PG 8, col. 705
cultum, fiet 119 paucis manifestum. Nam cur non
omnes sciunt veritatem; cur autem non est ab om-
nibus amata justitia , si est omniumjustitia? Sed
enim traduntur mystice mysteriafit ut sit etiam in ore
loquentis id, quod is loquitur; potius autem nonin
voce, sed in intelligentia. ι Dedit autem Deus ι Ec-
clesiae, ι alios quidem apostolos, alios vero prophe-
tas, alios vero evangelistas, alios vero pastores et
ductores, ad perfectionem sanctorum, ad opus nti-
nisterii, ad aedificationem corporis Cbristllm Ho-
rum itaque meorum commentariorum scriptura,
scio quam sit imbecilla, si conferatur cum illo spi-
ritu gratia pleno, quem ut audiremus digni sumus
habiti; sit autem imago, archetypum in memoriam
revocans ci, qui thyrso ictus fuerit. ι Sapienti
enim, inquit, loquere, et erit sapientior; ι quin-
etiam ι habenti adiicietur. ι Protitetur autem, non
arcana satis posse interpretari, multum abest, sed
tantum in memoriam revocare, sive aliquando
obliti luci-imus, sive ne obliviscamur. Multa autem
satis scio eflluxisse propter longitudinem tcutporis,
ut qua: absque scriptis ell‘ugerint. Unde memorias.
mea: imbecillitatem sublevans expositionem certis
capitibus constantem, salutare memoriae monimen-
tum mihi comparans, hac necessario usus sum in-
stitutione. Sunt ergo qua-dam, quorum ne recordati c
quidem sumus ; erat enim apud viros beatos ma-
gna quanlam vis. Sunt etiam quaedam, qua: cum
non adnotata aliquo tempore mansissent, nunc ell‘u-
gerunt; alia autem qua: prope exstinguebantur, in
ipsa mente quodammodo obscurata, quoniam iis,
qui non sunt exercitati, non facile est ejusmodi mi-
nisterium, baae monimentis suscitans, nonnulla qui-
dem consulto praetermitto, scienter delectum faciens,
timens scribere, quae etiam cavi dicere, non utique
invidens (neque enim fas), sed, iis metuens, quiin
ea inciderint, ne in aliam forte partem accipientes
laberentur, et ι puero gladium, ι ut dicunt qui pro-
verbiis utuntur, «pmbcre» inveniremur.Nequc enim
fieri potest, ut qua! scripta sunt non elabantur,
etiamsi a me non edita manserint. llevoluta au-
tem , et una semper voce , nempe ea, qum scripta
est, utentia, interroganti nihil amplius praeter ea,
t1, ι». set ιιι). nomen, 276 ΕΙ). ΡΑιιιε. ι ttat
(50) Ἐστι δέ. ihrc sic distingui et explicari ροτ-
tct'ttut ι Ἔστι δὲ καίΙ ἀνυποσημείωτα μεμενηκόταίτῷ
χρόνῳ ἃ νῦν ἀπέδρα. ι Sunt etiam nonnulla , q_u_:t‘,
cum adnotata non essent, tempore mihi excide-
runt. ι
t5l) Ὑποπτικὴν θεωρίαν. L't hic ὑποπτικήν _rli~
aris, τοὺς εἰρηνικῶς ὑπ-
cit, ita pag. 285 edit.
