PG 94, col. 757
πη’. Γνωσιμάχοι ° οἱ πάσῃ γνώσει τοῦ Χριστιαι
νισμοῦ ἀντιπίπτοντες, ὲν τῷ λέγειν αὐτοὺς, ὅτι πε-
ρισσόν τι ποιοῦσιν οί γνώσεις τινὰς ὲκζητοῦντες ἐν
ταῖς θείαις Γραφαῖς. Οὐδὲν γὰρ ἄλλο ζητεῖ ὁ Θεὸς
παρά Χριπιανοῦ, εί μὴ πράξεις καλάς · ἀγαθὸν οὖν
ἐστι μᾶλλον ἁπλουστέρως τινὰ πορεύεσθαι, καὶ
μηδὲν δόγμα γνωστικῆς πραγματείας πολυπραγμο-
νειν.
πθ’. Ἥλιοτροπῖται ° οί τάς λεγομένας ἡλιοτρό-
πους βοτάνας ταῖς ἀκτῖσι τοῦ ἡλίου συμπεριφερομέ-
νας, λέγοντες δύναμίν τινα θείαν ἔχειν, τὴν τάς
τοιαύτας περιφορὰς ἐργαζομένην ὲν αὑταῖς ⁸ καὶ ὡς
διὰ τοῦτο τιμᾷν αὐτοὺς ἐθέλοντες, μὴ συνιέντες τὴν
μηνυθεῖσαν κίνησιν αὐτῶν φυσικήν τινα ὑπάρχειν.
ι-ί. Θνητοψυχῖται (65)· οἱ τὴν ἀνθρωπείαν ψυχὴν
εἰσάγοντες ὁμοίαν τῆς τῶν κτηνῶν, καὶ τῷ σώματι
λέγοντες συναπόλλυσθαι αὐτὴν.
ιμ’. Ἀγονυκλῖται· οἱ ὲν παντὶκαιρῷ τῶν προσ-
ευχῶν γόνυ μὴ θέλοντες κλίνειν ἀλλ’ ἑστῶτες ἀεὶ
τὰς προσευχὰς ποιούμενοι.
ιιβν. Θεοκαταγνῶσται, οἱ καὶ βλάσφημοι υ oi ἔν
τισι λόγοις καὶ πράγμασι, τῶν τε ἀνακειμένων αὐτῷ
ἁγίων προσώπων, καὶ τῶν θείων Γραφῶν καταγι-
νώσκειν πειρώμενοι, τολμηρρί τινες καὶ βλάσφημοι
ὑπάρχοντες.
ια’. Χριστολύται (66)' οί λέγοντες τὸν Κύριον ἡ μῶν
Ἰησοῦν Χριστὸν μετὰ τὴν ὲκ νεκρῶν ἀνάστασιν τὸ
ἔμψυχον σῶμα αὑτοῦ κάτω λελοιπέναι, καὶ γυμνῇ
τῇ θεότητι ἀνεληλυθέναι είς τοὺς οὐρανούς.
ιιδν. Ἐθνόφρονες · οἱ ταῖς συνηθείαις τῶν ἐθνῶν
ἐπακολουθοῦντες, Χριστιανοὶ τᾶλλα ὑπάρχοντες·
οἵτινες παρεισάγουσι γένεσιν, καὶ τύχην, καὶ εἱμαρ-
μένην, πᾶσάν τε τὴν ἀστρονομίαν καὶ ἀστρολογίαν
παραδεχόμενοι, καὶ πᾶσαν μαντείαν, καὶ ὀρνιθοσκο-
πίαν ’ καὶ οίωνισμοῖς, καὶ ἀποτροπιασμοῖς, καὶ κλῃ-
δονισμοῖς, καὶ τερατοσκοπίαις, καὶ ἐπαοιδαῖς, καὶ
τοῖς ὁμοίοις μύθοις ἀσεϐῶν, τῇ τε λοιπῇ συνηθείᾳ.
τῶν ἐθνῶν προσανέχοντες, καὶ ἑορτάς τινας Ἑλληνι-
κάς τιμῶντες, ἡμέρας τε αὖθις, καὶ μῆνας, καὶ
καιροὺς, καὶ ἐνιαυτοὺς παρατηρούμενοι.
ιβ’. Δονατικοί ° (67)· oi ἀπὸ Δονάτου τινος ὲν
ο Β. 2508 Δονατιανοί. Thcodoretus vero Δονατισταί.
NOTAE.
(65)_De Thnetopsyehitis nihil diserte auctores tra-
(lunt; Eusebius Ι.ἰ’ῖ IIist., cap. 58, in Arabia haere-
ticos exstitisse narrat, qui aSsererentanimam una
cum corporibus interire,‘ resurrectionis vero tem-
pore cum corpore denuo excitandam : quos in fre-
quenti synodor confutavit Origenes, et ad sanitatem
retluxit._'Aralticos illos vocant Augustinus, Prat-
destinatianus et lsodorus.
