PG 8, col. 768
CAPUT XV
Graecorum philosophiam magna ex: parte a barbaris haustam.
Οἵδε μὲν οἱ χρόνοι τῶν παρ’ Ἕλλησι πρεσϐυτάτων
σοφῶν τε καὶ φιλοσόφων· ὡς δὲ οἱ πλεῖστοι αὐτῶν
βάρϐαροι τὸ γένος, καὶπαρᾶ βαρϐάροις παιδευθέντες,
τί δεῖ καὶ λέγεινς εἷ’γε Τυρρηνὸς ἢ Τυρῥήνιος (τε)
ὁ Πυθαγόρας ἐδείκνυτο· Ἀντισθένης δὲ, Φρὺξ (79)
ἦν· καὶ Ὀρφεὺς, Ὀδρύσης ἢ Θρᾷξ· Όμηρον γὰρ
οἱ πλεῖστοι Αίγύπτιον φαίνουσιν. Θαλῆς δὲ Φοῖνιξ ὢν
τὸ γένος, καὶ τοῖς Αἰγυπτίων προφήταις συμϐεϐλη-
κὲναι ε’ίρηται· καθάπερ καὶ ὁ Πυθαγόρας (80) αὖ·
τοῖς γε τούτοις, δι’ οῧς καὶ περιετέμετο (81), ’ἵνα δὴ,
καὶ εἰς τα ἄδυτα κατελθὼν, τήν μυστικὴν παρ’ Αἷ-
γυπτίων ἐκμάθοι φιλοσοφίαν· Χαλδαίων τε καὶ μά·
γων τοῖς ἀρίστοις συνεγένετο· καὶ τήν Ἐκκλησίαν,
τὴν νῦν οῧτω καλουμένην, τὸ παρ’ αὗτῷ δειακοεῖον
(82) αίνίττεται. Πλάτων δὲ οὐκ ἀρνεῖται τὰ κάλλιστα
εἷς φιλοσοφίαν παρᾶ τῶν βαρϐάρων ἐμπορεύεσθαι·
ε’ίς τε Α’ίγυπτον ἀφικέσθαι ὁμολογεῖ. Δύνασθαι γοῦν
ἰν τῷ Φαίδωνι πανταχόθεν τὸν φιλόσοφον ὠφε-
λεῖσθαι γράφων, ι Πολλή μὲν ἡ Ἑλλὰς, ἔφη, ὧ
Κέϐης, ἦ δ’ ὅς, ἒν ficio? (83) πάμπαν ἀγαθοὶ ἄνδρες.
lustravit et Persarum magos adiit. » conf. Plinius
lilb. xxv, c. 2. Lucianus in Βίων πράσις, aliique
n ures.
Ριῖξῗῖοηεριετέμετο. Superius refert Laertius, Pytha-
ures.
goram initiatum fuisse πάσαιςἙλληνικαῖς καί βαρ·
αοικαῖς τελε.ταῖς.‹‹ omnibus Grmcis et barbaris mv-
αρικαῖς τελεταῖςω omnibus Graecis et barbarism-
steriis. »_Verba Porphyrii in Vita Pythagora viden-
tur ad circumcisionem referri debere; dicit enim
Pythagoram Amrasidis litteris munitum ad Diospo—
gddisceret : Τῶν δὲού δυναμὲνιυν περισχέρθαιςαῗτίας
διὰ τὸ δέος τοῦ βασιλέως, νομισάντων’ δὲ ἐν τῷ ,μεθ
ἑθει τῆς κακοπαθείας ἀποστήσειν αὐτὸν τῆς Em-
ολῇς, προστάγματα ’σκληρά καὶ κεχωρισμένατῇς
coam, προσταγματα σκΛηρα και κεχωρισέιενα τρε
Ἑλληνικῆς⁸ ἀγωγῆς κελεῦσαι ὑπομεῖναι αὐτ ν· τὸν σε
ταῦτα ἐκτελέσαντα προθυμως, ὀὕτω θαυμασθῆναι
ὡς ἐξουσίαν Λαὸεῖν θύειν τοῖς θεοῖς τε, καὶ προσιὲ-
ναι ταῖς τούτων ἐπιμελείαις, ὅπως ἐπὶ ’ἄλλουξένου
εγονὸς οιᾷχιΔ εὑρίσκεται. _ Theodoretus 659m: α’, ᾨ-
εγονος ου· ευρισκεται. lneoaoretus σεραπ. (1,}!-
67 εῷασὶλδὲ τὸν Πυθαγόραν καὶ περιτομῆς ,ἀνασχέ-
σθαι, τοῦτο παρ’ Αἰγυπτίιυν *μεμαθηκότι-’γα Aiunt aon-
tem Pythagoras, ut haec ab Egyptiis disceret, cir-
cumcidi se'passum fuisse. ››
(82)Ὀμαὶοεῖον. De ὁμακοείῳ narrat Hierocles
pag. 31,8. HIALrLauac.
