PG 58, col. 987
clariora fateatur? Ile sine dubio, qui non vel tanto studio cis vacnt, quanto in labolicis illis
theatris meretricibus occupatur. Ihi enim pplurimi totos etiam dies peragunt, propterque illam
occupationem vanissimam multa etiam domi detrimenta patiuntur. Et tamen cum omni dili-.
gentia, quodaudierint, memoriæ commendant, eaque ad animæ suæ pernicem penitus infixa
custodiunt. Hic voro ubi loquitur Deus, ne exiguum quidem patienter tempus exspectant.
Cur hoc? Ouia nnihil commune habemaus cum cælo, sed omnis nostra religio verbo tenus per-
agitur. Et certe propter hoc Deus gehennam minatur, non ut eam nobis inferat,sed ut fu-
gere persuadeat illam gravissimam consuetudinem. Nos vero contrario cuncta agimus, e
quotidie in illam viam, quæ illuc ducit, irruimus. Nam præcipiente nobis Deo, non modo ur
audiamus quædicuntur,v erum ut cum omni etiam devotionefaciamus, nos nec audirecuramuν.
Ouando igitur ea quæ dictntur implebimus? Responde, quæso,quando incipiemaus operari,
cum ner sermonem quidem super his patienterandiarus,sed indigrnemur offendamurque hac
exercitatione tamctsi hrevissima. Deinde nos quidem d frivolis sæpe rebus loquentes, nisr
eos qui nobiscum sedent, viderimus attentos, incuriam illorum nostram arbitramur esse in-
juriam : Deum vero non putamus offendi, quando eo de tantis rebus loquente, ea quæ di-
cuntnr contemnimus, facileque ducimur ad alia omnino, atque convertimaur? sæpe quidem
aliquis c senibus qui multas circuierit terras, marisque regiones , non solum stadiorum
numerum, sed et urbium situs, et formas, et portus, ac forum diligenter nobis enarrat τ
nos vero nec quam procul simus cælesti urbe cognovimaus. Nam profecto ad iter hoc snpe-
randum properassemus, si nota esset distantia. Non enir tantum a nobis civitas abest, quan-
tum inter cælum terramque discrimen est: sed maulto etiam longius distat, si utique negliga-
mus : ut e contrario, si studium commaodemus, etiam in exiguo tempore ad ipsas ejus januas
pervenire poterimus. Non enim locorum longinquitate, sed instituto maorum hæc spatia me-
tionda sunt.
8. Scd tur præsentis quidem gesta vitæ diligenter tenes, nosti et nova et vetera, ac etiam-
prorsus antiqua potes enumerare, non solum principes, sub quibus anteactis temporibus-
mmilitasti, sed etiam omnes militiæ duces : sed etiam editores munerum, et eos qui in specta-
culis certaverunt, quique vicerunt, nihil utique ad te pertinentia, nihilque tuis utilitatibus
protutura. Ouis vero in hac, de qua loquimur, sit civitate princeps , quis apud eum primus,
aut secundus, aut tertius, vel quanto quisque tempore, vel quid sit virtutis operatus, num-
quam vel per somnium cogitasti. Quæ vero leges in hac urbe sunt positæ, nec aliis quidem
dicentibus sustines audire et attendere. Qua ergo fiducia, dic mihi, illis te aliquando speras
promissis bonis potiturum, ad quorum magnitudinem nec quando promiltuntur, intendis?
Sd et si ante numnquam, saltem nunc id facere curemus. Etenim si concedatur Deo, au-
ream ingrediemaur urbema, imo facile omni auro pretiosiorem. Nunc ergo discamus funda-
menta eus, et portas ex sapphiro maargaritisque compositas : habemus quippe optimum du-
cem, Matthænma profecto. Per ipsius namque portam nuncingredimur, multoque nobis studiῷ
est opus. Si quidem enim aliquem non intentum viderit, continuo eum a civitate propellit.
Est siquidem urbs ipsa maxime regia, et tota prorsus illustris, et non sicut videmus apud
nos, in palatia, domos plateasque distincta: sed quidquid est illius urbis, aula rcgia est.