(θθ) De Christolytis Noster iisdem verbis scribit,
auibus Constantinus Copronymus. cujus textum
Nicephorus Οῐίξῖοεῖίει Ἁὲγῖιίιίῖἷί-ίξέερί
νισμοῦ ἀντιπίπτοντες, ὲν τῷ λέγειν αὐτοὺς, ὅτι πε-
ρισσόν τι ποιοῦσιν οί γνώσεις τινὰς ὲκζητοῦντες ἐν
ταῖς θείαις Γραφαῖς. Οὐδὲν γὰρ ἄλλο ζητεῖ ὁ Θεὸς
παρά Χριπιανοῦ, εί μὴ πράξεις καλάς · ἀγαθὸν οὖν
ἐστι μᾶλλον ἁπλουστέρως τινὰ πορεύεσθαι, καὶ
μηδὲν δόγμα γνωστικῆς πραγματείας πολυπραγμο-
νειν.
πθ’. Ἥλιοτροπῖται ° οί τάς λεγομένας ἡλιοτρό-
πους βοτάνας ταῖς ἀκτῖσι τοῦ ἡλίου συμπεριφερομέ-
νας, λέγοντες δύναμίν τινα θείαν ἔχειν, τὴν τάς
τοιαύτας περιφορὰς ἐργαζομένην ὲν αὑταῖς ⁸ καὶ ὡς
διὰ τοῦτο τιμᾷν αὐτοὺς ἐθέλοντες, μὴ συνιέντες τὴν
μηνυθεῖσαν κίνησιν αὐτῶν φυσικήν τινα ὑπάρχειν.
ι-ί. Θνητοψυχῖται (65)· οἱ τὴν ἀνθρωπείαν ψυχὴν
εἰσάγοντες ὁμοίαν τῆς τῶν κτηνῶν, καὶ τῷ σώματι
λέγοντες συναπόλλυσθαι αὐτὴν.
ιμ’. Ἀγονυκλῖται· οἱ ὲν παντὶκαιρῷ τῶν προσ-
ευχῶν γόνυ μὴ θέλοντες κλίνειν ἀλλ’ ἑστῶτες ἀεὶ
τὰς προσευχὰς ποιούμενοι.
ιιβν. Θεοκαταγνῶσται, οἱ καὶ βλάσφημοι υ oi ἔν
τισι λόγοις καὶ πράγμασι, τῶν τε ἀνακειμένων αὐτῷ
ἁγίων προσώπων, καὶ τῶν θείων Γραφῶν καταγι-
νώσκειν πειρώμενοι, τολμηρρί τινες καὶ βλάσφημοι
ὑπάρχοντες.
ια’. Χριστολύται (66)' οί λέγοντες τὸν Κύριον ἡ μῶν
Ἰησοῦν Χριστὸν μετὰ τὴν ὲκ νεκρῶν ἀνάστασιν τὸ
ἔμψυχον σῶμα αὑτοῦ κάτω λελοιπέναι, καὶ γυμνῇ
τῇ θεότητι ἀνεληλυθέναι είς τοὺς οὐρανούς.
ιιδν. Ἐθνόφρονες · οἱ ταῖς συνηθείαις τῶν ἐθνῶν
ἐπακολουθοῦντες, Χριστιανοὶ τᾶλλα ὑπάρχοντες·
οἵτινες παρεισάγουσι γένεσιν, καὶ τύχην, καὶ εἱμαρ-
μένην, πᾶσάν τε τὴν ἀστρονομίαν καὶ ἀστρολογίαν
παραδεχόμενοι, καὶ πᾶσαν μαντείαν, καὶ ὀρνιθοσκο-
πίαν ’ καὶ οίωνισμοῖς, καὶ ἀποτροπιασμοῖς, καὶ κλῃ-
δονισμοῖς, καὶ τερατοσκοπίαις, καὶ ἐπαοιδαῖς, καὶ
τοῖς ὁμοίοις μύθοις ἀσεϐῶν, τῇ τε λοιπῇ συνηθείᾳ.
τῶν ἐθνῶν προσανέχοντες, καὶ ἑορτάς τινας Ἑλληνι-
κάς τιμῶντες, ἡμέρας τε αὖθις, καὶ μῆνας, καὶ
καιροὺς, καὶ ἐνιαυτοὺς παρατηρούμενοι.
ιβ’. Δονατικοί ° (67)· oi ἀπὸ Δονάτου τινος ὲν
ο Β. 2508 Δονατιανοί. Thcodoretus vero Δονατισταί.
NOTAE.
(65)_De Thnetopsyehitis nihil diserte auctores tra-
(lunt; Eusebius Ι.ἰ’ῖ IIist., cap. 58, in Arabia haere-
ticos exstitisse narrat, qui aSsererentanimam una
cum corporibus interire,‘ resurrectionis vero tem-
pore cum corpore denuo excitandam : quos in fre-
quenti synodor confutavit Origenes, et ad sanitatem
retluxit._'Aralticos illos vocant Augustinus, Prat-
destinatianus et lsodorus.
(θθ) De Christolytis Noster iisdem verbis scribit,
auibus Constantinus Copronymus. cujus textum
Nicephorus Οῐίξῖοεῖίει Ἁὲγῖιίιίῖἷί-ίξέερί