PG 72, col. 490
Vens.7. Vos sarerdotes,qui despicitis nomen monui.
Et dixistis : In quo despeximus nomen tuum ? Olfe-
rentes ad altare meum panes pollutos. Et dixistis:
In quo polluimus eos? In eo quod dicitis: Mensa
Domini pallula est, et superposita: esca: sunt de:
spectw.
VIII. Expostnlat vehementer cum sacerdotibus ob
socordiam, quibus et lex acclamat illud, ι Religiosos
facite filios Israel. ι Subjecta enim multitudo pene
tn omnibus principum bona exempla sequitur, nec
mediocre detrimentum accipit,cnm eos reverentiam
erga Deum postliabere cernit. Statim enim eodem
redigitur, et desidia in cultu divino simul languet,
et ad magistrorum supinam negligentiam fingitur.
Vera me dicere ex verbis Dei universorum pales.-
ι Pastores stulte egerunt, et Dominum non exqui-
siverunt. Propter boc non intellexit omnis grex, et
dissipati sunt ⁵⁵. ι Itaque in omnibus fere. qui ad
divina altaria sacrificant cmteris ad vitam probatam
incitamento sunt, si ex virtute vivere, et Deum mo-
do quo convenit colere voluerint : ad nefanda au-
tem et detestabilia studia duces, si pra: aliis IIII-
jusmodi malis male habere conspiciantur. Hinc et
divinus Petrus magistros sapienter admonuit, con-
venire. eos formam gregis fieri ". Vos igitur estis,
inquit pr0plieta, qui sacerdotii dignitate conspicui,
qui despicitis nomen meum. Et si modum despe-
ctionis audire vultis, audietis clamantem : ι In eo
quod offertis ad altare meum panes pollutos. ι Quod
si obiiciant, ι In quo polluimus eos? ι dicam vobis '.
Quia putatis forte, vel potius ipsis rebus testamini,
825 mensam Domini despectam esse. Quoniam
autem singula dictorum recolligere. et perspicue
declarare oportet, age dicamus, quid sibi panis pol-
lutus velit. Pollutum itaque contaminatum sive
immundum nominat. Sciendum porro, ex voluntate
legislatorisin sacrificiis quae peragebantur etiam
panes ofi‘erri solitos, sed azymos et puros : solum
autem sacrificium laudis in fermentatis peragi jus-
sit ". De quibus quod mystice disseri possit, alibi
satis docuimus, quze nunc strictim repetam, ne in
rebus longe utilissimis taedio captus videar. Panis
ergo azymus, seu non fermentatus, signum esse
queat vita: non fermentata: ac. puraz. Atque ita etiam
divinus Paulusin fide jnstificatis scribit : ι Itaque
epulemur non iu fermento veteri, neque in fermento
malitia: etnequitiae, sed in azymis sinceritatis et
veritatis”. ι Et iterum : ι Expurgate vetus fermen-
tum, ut sitis nova conspersio, sicut estis azymi”. ι
llortatur item Christus sanctos apostolos liis ver-
bis : ι Cavete a fertnento Pharisaeorum et Saddu-
⁵⁸ 1 Cor. v, 8. " ibid. 7.
⁵⁷ I‘sal. χιιι, 25.
Et dixistis : In quo despeximus nomen tuum ? Olfe-
rentes ad altare meum panes pollutos. Et dixistis:
In quo polluimus eos? In eo quod dicitis: Mensa
Domini pallula est, et superposita: esca: sunt de:
spectw.
VIII. Expostnlat vehementer cum sacerdotibus ob
socordiam, quibus et lex acclamat illud, ι Religiosos
facite filios Israel. ι Subjecta enim multitudo pene
tn omnibus principum bona exempla sequitur, nec
mediocre detrimentum accipit,cnm eos reverentiam
erga Deum postliabere cernit. Statim enim eodem
redigitur, et desidia in cultu divino simul languet,
et ad magistrorum supinam negligentiam fingitur.
Vera me dicere ex verbis Dei universorum pales.-
ι Pastores stulte egerunt, et Dominum non exqui-
siverunt. Propter boc non intellexit omnis grex, et
dissipati sunt ⁵⁵. ι Itaque in omnibus fere. qui ad
divina altaria sacrificant cmteris ad vitam probatam
incitamento sunt, si ex virtute vivere, et Deum mo-
do quo convenit colere voluerint : ad nefanda au-
tem et detestabilia studia duces, si pra: aliis IIII-
jusmodi malis male habere conspiciantur. Hinc et
divinus Petrus magistros sapienter admonuit, con-
venire. eos formam gregis fieri ". Vos igitur estis,
inquit pr0plieta, qui sacerdotii dignitate conspicui,
qui despicitis nomen meum. Et si modum despe-
ctionis audire vultis, audietis clamantem : ι In eo
quod offertis ad altare meum panes pollutos. ι Quod
si obiiciant, ι In quo polluimus eos? ι dicam vobis '.
Quia putatis forte, vel potius ipsis rebus testamini,
825 mensam Domini despectam esse. Quoniam
autem singula dictorum recolligere. et perspicue
declarare oportet, age dicamus, quid sibi panis pol-
lutus velit. Pollutum itaque contaminatum sive
immundum nominat. Sciendum porro, ex voluntate
legislatorisin sacrificiis quae peragebantur etiam
panes ofi‘erri solitos, sed azymos et puros : solum
autem sacrificium laudis in fermentatis peragi jus-
sit ". De quibus quod mystice disseri possit, alibi
satis docuimus, quze nunc strictim repetam, ne in
rebus longe utilissimis taedio captus videar. Panis
ergo azymus, seu non fermentatus, signum esse
queat vita: non fermentata: ac. puraz. Atque ita etiam
divinus Paulusin fide jnstificatis scribit : ι Itaque
epulemur non iu fermento veteri, neque in fermento
malitia: etnequitiae, sed in azymis sinceritatis et
veritatis”. ι Et iterum : ι Expurgate vetus fermen-
tum, ut sitis nova conspersio, sicut estis azymi”. ι
llortatur item Christus sanctos apostolos liis ver-
bis : ι Cavete a fertnento Pharisaeorum et Saddu-
⁵⁸ 1 Cor. v, 8. " ibid. 7.
⁵⁷ I‘sal. χιιι, 25.