(‘83)‘9 Κέϐης, ἧδ’ 8;, ἐν ᾖ
εἶσί. Scribendun}.
(δύ) ιε nunc, η ο ος, εν εισι. DCl‘lDenuu
Platone auctore, Κέϐης, ἐξ ᾗ ἔγεισι. Plato
Platonis
autem verba Phaedon. p. 59 sic _ se liabeutt_“’59§‘
οὗν (ἔφη), ὦΑΣώκρατες, τῷν Δτοιούτων ἀγαθρν ἐπῳδὸν
Ατιψόμίεθάν ἐπειδῆ σὺξ, (ἔφη), nisi; millein“) -“
Ληψομευα, επειοη συ (ε η) ημας καταΑει-πεις φ ’-
ῌολλῄ μὶ] ἡ ἙλλξιιςΔ (ξ’φηῖᾲῶ ι Κέϐης- ἐν ,ᾗ ἔνεισίιπου
ἀγαθοί ἀνδρες, πολλάδὲ Saluis": 15m ’βαρϐάρων γένητ
οίὶς *πάντας χρὴ διερευνᾶσθαι ζητοῦντας’ τοιοῦτον
ἐπιμδρν. μήτε γρημμάτῳν ’φειδομένουφ μήτει πόνωγέ
‹‹ Sed un'denarrn._'i'nquitCébesimedicum οςὶιιςωρδξ
nanciscemur. ο Socrates,quoniam tu nos deseris?
Ampla est. inquit, ο Cebes, Graecia, in qua S311“
alicubi viri boni'; quamplurimas sunt etiam barba-
rorum nationes :perhos omnes ejusmodi medicum
debetis perquirere, neque percuniis pacentes,
neque laboribus. ι
Graecorum philosophiam magna ex: parte a barbaris haustam.
Οἵδε μὲν οἱ χρόνοι τῶν παρ’ Ἕλλησι πρεσϐυτάτων
σοφῶν τε καὶ φιλοσόφων· ὡς δὲ οἱ πλεῖστοι αὐτῶν
βάρϐαροι τὸ γένος, καὶπαρᾶ βαρϐάροις παιδευθέντες,
τί δεῖ καὶ λέγεινς εἷ’γε Τυρρηνὸς ἢ Τυρῥήνιος (τε)
ὁ Πυθαγόρας ἐδείκνυτο· Ἀντισθένης δὲ, Φρὺξ (79)
ἦν· καὶ Ὀρφεὺς, Ὀδρύσης ἢ Θρᾷξ· Όμηρον γὰρ
οἱ πλεῖστοι Αίγύπτιον φαίνουσιν. Θαλῆς δὲ Φοῖνιξ ὢν
τὸ γένος, καὶ τοῖς Αἰγυπτίων προφήταις συμϐεϐλη-
κὲναι ε’ίρηται· καθάπερ καὶ ὁ Πυθαγόρας (80) αὖ·
τοῖς γε τούτοις, δι’ οῧς καὶ περιετέμετο (81), ’ἵνα δὴ,
καὶ εἰς τα ἄδυτα κατελθὼν, τήν μυστικὴν παρ’ Αἷ-
γυπτίων ἐκμάθοι φιλοσοφίαν· Χαλδαίων τε καὶ μά·
γων τοῖς ἀρίστοις συνεγένετο· καὶ τήν Ἐκκλησίαν,
τὴν νῦν οῧτω καλουμένην, τὸ παρ’ αὗτῷ δειακοεῖον
(82) αίνίττεται. Πλάτων δὲ οὐκ ἀρνεῖται τὰ κάλλιστα
εἷς φιλοσοφίαν παρᾶ τῶν βαρϐάρων ἐμπορεύεσθαι·
ε’ίς τε Α’ίγυπτον ἀφικέσθαι ὁμολογεῖ. Δύνασθαι γοῦν
ἰν τῷ Φαίδωνι πανταχόθεν τὸν φιλόσοφον ὠφε-
λεῖσθαι γράφων, ι Πολλή μὲν ἡ Ἑλλὰς, ἔφη, ὧ
Κέϐης, ἦ δ’ ὅς, ἒν ficio? (83) πάμπαν ἀγαθοὶ ἄνδρες.
lustravit et Persarum magos adiit. » conf. Plinius
lilb. xxv, c. 2. Lucianus in Βίων πράσις, aliique
n ures.
