .losias (lll Reg. xm, 9) qui ortu videan-
tur iuniores essequam rinrninc.
Int. Ad adventum matris Domini, quomodo Joan-
nes adhuc sensu carens in utero potuit exsultare
materno (Luc. r, 45)? ’
Resp. lloc matris magis sensu vel gaudio a qni-
busdam factum :rstinmtur. ut etiam interiorilms po-
tuerit exsultare visceribus. Aut certe si hoc ad Joan-
nem potius rcfetre placet, inter miracula divina re-
putandum est, sicut ct illud, cunt vox asina: in sonum
sermonis erupit (Num. xxu, 28).
Int. In eodem Evangelii) quid sibi vult illud quod (ἶ esset in tormentis, vidit Abraham de longe ; sinum-
legitur : Factum est autem in sabbato secundo primo,
cum transiret per sata, bellabant discipuli ejus spicas,‘
et manducabant confricantes manibus (Luc. vt, i)?
Resp. Quidam hoc loco diem dominicum ita ap-
pellatum exisrimant, eo quod videatur secundus ab
illa legali observatione sabbati, et primus sit evan-
gelicze gratia: celebritate. Si cui autem hoc minus
satisfacere videtur. quod diem ipsum magis sabbati
fuTsse contendat. quia scriptum sit de eo: Quid facilis
quod non licet iu sabbatis (Luc. vr, l)? potest forsitan
et ipse nihilominus dies Sabbati ila ex hoc intelligi ,
ut nunc observatione nostra secundus sit, qui primus
quondam fuerit observatiOne Judaica. Rectissime
enim dies primus dies dominicus deputatur.
Int. Quomodo visionem illam in qua Dominus as-
sumptis tribus discipulis glorificatus est , Lucas post
octo, alii vero evangelista: post sev dies subsecutam
esse commemorant (Luc. is, 28; Matth. svtt, ις
Marc. ix. ω
Resp. Lucas. qui, habito Domini apud discipulos
sermone post octo dies, scrilut visionem hanc disci-
pulis Ostensam, ct eum diem quo Dominus locutus
est comprehendit et cum quo Jesns glorilieatus ap-
paruit. lli vero qui sex dies iudicandos putaverunt,
mediis tantum atque integris diebus annumeratis,
quasi semiplenam primum illum diem postremum-
qne tacuerunt.
Int. Rursus iu eodem dicit: Erunt enim ex hoc