Pandamus igitur portas animi, aperiamus auditum, cumque tremore plurimo primas æternts
urbis januns intraturi, regem qui in ea ost suppliciter adoremus. Btonim primus ipse con-
gressus potest cernentibus terrorem incutere. Modo quidem nobis portæ istæ occlusæ sunt:
eum vero eas reseratas viderimus (hoc enim est solutio quæstionum),tunc plurimum omnino
poterimus intus fulgorem aspicere. Etenim spiritus te oculis ducens, omnia tibi publicanus
iste promittit: quod vidolicet ostendat uhi rex ipse sedeat, quorumque illi militum assistant
cohortes, ubi angeli, ubi vero habeantur archangeli, et quis novis civibus in hac urbe sit
deputatus locus, et quonam illuc itinere pergatur: et quanto honore donandi sint ii, qui primi
illus civitatis jus fuerint consequuti: quanto quoque ii, qui illos secundo sequuntur loco:
quanto etiam ii qui tertio, et quot sint illorum ordines civium, quamque diversi in ilio gra-
dus distinguantur senatu, et quama variæ ibi splendeant differentiæ dignitatum. Non igitur
cum tumultu ingrediamur, von cum turbatione, neque cum strepitu: sed cum silentio.
atque revereutia, quæ tantis est exhibenda mysteriis. Si enim in theatro, cum multur
silentium ante præcesserit, tum demum literæ regis leguntur: multo magis in hac urbe
omnes cohiberi oportet et comaprimi, et erectis auribus atque animis adstare sollicitis.
Non enim terreni regis, sed angelorum Domini scripta recitanda sunt. Si enim ita nos voluc-
rimus aptare, ipsa nos Spiritus sancti gratia cum omni diligentia ad penetralia interiora pe -
ducet, atque ad ipsum Regis pervcniemus thronum, ac bonis omnibus perfruemur, gratia ct
misericordia Domini nostr Jesu Christi, cui gloria et imperium, cum Patre ct Spiritu sancto,.
in sæcula sæculorum. Amen.
onILIA sECuNOA EXς CCAPITX
Eiber generαtionis Jesu Christi lii David, Slii Aὐraha.
1. Igitur memainistis admonitionis ejus qua ad vos superiori die sumus usi , cum hortare-
mur ut summo cum silentio et quiete tantis congruente mysteriis, omnibus Evangelii verhis
commodaretis auditum. Siquidem jam incepimus cælestes adire januas, propter quod vos
præteritæ denuntiationis admonui. Etenim si Judæi accessuri ad montem ardentem, et ignem,.
theatris meretricibus occupatur. Ihi enim pplurimi totos etiam dies peragunt, propterque illam
occupationem vanissimam multa etiam domi detrimenta patiuntur. Et tamen cum omni dili-.
gentia, quodaudierint, memoriæ commendant, eaque ad animæ suæ pernicem penitus infixa
custodiunt. Hic voro ubi loquitur Deus, ne exiguum quidem patienter tempus exspectant.
Cur hoc? Ouia nnihil commune habemaus cum cælo, sed omnis nostra religio verbo tenus per-
agitur. Et certe propter hoc Deus gehennam minatur, non ut eam nobis inferat,sed ut fu-
gere persuadeat illam gravissimam consuetudinem. Nos vero contrario cuncta agimus, e
quotidie in illam viam, quæ illuc ducit, irruimus. Nam præcipiente nobis Deo, non modo ur
audiamus quædicuntur,v erum ut cum omni etiam devotionefaciamus, nos nec audirecuramuν.
Ouando igitur ea quæ dictntur implebimus? Responde, quæso,quando incipiemaus operari,
cum ner sermonem quidem super his patienterandiarus,sed indigrnemur offendamurque hac
exercitatione tamctsi hrevissima. Deinde nos quidem d frivolis sæpe rebus loquentes, nisr
eos qui nobiscum sedent, viderimus attentos, incuriam illorum nostram arbitramur esse in-
juriam : Deum vero non putamus offendi, quando eo de tantis rebus loquente, ea quæ di-
cuntnr contemnimus, facileque ducimur ad alia omnino, atque convertimaur? sæpe quidem
aliquis c senibus qui multas circuierit terras, marisque regiones , non solum stadiorum
numerum, sed et urbium situs, et formas, et portus, ac forum diligenter nobis enarrat τ
nos vero nec quam procul simus cælesti urbe cognovimaus. Nam profecto ad iter hoc snpe-
randum properassemus, si nota esset distantia. Non enir tantum a nobis civitas abest, quan-
tum inter cælum terramque discrimen est: sed maulto etiam longius distat, si utique negliga-
mus : ut e contrario, si studium commaodemus, etiam in exiguo tempore ad ipsas ejus januas
pervenire poterimus. Non enim locorum longinquitate, sed instituto maorum hæc spatia me-
tionda sunt.