οπτεύσαὶτᾱ · forsan ι conjertatrices suspiciones ι in-
telligcns. interpres legit προφητικὴν
. ι quaecun-
“nugarum une-ww .0... ..νυν
que ante prophetinam ιῖοιιιιειιιιιίι
atio'ueui prius dis-
quc- ...ης pupum..." qua... ...πη νη, μ. ..-........._.. .,, - ..-ν’- ω
pensata esse oportet. ι Sus. —- Porro tu utroque interpres. Flor. cdlllt) habet disiunctivam ἡ. ΡίυῚ⁵
loco υ pro ι irrepsit. Nam ibi ἐποπτεύσαντα et liii
ἐποπτικὴν θεωρίαν scribendum est. Sensus est : ι Et
omnes sciunt veritatem; cur autem non est ab om-
nibus amata justitia , si est omniumjustitia? Sed
enim traduntur mystice mysteriafit ut sit etiam in ore
loquentis id, quod is loquitur; potius autem nonin
voce, sed in intelligentia. ι Dedit autem Deus ι Ec-
clesiae, ι alios quidem apostolos, alios vero prophe-
tas, alios vero evangelistas, alios vero pastores et
ductores, ad perfectionem sanctorum, ad opus nti-
nisterii, ad aedificationem corporis Cbristllm Ho-
rum itaque meorum commentariorum scriptura,
scio quam sit imbecilla, si conferatur cum illo spi-
ritu gratia pleno, quem ut audiremus digni sumus
habiti; sit autem imago, archetypum in memoriam
revocans ci, qui thyrso ictus fuerit. ι Sapienti
enim, inquit, loquere, et erit sapientior; ι quin-
etiam ι habenti adiicietur. ι Protitetur autem, non
arcana satis posse interpretari, multum abest, sed
tantum in memoriam revocare, sive aliquando
obliti luci-imus, sive ne obliviscamur. Multa autem
satis scio eflluxisse propter longitudinem tcutporis,
ut qua: absque scriptis ell‘ugerint. Unde memorias.
mea: imbecillitatem sublevans expositionem certis
capitibus constantem, salutare memoriae monimen-
tum mihi comparans, hac necessario usus sum in-
stitutione. Sunt ergo qua-dam, quorum ne recordati c
quidem sumus ; erat enim apud viros beatos ma-
gna quanlam vis. Sunt etiam quaedam, qua: cum
non adnotata aliquo tempore mansissent, nunc ell‘u-
gerunt; alia autem qua: prope exstinguebantur, in
ipsa mente quodammodo obscurata, quoniam iis,
qui non sunt exercitati, non facile est ejusmodi mi-
nisterium, baae monimentis suscitans, nonnulla qui-
dem consulto praetermitto, scienter delectum faciens,
timens scribere, quae etiam cavi dicere, non utique
invidens (neque enim fas), sed, iis metuens, quiin
ea inciderint, ne in aliam forte partem accipientes
laberentur, et ι puero gladium, ι ut dicunt qui pro-
verbiis utuntur, «pmbcre» inveniremur.Nequc enim
fieri potest, ut qua! scripta sunt non elabantur,
etiamsi a me non edita manserint. llevoluta au-
tem , et una semper voce , nempe ea, qum scripta
est, utentia, interroganti nihil amplius praeter ea,
t1, ι». set ιιι). nomen, 276 ΕΙ). ΡΑιιιε. ι ttat
(50) Ἐστι δέ. ihrc sic distingui et explicari ροτ-
tct'ttut ι Ἔστι δὲ καίΙ ἀνυποσημείωτα μεμενηκόταίτῷ
χρόνῳ ἃ νῦν ἀπέδρα. ι Sunt etiam nonnulla , q_u_:t‘,
cum adnotata non essent, tempore mihi excide-
runt. ι
t5l) Ὑποπτικὴν θεωρίαν. L't hic ὑποπτικήν _rli~
aris, τοὺς εἰρηνικῶς ὑπ-
cit, ita pag. 285 edit.
οπτεύσαὶτᾱ · forsan ι conjertatrices suspiciones ι in-
telligcns. interpres legit προφητικὴν
. ι quaecun-
“nugarum une-ww .0... ..νυν
que ante prophetinam ιῖοιιιιειιιιιίι
atio'ueui prius dis-
quc- ...ης pupum..." qua... ...πη νη, μ. ..-........._.. .,, - ..-ν’- ω
pensata esse oportet. ι Sus. —- Porro tu utroque interpres. Flor. cdlllt) habet disiunctivam ἡ. ΡίυῚ⁵
loco υ pro ι irrepsit. Nam ibi ἐποπτεύσαντα et liii
ἐποπτικὴν θεωρίαν scribendum est. Sensus est : ι Et