PG 66, col. 36
est) vehetnentér'sane in Theodorum, inauditorum
satorem, invectus est. Prmterquam enim quodex
ejus in δεηθείη commentario nonnulla excerpsit,
quanquam non ubique, ut videtur, ad verbum,
plura etiam memoravit, qua: ad ejus doctrinam fa-
ciant. Cf. ι, 12 (b); tt,2i, uti, ὃς Ix, 10, ii. Neque
hic praetereunda Cosmae lndicopl. Topographia Christ.
Galland. Bibl., XI, p. 40! sq., scripta ferme post a.
555, de qua non satis recte Phot. c. 56 judicavit.
Cosmam Nestorianum fuisse et in multis Theodo-
Β rum esse secutum primus recte observavit La Croze
(Hist. du Christianisme des ludes, Ι, p. 40 sq.); id-
que magis iis firmatur qua: Semler (llist. ecclcs.
selecto capita l, p. 421 sq.) ex Tapographia illa ex-
cerpsit, quanquam accuratius etiam doceri potest.
Sed eum Theodorus et Cosmas, etsi doctrina simil.
limi, dissimiles tamen essent tempore, indole atque
eruditione, aeque sane jucundum atque utile est
utrumque inter se componere, quod alieno certe
loco hic facerem Ut. caute tamen illam Topograo
phiam, quae Theodorea aperiat. adhibeas moneo.
Caeterum conjectura haud improhabili dicas Joan-
nem Phil.,qui Theodori asseclas saepius carpit, ad
Cosmam etiam respexisse.
quze supersunt recenseam, de Catenis, quibus
maxime continentur, pauca prtemittenda. Quarum
mira est Cathena δ. explicatio locorum qui in Pen—
tateucho subobscuriores occurrunt, ea: antiquis Criv—
corum theologis deprompta. Ea: quibus quorundam
hactenus nihil est in lucem editum : Franc. Ze-
phyro Florentino interprete. Item CatltenaAexplann-
tionum vett. s. Patrum iibongia‘tam “nam Ν.
Test. cantica : ab Antonio Carafiz‘e brwco in Lat.
sermonem conversa (c). Colon. Agripp.1572, 8.
Zephyrus ipse profitetur, se in translatione con-
κεν cerasus; τάγματι, εἴπερ ἄρα καὶ afluant
εςς τὴν vocatiqu ε’ὗθῷς ἅμα τῷΑγὲνέσθαι κῖκίαῖίδιὶαὶ
τὸν ἀνθρὼἒτου φθδνον ἁπῶλίσθεν. ll. "eiflloain;
nes Theodorum refutat) : ς Si (tua sententia) angeli
una cum caelo et terra facti'sunt, mirmn, quod
tliaholnsper quinque tantum dies in suo ordine
permansit _( Statuit enim Theodorus , protoplastos
serito die factos, post sex horas ipsa meridie cum
rituum esurirent seductos licus edisse ac_ tribus
ioris_post_ paradiso pulsus esse. Cf. Joan. Phil. ι,
Mar. Merc. c. ιζ p. 704), si nimirum etiam hos
(ῥηθείη suo ordine mansit. Haec bene addita, nam
de Theodori sententia diabolus jam anteidiem
sextum peccavit ideoque-in terram: dejectnsrcst) et
statim. po_s_t_ ortum in tantamnequitiam get iu hoc
ininis invidiam (quam contra hominem alebat) pro-
ansus es . ι
apsus est. ι
(c) Haec in Cantica catena accuratior et auctior
et Lat. legitur in Corder. Cat. in Ps., lll, ο.
855 sq. Alia tantummodo sunt, (pta: ad Jonae pre-
ces leguntur. Nihil in ea inveni quod Theodoro
MoosueSteno probabiliter tribueres.
satorem, invectus est. Prmterquam enim quodex
ejus in δεηθείη commentario nonnulla excerpsit,
quanquam non ubique, ut videtur, ad verbum,
plura etiam memoravit, qua: ad ejus doctrinam fa-
ciant. Cf. ι, 12 (b); tt,2i, uti, ὃς Ix, 10, ii. Neque
hic praetereunda Cosmae lndicopl. Topographia Christ.
Galland. Bibl., XI, p. 40! sq., scripta ferme post a.
555, de qua non satis recte Phot. c. 56 judicavit.
Cosmam Nestorianum fuisse et in multis Theodo-
Β rum esse secutum primus recte observavit La Croze
(Hist. du Christianisme des ludes, Ι, p. 40 sq.); id-
que magis iis firmatur qua: Semler (llist. ecclcs.
selecto capita l, p. 421 sq.) ex Tapographia illa ex-
cerpsit, quanquam accuratius etiam doceri potest.
Sed eum Theodorus et Cosmas, etsi doctrina simil.
limi, dissimiles tamen essent tempore, indole atque
eruditione, aeque sane jucundum atque utile est
utrumque inter se componere, quod alieno certe
loco hic facerem Ut. caute tamen illam Topograo
phiam, quae Theodorea aperiat. adhibeas moneo.
Caeterum conjectura haud improhabili dicas Joan-
nem Phil.,qui Theodori asseclas saepius carpit, ad
Cosmam etiam respexisse.
quze supersunt recenseam, de Catenis, quibus
maxime continentur, pauca prtemittenda. Quarum
mira est Cathena δ. explicatio locorum qui in Pen—
tateucho subobscuriores occurrunt, ea: antiquis Criv—
corum theologis deprompta. Ea: quibus quorundam
hactenus nihil est in lucem editum : Franc. Ze-
phyro Florentino interprete. Item CatltenaAexplann-
tionum vett. s. Patrum iibongia‘tam “nam Ν.
Test. cantica : ab Antonio Carafiz‘e brwco in Lat.
sermonem conversa (c). Colon. Agripp.1572, 8.
Zephyrus ipse profitetur, se in translatione con-
κεν cerasus; τάγματι, εἴπερ ἄρα καὶ afluant
εςς τὴν vocatiqu ε’ὗθῷς ἅμα τῷΑγὲνέσθαι κῖκίαῖίδιὶαὶ
τὸν ἀνθρὼἒτου φθδνον ἁπῶλίσθεν. ll. "eiflloain;
nes Theodorum refutat) : ς Si (tua sententia) angeli
una cum caelo et terra facti'sunt, mirmn, quod
tliaholnsper quinque tantum dies in suo ordine
permansit _( Statuit enim Theodorus , protoplastos
serito die factos, post sex horas ipsa meridie cum
rituum esurirent seductos licus edisse ac_ tribus
ioris_post_ paradiso pulsus esse. Cf. Joan. Phil. ι,
Mar. Merc. c. ιζ p. 704), si nimirum etiam hos
(ῥηθείη suo ordine mansit. Haec bene addita, nam
de Theodori sententia diabolus jam anteidiem
sextum peccavit ideoque-in terram: dejectnsrcst) et
statim. po_s_t_ ortum in tantamnequitiam get iu hoc
ininis invidiam (quam contra hominem alebat) pro-
ansus es . ι
apsus est. ι
(c) Haec in Cantica catena accuratior et auctior
et Lat. legitur in Corder. Cat. in Ps., lll, ο.
855 sq. Alia tantummodo sunt, (pta: ad Jonae pre-
ces leguntur. Nihil in ea inveni quod Theodoro
MoosueSteno probabiliter tribueres.