Ριῖξῗῖοηεριετέμετο. Superius refert Laertius, Pytha-
ures.
goram initiatum fuisse πάσαιςἙλληνικαῖς καί βαρ·
αοικαῖς τελε.ταῖς.‹‹ omnibus Grmcis et barbaris mv-
αρικαῖς τελεταῖςω omnibus Graecis et barbarism-
steriis. »_Verba Porphyrii in Vita Pythagora viden-
tur ad circumcisionem referri debere; dicit enim
Pythagoram Amrasidis litteris munitum ad Diospo—
gddisceret : Τῶν δὲού δυναμὲνιυν περισχέρθαιςαῗτίας
διὰ τὸ δέος τοῦ βασιλέως, νομισάντων’ δὲ ἐν τῷ ,μεθ
ἑθει τῆς κακοπαθείας ἀποστήσειν αὐτὸν τῆς Em-
ολῇς, προστάγματα ’σκληρά καὶ κεχωρισμένατῇς
coam, προσταγματα σκΛηρα και κεχωρισέιενα τρε
Ἑλληνικῆς⁸ ἀγωγῆς κελεῦσαι ὑπομεῖναι αὐτ ν· τὸν σε
ταῦτα ἐκτελέσαντα προθυμως, ὀὕτω θαυμασθῆναι
ὡς ἐξουσίαν Λαὸεῖν θύειν τοῖς θεοῖς τε, καὶ προσιὲ-
ναι ταῖς τούτων ἐπιμελείαις, ὅπως ἐπὶ ’ἄλλουξένου
εγονὸς οιᾷχιΔ εὑρίσκεται. _ Theodoretus 659m: α’, ᾨ-
εγονος ου· ευρισκεται. lneoaoretus σεραπ. (1,}!-
67 εῷασὶλδὲ τὸν Πυθαγόραν καὶ περιτομῆς ,ἀνασχέ-
σθαι, τοῦτο παρ’ Αἰγυπτίιυν *μεμαθηκότι-’γα Aiunt aon-
tem Pythagoras, ut haec ab Egyptiis disceret, cir-
cumcidi se'passum fuisse. ››
(82)Ὀμαὶοεῖον. De ὁμακοείῳ narrat Hierocles
pag. 31,8. HIALrLauac.
(‘83)‘9 Κέϐης, ἧδ’ 8;, ἐν ᾖ
εἶσί. Scribendun}.
(δύ) ιε nunc, η ο ος, εν εισι. DCl‘lDenuu
Platone auctore, Κέϐης, ἐξ ᾗ ἔγεισι. Plato
Platonis
autem verba Phaedon. p. 59 sic _ se liabeutt_“’59§‘
οὗν (ἔφη), ὦΑΣώκρατες, τῷν Δτοιούτων ἀγαθρν ἐπῳδὸν
Ατιψόμίεθάν ἐπειδῆ σὺξ, (ἔφη), nisi; millein“) -“
Ληψομευα, επειοη συ (ε η) ημας καταΑει-πεις φ ’-
ῌολλῄ μὶ] ἡ ἙλλξιιςΔ (ξ’φηῖᾲῶ ι Κέϐης- ἐν ,ᾗ ἔνεισίιπου
ἀγαθοί ἀνδρες, πολλάδὲ Saluis": 15m ’βαρϐάρων γένητ
οίὶς *πάντας χρὴ διερευνᾶσθαι ζητοῦντας’ τοιοῦτον
ἐπιμδρν. μήτε γρημμάτῳν ’φειδομένουφ μήτει πόνωγέ
‹‹ Sed un'denarrn._'i'nquitCébesimedicum οςὶιιςωρδξ
nanciscemur. ο Socrates,quoniam tu nos deseris?
Ampla est. inquit, ο Cebes, Graecia, in qua S311“
alicubi viri boni'; quamplurimas sunt etiam barba-
rorum nationes :perhos omnes ejusmodi medicum
debetis perquirere, neque percuniis pacentes,
neque laboribus. ι