PG 76, col. 522
illum carnaliter, boe est, secundum carnem. Nam ‘
Deus et Pater secundum divinitatem genuit ex se
Deum exsistentem Filium. Quoniam autem quod
natum est. ex carne, caro est ‘9; genuit Virgo, nt
eam exsistens. carnaliter. Carnaliter autem dicere.
non est tollentis admirabilem nativitatem, neque
evertentis Spiritus sancti Operationetn, qua in
utero formavit partum : sed ducentis potius quod
sicut Deus gignit divine, boc est, digne Deo secun-
dum suam naturam; 161 ita et homo humane,
[me εει, caro carnaliter. Deus autem exsistctis
secundum naturam Verbum, quamvis caro factum,
divine processit, boc est, ut decet eum , qui secun-
dum veritatem est Deus. Solus enim babuit matrem
nuptias non expertam; et servavit virginem eam,
qua: ipsum peperit secundum carnem. Admiror
autem, quod non audentes dicere sanctam Virginem
Dei Genitriccm, cum Deo digne ipsum esse genitum
fatentur. Non enim homo communis gignitur Deo
digne. Dona vero allata esse dicunt ac magis conve-
nientia et ei qui intelligebatur, et ei qui videbatur,
dividentes in duos iterum post unitionein Dominum
nostrum Jesum Christum. Qui enim intelligitur, fa-
rtus est visibilis non immutatione natura). sed uui- ’
tione cum corpore, quod videbatur. Et certe spectatu-
resetininistros fuisse Verbi sanctos ipsos apostolos,
sacra Scriptura ostendit” : quamvis cui non manife-
stum est, quod incorporeum, ac intangibile, et invisi-
bile sit ipsum Dei Patris Verbum? Atqui invenio di-
centes sanctos apostolos : ι Quod fuit ab initio , quod
audivimus, quod vidimus , quod perspeximus oculis
nostris, quod manus nostra: contrectaveruut de Verbo
vita: δί. › Convenientia igitur fuerunt dona illa
uni , hoc est Clit-isto. Etenim est pariter Deus simul
et homo idem. llac ratione nato ipso cliziri quidem
cecinerunt sanctorum angelorum, exercitus quoque
Spirituum dicentium ipsum Salvatorem ac Redempto-
rem. Quia porro cum evangelista dicat : ι Verbum
caro factum est; ι formidare se dicunt, ne, si dictio.
ι Factum est, ι propriam servet significationem,ver-
sio qua'dam intelligatur circa divinam Verbi natu-
ram fuisse ; laudo quidem metum, miror autem.
quod caventes dictionem, veramque et necessariam
significationem , sic factum fuisse carnem Verbum
dicunt, perinde ac si diC-lllll‘, factum fuisse malc-
dictum et peccatum. Deinde quo pacto non vident
mente prmditi [prudentissimi viri Lquod beatus
evangelista ponens dictionem, ι Factum est, ι mox
omnis conversionis suspicionem tollit, adjiciens:
‹ Ει habitavit in nobis ?i Absurdum autem alia
quoque ratione est, si quis audet dicere, sic factum
Deus et Pater secundum divinitatem genuit ex se
Deum exsistentem Filium. Quoniam autem quod
natum est. ex carne, caro est ‘9; genuit Virgo, nt
eam exsistens. carnaliter. Carnaliter autem dicere.
non est tollentis admirabilem nativitatem, neque
evertentis Spiritus sancti Operationetn, qua in
utero formavit partum : sed ducentis potius quod
sicut Deus gignit divine, boc est, digne Deo secun-
dum suam naturam; 161 ita et homo humane,
[me εει, caro carnaliter. Deus autem exsistctis
secundum naturam Verbum, quamvis caro factum,
divine processit, boc est, ut decet eum , qui secun-
dum veritatem est Deus. Solus enim babuit matrem
nuptias non expertam; et servavit virginem eam,
qua: ipsum peperit secundum carnem. Admiror
autem, quod non audentes dicere sanctam Virginem
Dei Genitriccm, cum Deo digne ipsum esse genitum
fatentur. Non enim homo communis gignitur Deo
digne. Dona vero allata esse dicunt ac magis conve-
nientia et ei qui intelligebatur, et ei qui videbatur,
dividentes in duos iterum post unitionein Dominum
nostrum Jesum Christum. Qui enim intelligitur, fa-
rtus est visibilis non immutatione natura). sed uui- ’
tione cum corpore, quod videbatur. Et certe spectatu-
resetininistros fuisse Verbi sanctos ipsos apostolos,
sacra Scriptura ostendit” : quamvis cui non manife-
stum est, quod incorporeum, ac intangibile, et invisi-
bile sit ipsum Dei Patris Verbum? Atqui invenio di-
centes sanctos apostolos : ι Quod fuit ab initio , quod
audivimus, quod vidimus , quod perspeximus oculis
nostris, quod manus nostra: contrectaveruut de Verbo
vita: δί. › Convenientia igitur fuerunt dona illa
uni , hoc est Clit-isto. Etenim est pariter Deus simul
et homo idem. llac ratione nato ipso cliziri quidem
cecinerunt sanctorum angelorum, exercitus quoque
Spirituum dicentium ipsum Salvatorem ac Redempto-
rem. Quia porro cum evangelista dicat : ι Verbum
caro factum est; ι formidare se dicunt, ne, si dictio.
ι Factum est, ι propriam servet significationem,ver-
sio qua'dam intelligatur circa divinam Verbi natu-
ram fuisse ; laudo quidem metum, miror autem.
quod caventes dictionem, veramque et necessariam
significationem , sic factum fuisse carnem Verbum
dicunt, perinde ac si diC-lllll‘, factum fuisse malc-
dictum et peccatum. Deinde quo pacto non vident
mente prmditi [prudentissimi viri Lquod beatus
evangelista ponens dictionem, ι Factum est, ι mox
omnis conversionis suspicionem tollit, adjiciens:
‹ Ει habitavit in nobis ?i Absurdum autem alia
quoque ratione est, si quis audet dicere, sic factum