PG 86, col. 84
bum caro factum est '), anathema sit. Quapropter}
duo: Mign ...ιιῖυἷιιιοα ns: ναι-1ιί “nam gnta aut-
duas etiam nativitates Dei Verbi, unam ante sa:-
δ
cula a Patre secundum divinitatem, alteram vero
novissimis temporibus, secundum humanitatem a
Virgine sancta, confitemur. Quia non alium matris,
aiium patris filium credimus, sed unum eumdenk
que naturalem fiiium patris, naturalem filium ma-
tris agnoscimus, beato papa Leone ad Flavianum
dicente :- Cum enim Deus et omnipotens, aeternus
Pater creditur, eonsempiternus eidem quoque Fi-
lius demonstratur, in nullo a Patre differens, quia.
Bde _Deo Deus, de omnipotente orunipotens,—de-
aeterno natus est comteruus. Non posterior tempore,
non inferior potestate, non dissimilis gloria, non
divisus essentia: idem vero sempiterni Genitoris
Unigenitus sempiternus. Natus de Spiritu sancto.
ex Maria Virgine :Iquae nativitas temporalis, illi.
nativitati divina: et sempiternae, nihil minuit, nihil:
contulit, sed totam-se reparando homini, quierat
deceptus, impendit. Secundum hujus beati Patris.
sententiam, Deus factus Christus, non autem Chri-
stus Deus factus docetur, sicut dicunt sectatores.
Theodori Mopsuest. magistri Nestorii, qui ρει·-
profect-um Christum Deum factum credunt. Quia.~
propterea unxit te Deus, Deus tuus oleo laetitia: pra
consortibus tuis ’. Quomodo autem Deus ungi po-
t-uit aut habere consortes, nisi fieret homo? Et
ideo recte unius ejusdemque Dei Verbi incarnati,
et hominis facti creduntur esse'mirahilia et pas-.
siones, quia non est alter Deus, alter homo, sed
idem Deus, idem homo, secundum illam papae
Leonis sententiam dicentis :Quia impassibilis Deus
non est dedignatus fieri homo passibilis, et im-
mortalis mortis legibus subiacere. liis congruens
etiam beatus Cyrillus contra Nestorium :Si quis,
earnc, crucifixum carne et mortem carne gustasse,
factumque primogenitum ex mortuis, secundum
quod est vita et virificat nos tanquam Deus, ana- ’
thema sit. Secundum horum igitur hunc omnium
sanctorum Patrum catholicum sensum suscipimus
quatuor synodos, id est, Nicaenam trecentorum
decem et octo, et ecntum quinquaginta qui in
hac urbe regia convenerunt. et eam quae in Epheso ⁵
congregata est, cui praefuerunt Coelestinus et Cy-
rillus beatissimi patriarcha}, cum omnibus quae ibi
contra Nestorium sive contra quamlibet haeresim
acta sunt nec non etiam, quam sequimur et arn-
duo: Mign ...ιιῖυἷιιιοα ns: ναι-1ιί “nam gnta aut-
duas etiam nativitates Dei Verbi, unam ante sa:-
δ
cula a Patre secundum divinitatem, alteram vero
novissimis temporibus, secundum humanitatem a
Virgine sancta, confitemur. Quia non alium matris,
aiium patris filium credimus, sed unum eumdenk
que naturalem fiiium patris, naturalem filium ma-
tris agnoscimus, beato papa Leone ad Flavianum
dicente :- Cum enim Deus et omnipotens, aeternus
Pater creditur, eonsempiternus eidem quoque Fi-
lius demonstratur, in nullo a Patre differens, quia.
Bde _Deo Deus, de omnipotente orunipotens,—de-
aeterno natus est comteruus. Non posterior tempore,
non inferior potestate, non dissimilis gloria, non
divisus essentia: idem vero sempiterni Genitoris
Unigenitus sempiternus. Natus de Spiritu sancto.
ex Maria Virgine :Iquae nativitas temporalis, illi.
nativitati divina: et sempiternae, nihil minuit, nihil:
contulit, sed totam-se reparando homini, quierat
deceptus, impendit. Secundum hujus beati Patris.
sententiam, Deus factus Christus, non autem Chri-
stus Deus factus docetur, sicut dicunt sectatores.
Theodori Mopsuest. magistri Nestorii, qui ρει·-
profect-um Christum Deum factum credunt. Quia.~
propterea unxit te Deus, Deus tuus oleo laetitia: pra
consortibus tuis ’. Quomodo autem Deus ungi po-
t-uit aut habere consortes, nisi fieret homo? Et
ideo recte unius ejusdemque Dei Verbi incarnati,
et hominis facti creduntur esse'mirahilia et pas-.
siones, quia non est alter Deus, alter homo, sed
idem Deus, idem homo, secundum illam papae
Leonis sententiam dicentis :Quia impassibilis Deus
non est dedignatus fieri homo passibilis, et im-
mortalis mortis legibus subiacere. liis congruens
etiam beatus Cyrillus contra Nestorium :Si quis,
earnc, crucifixum carne et mortem carne gustasse,
factumque primogenitum ex mortuis, secundum
quod est vita et virificat nos tanquam Deus, ana- ’
thema sit. Secundum horum igitur hunc omnium
sanctorum Patrum catholicum sensum suscipimus
quatuor synodos, id est, Nicaenam trecentorum
decem et octo, et ecntum quinquaginta qui in
hac urbe regia convenerunt. et eam quae in Epheso ⁵
congregata est, cui praefuerunt Coelestinus et Cy-
rillus beatissimi patriarcha}, cum omnibus quae ibi
contra Nestorium sive contra quamlibet haeresim
acta sunt nec non etiam, quam sequimur et arn-