PG 94, col. 713
νη·. Uttan]an \oo, uuw- , tusus, -..-....”,r-: ,
ιῑσὶν οι τὴν Βάκαθον κατοικουντες , μητροκωμιαν
οἱ πλείους δὲ καὶ αὐτοῖς εὖνουχοι ὑπάρχουσιν, ἁπο-
τετμημένοι. Τινὰ δὲ ἕτερα διδάσκουσιν eripi-Sason;
εμτὲλέά, ἀφηνιάζοντες τοῦ νόμου, καὶ τῶν προφητῶν,
καὶ ἐτέρας τινὰς αἰσχρουργίας παρεισφέροντες.
νθθ. Καθαροί (39) ο οὗτοι ἅμα Ναυάτῳ συναφθένο
τες τῷ Ῥωμαίῳ ο, καὶ τοὺς διγάμους παντελῶς
ἀποϐάλλονται, καὶ μετάνοιαν οὐ δέχονται.
ξ’. ’Δγγελικοί(40) ⁸ οὗτοι παντελῶς ἐξέλιπον, αὒ-
χοῠντες ἀγγελικὴν ἔχειν τάξιν, ἦ διὰ es Ἀγγέλοις ιι
προσκεκλῆσθαι.
ξαῆ Ἀποστολικοὶ, οἱ καὶ Ἀποτακτικοι ’ κα)⁵ οὗτοι
περὶ τὴν Πισιδίαν μόνον ὁρμώμενοιε, μόνον ἁπο-
τακτικοὺς δεχόμενοι. Παραπλησιάζουσι ί δὲ Ἐγκρά-
τεταις ο ἄλλα δὲ παρ’ αὐτοὺς φρονοῦσι.
ξβν. Σαϐελλιανοι (ιυο oi τὰ ὅμοια Νοήτου δοξά-
ζοντες, παρὰ τὸ μὴ τὸν Πατέρα λέγειν πεπονθέ-
ναι · λέγοντες προφορικὺν , καὶ πάλιν ἀναχεόμενον
τὸν Λόγον.
νγ’. Ὠριγενιανοι (42) οἱ ἀπό τινος Ὠριγένους.
ο ε Cod. Hii. in_ m‘arg.‘ 2 manu,_.xati ANGU‘EEOLP ocul. Μοντήσιοι, ὡς ,ὲν Ῥᾷώμῃ καλοῦνται. Donatista:
vero, non Novatiani, Montenses dicti sunt.
σθαι, in angelorum cultum inclinati, inquit.
marg. ex emend. καθ’ ἑαυτοὺς εὐχόμενοιίπαραπλ.
(58) Nomen Οὐάλης Ατῇιιίειιιη est, linquit Epi- c rent. contractionem illam, συναλοιφὴν, vocabulo
phaui'us ; Latinum conte-odit Petavius. Quidni vero
derivatum sit a radice Uvala, cujus multiplex cst
Arabibus significatum? Valesii e Gnosticis non
erant; continentiam vero profitebantur, et resur-
reCtiouem negabant.
(59) Νονιιιῇἰιιιί , non a_ Novato ,‘qui presbyter
Carthaginiensis erat ,. sed a Nova_tiano,:liomanzr
Ecclesiae diacono, nomen habent. ld Graeci auctores
nonintellexerunt,licet accurate satis historia
schismatis Novatiani narretur apud Eusebium,
ιιι). vt,cap. 45, in epistola Cornelii papae ad Fabium
Autioclteuum.
(.40) Epiphanius fatetur se nescire. qu_i_ fuerint
Angelicifiei. unde _i_d_n0mi_ui_s habuerint. Theodore—
tus'vero in cap. tt Epist. ad Uoloss.sua aetate super-
fuisse in Phrygia et Pisidia ait,
profani cultus
angelorum re_l_iq_uias._SaacuI-o sexto Monophysitae
. quidam Angelici perinde _dict_i suut_ab ’Angelio
Alexandrizr regione, quam incolerent. Istis» accen-
putg cultorias illosidolorum, seu Angellio- θ
rum dogmatis , quosGrcgorius lib. ιιι, epist. 5,
scribit aevo suo exstitisse in Sicilia.
(41) Νοιι idem fuit Sabelli} sensus, atque Nocti,
cum tamen uterque unicam in Trinitate personam
agnosceret. Sabellius sibi tinxerat Verbum et Spi-
riium sanctum eiiicientias quasdam Dei esse tui-
nime subsistentes, sed quas Deus irradiationum in-
star, quando opus esset,‘evibrat_~et, rursumque ad. se
contraltcret.Unde Alexander Alexand. in Synodica
advers. Arium, apud Theudor. ιιι». ι Hist. ποίει,
cap. 4, generari a Deo Verbum ait, non per exci-
sionem,__ne_que per ‘efiluxioncm . uti Sobel/io videba-
‘tur et Valentino fut nempe Deus Vt-rbum extra
emiseritad condendam orbem et humanum genus
reparandum; et Spiritum, quo res creata: ζ per-
ficerentur, sanctitatisque homines participes itte-
Panos. bit. XCIV.
