PG 95, col. 211
pria caro quæ ipsi inenarrabili ratione unita est,
quomodo visifica intelligatur? « Εgo, inquit, sum
panis vivus qui descendi de cœlo, et do vitam
mundo , Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet
in cternum : Et panis quem ego dabo, caro mea
est, quam ego dabo pro mundi vita ?⁶. » Atqui nisi
hæc ab ipsomet dicerentur qui descenderat, utique
fateremur, ea tanquam de homine in filium adopta-
to, dicta esse. At cum dicat: « Ego sum panis vi-
vus, qui de cœlo descendi; » quomodo caro ejus
alterius sb ipso iuerit? Etsi vero scriptum est :
s Amen dico vobis, nisi manducaveritis carnem
dii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non
quippe cum ab æterno sit ut Deus : hoc autem,
eo quod novissimis temporibus factus sit homo.
Alioqui quo pacto ipse, ct homo sit, et descende-
rit de cœlo?
40. Beatus Paulus scribit : « Olim Deus locutus
est patribus in prophetis : novissime diebus istis
locutus est nobis in Silio . » En quomodo pro-
phetæ quidem adoptione digni habiti sunt: ille
autem ilius, in quo novissime Deus nobis locutus
est, non adoptivus, sed natura est Filius. Uude ct a
prophetis secernitur. Quod quidem liquet quando
dicit: « Quem constituit hæredem universorum,
per quem fecit et sæcula ?. » Quanam ratione fiat
Deus, auctor est sæculorum; ut autem homo,
hæres constituitur. « Qui, cum sit splendor gloriæ,
et figura substantiæ ejus portansque omnia verbo
sirtutis suæ, ppurgationem peccatorumfaciens, sedit
ad dexteram majestatis in excelsis, tanto melior
angelis effectus, quanto differentius præ illis no-
men hæreditavit?⁴, ν Vide, ut ipse splendor sit
gloriæ, ct paternæ figura substantiæ; qui omnia
portet verbo virtutis suæ; qui constituatur hæres
universorum, ac sublimius præ angelis hæreditate
nomen acquisierit. Quinam ergo ipse et splendor
est gloriæ, et portat universa, idemque universο-
rum, quin et ipsiusmet nominis constituitur hæres,
nohis locutus est.
ss Joan. v, 51, 53. ibid. θ2.
r Ephes. m, 4, 3. ⁵ iPid.. I Cor. ,7. ¹ Ephes. nn, 4.
puæ tamen Arab.interpr. non expressit.
quomodo visifica intelligatur? « Εgo, inquit, sum
panis vivus qui descendi de cœlo, et do vitam
mundo , Si quis manducaverit ex hoc pane, vivet
in cternum : Et panis quem ego dabo, caro mea
est, quam ego dabo pro mundi vita ?⁶. » Atqui nisi
hæc ab ipsomet dicerentur qui descenderat, utique
fateremur, ea tanquam de homine in filium adopta-
to, dicta esse. At cum dicat: « Ego sum panis vi-
vus, qui de cœlo descendi; » quomodo caro ejus
alterius sb ipso iuerit? Etsi vero scriptum est :
s Amen dico vobis, nisi manducaveritis carnem
dii hominis, et biberitis ejus sanguinem, non
quippe cum ab æterno sit ut Deus : hoc autem,
eo quod novissimis temporibus factus sit homo.
Alioqui quo pacto ipse, ct homo sit, et descende-
rit de cœlo?
40. Beatus Paulus scribit : « Olim Deus locutus
est patribus in prophetis : novissime diebus istis
locutus est nobis in Silio . » En quomodo pro-
phetæ quidem adoptione digni habiti sunt: ille
autem ilius, in quo novissime Deus nobis locutus
est, non adoptivus, sed natura est Filius. Uude ct a
prophetis secernitur. Quod quidem liquet quando
dicit: « Quem constituit hæredem universorum,
per quem fecit et sæcula ?. » Quanam ratione fiat
Deus, auctor est sæculorum; ut autem homo,
hæres constituitur. « Qui, cum sit splendor gloriæ,
et figura substantiæ ejus portansque omnia verbo
sirtutis suæ, ppurgationem peccatorumfaciens, sedit
ad dexteram majestatis in excelsis, tanto melior
angelis effectus, quanto differentius præ illis no-
men hæreditavit?⁴, ν Vide, ut ipse splendor sit
gloriæ, ct paternæ figura substantiæ; qui omnia
portet verbo virtutis suæ; qui constituatur hæres
universorum, ac sublimius præ angelis hæreditate
nomen acquisierit. Quinam ergo ipse et splendor
est gloriæ, et portat universa, idemque universο-
rum, quin et ipsiusmet nominis constituitur hæres,
nohis locutus est.
ss Joan. v, 51, 53. ibid. θ2.
r Ephes. m, 4, 3. ⁵ iPid.. I Cor. ,7. ¹ Ephes. nn, 4.
puæ tamen Arab.interpr. non expressit.