8. Scd tur præsentis quidem gesta vitæ diligenter tenes, nosti et nova et vetera, ac etiam-
prorsus antiqua potes enumerare, non solum principes, sub quibus anteactis temporibus-
mmilitasti, sed etiam omnes militiæ duces : sed etiam editores munerum, et eos qui in specta-
culis certaverunt, quique vicerunt, nihil utique ad te pertinentia, nihilque tuis utilitatibus
protutura. Ouis vero in hac, de qua loquimur, sit civitate princeps , quis apud eum primus,
aut secundus, aut tertius, vel quanto quisque tempore, vel quid sit virtutis operatus, num-
quam vel per somnium cogitasti. Quæ vero leges in hac urbe sunt positæ, nec aliis quidem
dicentibus sustines audire et attendere. Qua ergo fiducia, dic mihi, illis te aliquando speras
promissis bonis potiturum, ad quorum magnitudinem nec quando promiltuntur, intendis?
Sd et si ante numnquam, saltem nunc id facere curemus. Etenim si concedatur Deo, au-
ream ingrediemaur urbema, imo facile omni auro pretiosiorem. Nunc ergo discamus funda-
menta eus, et portas ex sapphiro maargaritisque compositas : habemus quippe optimum du-
cem, Matthænma profecto. Per ipsius namque portam nuncingredimur, multoque nobis studiῷ
est opus. Si quidem enim aliquem non intentum viderit, continuo eum a civitate propellit.
Est siquidem urbs ipsa maxime regia, et tota prorsus illustris, et non sicut videmus apud
nos, in palatia, domos plateasque distincta: sed quidquid est illius urbis, aula rcgia est.
Pandamus igitur portas animi, aperiamus auditum, cumque tremore plurimo primas æternts
urbis januns intraturi, regem qui in ea ost suppliciter adoremus. Btonim primus ipse con-
gressus potest cernentibus terrorem incutere. Modo quidem nobis portæ istæ occlusæ sunt:
eum vero eas reseratas viderimus (hoc enim est solutio quæstionum),tunc plurimum omnino
poterimus intus fulgorem aspicere. Etenim spiritus te oculis ducens, omnia tibi publicanus
iste promittit: quod vidolicet ostendat uhi rex ipse sedeat, quorumque illi militum assistant
cohortes, ubi angeli, ubi vero habeantur archangeli, et quis novis civibus in hac urbe sit
deputatus locus, et quonam illuc itinere pergatur: et quanto honore donandi sint ii, qui primi
illus civitatis jus fuerint consequuti: quanto quoque ii, qui illos secundo sequuntur loco:
quanto etiam ii qui tertio, et quot sint illorum ordines civium, quamque diversi in ilio gra-
dus distinguantur senatu, et quama variæ ibi splendeant differentiæ dignitatum. Non igitur
cum tumultu ingrediamur, von cum turbatione, neque cum strepitu: sed cum silentio.
atque revereutia, quæ tantis est exhibenda mysteriis. Si enim in theatro, cum multur
silentium ante præcesserit, tum demum literæ regis leguntur: multo magis in hac urbe
omnes cohiberi oportet et comaprimi, et erectis auribus atque animis adstare sollicitis.
Non enim terreni regis, sed angelorum Domini scripta recitanda sunt. Si enim ita nos voluc-
rimus aptare, ipsa nos Spiritus sancti gratia cum omni diligentia ad penetralia interiora pe -
ducet, atque ad ipsum Regis pervcniemus thronum, ac bonis omnibus perfruemur, gratia ct
misericordia Domini nostr Jesu Christi, cui gloria et imperium, cum Patre ct Spiritu sancto,.
in sæcula sæculorum. Amen.
onILIA sECuNOA EXς CCAPITX
Eiber generαtionis Jesu Christi lii David, Slii Aὐraha.
1. Igitur memainistis admonitionis ejus qua ad vos superiori die sumus usi , cum hortare-
mur ut summo cum silentio et quiete tantis congruente mysteriis, omnibus Evangelii verhis
commodaretis auditum. Siquidem jam incepimus cælestes adire januas, propter quod vos
præteritæ denuntiationis admonui. Etenim si Judæi accessuri ad montem ardentem, et ignem,.