ιῑσὶν οι τὴν Βάκαθον κατοικουντες , μητροκωμιαν
οἱ πλείους δὲ καὶ αὐτοῖς εὖνουχοι ὑπάρχουσιν, ἁπο-
τετμημένοι. Τινὰ δὲ ἕτερα διδάσκουσιν eripi-Sason;
εμτὲλέά, ἀφηνιάζοντες τοῦ νόμου, καὶ τῶν προφητῶν,
καὶ ἐτέρας τινὰς αἰσχρουργίας παρεισφέροντες.
νθθ. Καθαροί (39) ο οὗτοι ἅμα Ναυάτῳ συναφθένο
τες τῷ Ῥωμαίῳ ο, καὶ τοὺς διγάμους παντελῶς
ἀποϐάλλονται, καὶ μετάνοιαν οὐ δέχονται.
ξ’. ’Δγγελικοί(40) ⁸ οὗτοι παντελῶς ἐξέλιπον, αὒ-
χοῠντες ἀγγελικὴν ἔχειν τάξιν, ἦ διὰ es Ἀγγέλοις ιι
προσκεκλῆσθαι.
ξαῆ Ἀποστολικοὶ, οἱ καὶ Ἀποτακτικοι ’ κα)⁵ οὗτοι
περὶ τὴν Πισιδίαν μόνον ὁρμώμενοιε, μόνον ἁπο-
τακτικοὺς δεχόμενοι. Παραπλησιάζουσι ί δὲ Ἐγκρά-
τεταις ο ἄλλα δὲ παρ’ αὐτοὺς φρονοῦσι.
ξβν. Σαϐελλιανοι (ιυο oi τὰ ὅμοια Νοήτου δοξά-
ζοντες, παρὰ τὸ μὴ τὸν Πατέρα λέγειν πεπονθέ-
ναι · λέγοντες προφορικὺν , καὶ πάλιν ἀναχεόμενον
τὸν Λόγον.
νγ’. Ὠριγενιανοι (42) οἱ ἀπό τινος Ὠριγένους.
ο ε Cod. Hii. in_ m‘arg.‘ 2 manu,_.xati ANGU‘EEOLP ocul. Μοντήσιοι, ὡς ,ὲν Ῥᾷώμῃ καλοῦνται. Donatista:
vero, non Novatiani, Montenses dicti sunt.
σθαι, in angelorum cultum inclinati, inquit.
marg. ex emend. καθ’ ἑαυτοὺς εὐχόμενοιίπαραπλ.
(58) Nomen Οὐάλης Ατῇιιίειιιη est, linquit Epi- c rent. contractionem illam, συναλοιφὴν, vocabulo
phaui'us ; Latinum conte-odit Petavius. Quidni vero
derivatum sit a radice Uvala, cujus multiplex cst
Arabibus significatum? Valesii e Gnosticis non
erant; continentiam vero profitebantur, et resur-
reCtiouem negabant.
(59) Νονιιιῇἰιιιί , non a_ Novato ,‘qui presbyter
Carthaginiensis erat ,. sed a Nova_tiano,:liomanzr
Ecclesiae diacono, nomen habent. ld Graeci auctores
nonintellexerunt,licet accurate satis historia
schismatis Novatiani narretur apud Eusebium,
ιιι). vt,cap. 45, in epistola Cornelii papae ad Fabium
Autioclteuum.
(.40) Epiphanius fatetur se nescire. qu_i_ fuerint
Angelicifiei. unde _i_d_n0mi_ui_s habuerint. Theodore—
tus'vero in cap. tt Epist. ad Uoloss.sua aetate super-
fuisse in Phrygia et Pisidia ait,
profani cultus
angelorum re_l_iq_uias._SaacuI-o sexto Monophysitae
. quidam Angelici perinde _dict_i suut_ab ’Angelio
Alexandrizr regione, quam incolerent. Istis» accen-
putg cultorias illosidolorum, seu Angellio- θ
rum dogmatis , quosGrcgorius lib. ιιι, epist. 5,
scribit aevo suo exstitisse in Sicilia.
(41) Νοιι idem fuit Sabelli} sensus, atque Nocti,
cum tamen uterque unicam in Trinitate personam
agnosceret. Sabellius sibi tinxerat Verbum et Spi-
riium sanctum eiiicientias quasdam Dei esse tui-
nime subsistentes, sed quas Deus irradiationum in-
star, quando opus esset,‘evibrat_~et, rursumque ad. se
contraltcret.Unde Alexander Alexand. in Synodica
advers. Arium, apud Theudor. ιιι». ι Hist. ποίει,
cap. 4, generari a Deo Verbum ait, non per exci-
sionem,__ne_que per ‘efiluxioncm . uti Sobel/io videba-
‘tur et Valentino fut nempe Deus Vt-rbum extra
emiseritad condendam orbem et humanum genus
reparandum; et Spiritum, quo res creata: ζ per-
ficerentur, sanctitatisque homines participes itte-
Panos. bit. XCIV.