PG 83, col. 49
λέγοντος τοῦ Δεσπὸτου Θεοῦ, ι Οὐδεὶς ὄψεται τὸ
πρόσωπόν μου, mi. ζήσεται. ι ν
EPAN. Πῶς οὖν νοήσωμεν (18) ὅτι «Οἱ ἄγγελοι
αὖτῶν καθ’ ἡμέραν ὁρῶσι τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρὸς
, .
Ὠς νοεῖν εἰώθαμεν τὰ περὶ τῶν ἑωρακέναι
mmo Ῐ
τὸν Θεὸν νομισθέντων ἀνθρώπων.
ΕΡΑΝ. Εἰπὲ σαφέστερον· οὐ νενόηκα γάρ. Μὴ (l9)
καὶ τοῖς ἀνθρώποις ὁρατὸς ὁ Θεὸς;
0P8. Οὐδαμῶς.
EPAN. Ἀλλ’ ὅμως ἀκούομεν τῆς θείας Γραφῆς
λεγούσηςο ι Ὠφθη 6 Θεὸς τῷ Ἀϐραὰμ πρὸς τῇ δρυῖ
τῇ Μαμϐρῆ· ι καὶ Ἡσαΐου λέγοντος ι ι Εἶδον τὸν
Κύριον καθήμενον ἐπι θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμέ-
νου. ι Καὶ ὁ Μιχαίας δὲ ταὺτὸ τοῦτο λέγει. καὶ 6
Δανιὴλ, καὶ ὁ Ἰεζεκιήλ. Περὶ δὲ τοῦ Μωσέως τοῦ
νομοθέτου φησὶν ἠ ἱστορία, ὅτι ὲλάλησε Κύριος τῷ
Μωῦσῇ, ὲνώπιος ὲνωπίῳ , ὡς εἴτις λαλήσει πρὸς
φίλον αὐτοῦ. Καὶ αὐτὸς δὲ 6 τῶν ὅλων ἔφη Θεὸς ,
ὅτι ι Στὸμα κατὰ στόμαχλαλὴσω αὐτῷ, ὲνλεὶδει,
καὶ οὐ δι’ αἰνιγμάτων. ι Ti οὖν ὲροῦμενς ὅτι τὴν
- θείαν ἐθεάσαντο φύσιν; ί
ΟΡΘ. Οὐδαμῶς. Αὐτὸς γὰρ 6 Θεὸς ἔφη ο ι Οὐδεὶς
ὸψεται τὸ πρόσωπόν μου, καὶ ζήσεται. ι
ΕΡΔΝ. Ψεύδονται τοίνυν οἰ τὸν Θεὸν ἑωρακέναι
φήσαντες ς
ΟΡΘ. Μὴ γένοιτοῑ Εἶδον γὰρ ἅπερ ἰδεῖν αὐτοὺς
οἷόν τε ἦν.
ΕΡᾹΝ. Τῇ δυνάμει ἄρα τῶν ὁρώντων 6 φιλάνθρωο
πος Δεσπότης τὰς ἀποκαλύψεις μετρεῖ·;
ΟΡΘ. Πάνυ γε. Καὶ τοῦτο (20) δῆλον διὰ τοῦ προ-
φήτου πεποίηκεν. ι Ἐγὼ γὰρ, ἔφη, ὁράσεις ἐπλή-
θυνα, καὶ ἐν χερσὶ προφητῶν ὼμοιώθην. ι Οὐκ εἶπεν,
Ὠφθην, ἀλλ’, ι Ὠμοιώθην. ι Ἠ δὲ ὁμοίωσις οὐκ
αὐτὴν δηλοῖ τοῦ ὁρωμένου τὴν φύσιν. Οὐδὲ γὰρ ἡ τοῦ
βασιλέως εἰκὼν αὐτοῦ δείκνυσι τοῦ βασιλέως τὴν
φύσιν, κᾶν ἐναργεῖς διασὼζῃ τοῦ βασιλέως τοὺς χα-
ρακτῆρας.
EPAN. Ἀδηλὸν ἐστι τοῦτό γε καὶ ἀσαφές. Οὐ-
κοῦν (21) οὐδὲ τοῦ Θεοῦ τὴν οὐσίαν εἶδον οἱ τὰς ἀπο-
καλύψεις ὲκείνας θεασάμενοι ;
ΟΡΘ. Τις γὰρ οὕτω μέμηνεν ὥστε τοῦτο φάναι
τολμῆσαι ;
EPAN. Εἴρηται δὲ ὅμως ὠς ἑωράκασιν.
θΡΘ. Εἴρηται. Ἡμεῖς δὲ καὶ λογισμοῖς εὐσεϐέσι χρη-
σάμενοι, καὶ ταῖς ἀποφάσεσι ταῖς θείαις πιστεύοντες,
αἱ βοῶσι διαρρήδην, ι Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε, ι
³⁸ Joan. ι, 18. ³⁷ Exod. xum, 20. ⁸⁸ Gen. ινι
3. “'“flse. xu, 10.
(18) νοήσ. Ita ed. Rom. et Lips. νοήσωμεν. Sirm.
νοήσομεν.
Μίὴ- ὁΘεός. Haec in ed. Rom. et Lips. no:
(ΙθὸΜὴ- ὁθεός. Haec in ed. Rom. et Lips. _no
men rthodoxn pra: se ferunt. Ουδαμως Erantsta
tribuitur. Sicque mutato ordine oratio
usqtte ad‘lldv‘u-ys,’ ρὲειρποκαλ. μετρεῖ. Eumdeu
ordinem tenet rersio Strigelii.
πρόσωπόν μου, mi. ζήσεται. ι ν
EPAN. Πῶς οὖν νοήσωμεν (18) ὅτι «Οἱ ἄγγελοι
αὖτῶν καθ’ ἡμέραν ὁρῶσι τὸ πρόσωπον τοῦ Πατρὸς
, .
Ὠς νοεῖν εἰώθαμεν τὰ περὶ τῶν ἑωρακέναι
mmo Ῐ
τὸν Θεὸν νομισθέντων ἀνθρώπων.
ΕΡΑΝ. Εἰπὲ σαφέστερον· οὐ νενόηκα γάρ. Μὴ (l9)
καὶ τοῖς ἀνθρώποις ὁρατὸς ὁ Θεὸς;
0P8. Οὐδαμῶς.
EPAN. Ἀλλ’ ὅμως ἀκούομεν τῆς θείας Γραφῆς
λεγούσηςο ι Ὠφθη 6 Θεὸς τῷ Ἀϐραὰμ πρὸς τῇ δρυῖ
τῇ Μαμϐρῆ· ι καὶ Ἡσαΐου λέγοντος ι ι Εἶδον τὸν
Κύριον καθήμενον ἐπι θρόνου ὑψηλοῦ καὶ ἐπηρμέ-
νου. ι Καὶ ὁ Μιχαίας δὲ ταὺτὸ τοῦτο λέγει. καὶ 6
Δανιὴλ, καὶ ὁ Ἰεζεκιήλ. Περὶ δὲ τοῦ Μωσέως τοῦ
νομοθέτου φησὶν ἠ ἱστορία, ὅτι ὲλάλησε Κύριος τῷ
Μωῦσῇ, ὲνώπιος ὲνωπίῳ , ὡς εἴτις λαλήσει πρὸς
φίλον αὐτοῦ. Καὶ αὐτὸς δὲ 6 τῶν ὅλων ἔφη Θεὸς ,
ὅτι ι Στὸμα κατὰ στόμαχλαλὴσω αὐτῷ, ὲνλεὶδει,
καὶ οὐ δι’ αἰνιγμάτων. ι Ti οὖν ὲροῦμενς ὅτι τὴν
- θείαν ἐθεάσαντο φύσιν; ί
ΟΡΘ. Οὐδαμῶς. Αὐτὸς γὰρ 6 Θεὸς ἔφη ο ι Οὐδεὶς
ὸψεται τὸ πρόσωπόν μου, καὶ ζήσεται. ι
ΕΡΔΝ. Ψεύδονται τοίνυν οἰ τὸν Θεὸν ἑωρακέναι
φήσαντες ς
ΟΡΘ. Μὴ γένοιτοῑ Εἶδον γὰρ ἅπερ ἰδεῖν αὐτοὺς
οἷόν τε ἦν.
ΕΡᾹΝ. Τῇ δυνάμει ἄρα τῶν ὁρώντων 6 φιλάνθρωο
πος Δεσπότης τὰς ἀποκαλύψεις μετρεῖ·;
ΟΡΘ. Πάνυ γε. Καὶ τοῦτο (20) δῆλον διὰ τοῦ προ-
φήτου πεποίηκεν. ι Ἐγὼ γὰρ, ἔφη, ὁράσεις ἐπλή-
θυνα, καὶ ἐν χερσὶ προφητῶν ὼμοιώθην. ι Οὐκ εἶπεν,
Ὠφθην, ἀλλ’, ι Ὠμοιώθην. ι Ἠ δὲ ὁμοίωσις οὐκ
αὐτὴν δηλοῖ τοῦ ὁρωμένου τὴν φύσιν. Οὐδὲ γὰρ ἡ τοῦ
βασιλέως εἰκὼν αὐτοῦ δείκνυσι τοῦ βασιλέως τὴν
φύσιν, κᾶν ἐναργεῖς διασὼζῃ τοῦ βασιλέως τοὺς χα-
ρακτῆρας.
EPAN. Ἀδηλὸν ἐστι τοῦτό γε καὶ ἀσαφές. Οὐ-
κοῦν (21) οὐδὲ τοῦ Θεοῦ τὴν οὐσίαν εἶδον οἱ τὰς ἀπο-
καλύψεις ὲκείνας θεασάμενοι ;
ΟΡΘ. Τις γὰρ οὕτω μέμηνεν ὥστε τοῦτο φάναι
τολμῆσαι ;
EPAN. Εἴρηται δὲ ὅμως ὠς ἑωράκασιν.
θΡΘ. Εἴρηται. Ἡμεῖς δὲ καὶ λογισμοῖς εὐσεϐέσι χρη-
σάμενοι, καὶ ταῖς ἀποφάσεσι ταῖς θείαις πιστεύοντες,
αἱ βοῶσι διαρρήδην, ι Θεὸν οὐδεὶς ἑώρακε πώποτε, ι
³⁸ Joan. ι, 18. ³⁷ Exod. xum, 20. ⁸⁸ Gen. ινι
3. “'“flse. xu, 10.
(18) νοήσ. Ita ed. Rom. et Lips. νοήσωμεν. Sirm.
νοήσομεν.
Μίὴ- ὁΘεός. Haec in ed. Rom. et Lips. no:
(ΙθὸΜὴ- ὁθεός. Haec in ed. Rom. et Lips. _no
men rthodoxn pra: se ferunt. Ουδαμως Erantsta
tribuitur. Sicque mutato ordine oratio
usqtte ad‘lldv‘u-ys,’ ρὲειρποκαλ. μετρεῖ. Eumdeu
ordinem tenet rersio Strigelii.