PG 95, col. 310
IANNOT TOT AAtAERIINOT
Aοrοε AθοεκαNοε nE σω μθOV o εEnToV αποNυV.
ρός πάντας Χριστιιανοὺς, καὶ πρὸς τόν βαοιιλέα Κωνσταντνον τὸν Καδαλᾶνον, κοὶ πρὸς
πάντας ανρετικούς.
es JΟAN NIS DA M ASCEENI
oATIO EMONSTR ATIνA, 8 SACRIS ET vENERANOIS IMIAOINIEuS.
Ad Christianos omnes, advversusoue imperatorem Constantinum Cabalinum ac hæreticos
universos
α. Ἐπειδήπερ πολλοὶ ἐπεχείρησαν ἀνατάξασθαι A Quoniam multi, ut cum beato apostolo et evan-
gelista Luca loquar,conati sunt ordinare narratio-
nem de fide orthodoxa et Ecclesiæ traditione, quan.
Christus Jesus verus Deus noster sua sibi passione
comparavit, operæ pretium duxi, dilectissimi, ut ne
hæc celarem vestram excellentiam, sed viam vobis
vcritatis ostenderem, quam ab initio et a primis
temporibus catholica et apostolica Ecclesia, in sa-
crarum venerandarumque imaginum negotio fir-
mam tenet; ne huc illuc velut arundo vento agi-
tata transferamini a sæva ista hæresi eorum, qui
Dei in carne propter nos in terris visi dispensatie-
nem imaginibus expressam non adorant, sed ms-
ligne potius, ac per absonas rationes, contumelia
aiciunt: qui per baptismum atque pretiosi corpo-
poris et sanguinis impolluti communionem Chri-
stiani videntur, suntque revera a Christo alieni;
qui denique pastorum dignitatem tenent, suntque
nihilominus in lupos et feras mutati; non quidem-
natura, sed proposito et fide, juxta ac sacro Evan-
gelii textu aperte pronuntiatur : « Qui non intrat
per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille
fur est et latro. » Hujusmodi grave queddam hisce
temporibns ex præstigiatorum tenebricosorumque
hominum studiis emersit inventum; hominum, in-
quam, qui in perditionis barathrum, cœnumque
intolerabile, ob inaænem gloriam fastumque suum
prolapsi sunt. Vos autem, venerandi auditores, sive
qul nuper, sive qui olim unctionem accepistis; qui
prophetarum vocibus, scriptis apostolorum, et in-
stitutis Patrum obsecuti estis, qui firmam fidei an-
choram apprehendistis, hanc in vestris animis ne
hostis homicidæ dolo auferatur, servate, vosque
ipsos integros et inconcussos custodientes, rectæ
fidci consubstsntialis et individuæ Τrinitatis libele-
vAItE LECTIONEES.
Aοrοε AθοεκαNοε nE σω μθOV o εEnToV αποNυV.
ρός πάντας Χριστιιανοὺς, καὶ πρὸς τόν βαοιιλέα Κωνσταντνον τὸν Καδαλᾶνον, κοὶ πρὸς
πάντας ανρετικούς.
es JΟAN NIS DA M ASCEENI
oATIO EMONSTR ATIνA, 8 SACRIS ET vENERANOIS IMIAOINIEuS.
Ad Christianos omnes, advversusoue imperatorem Constantinum Cabalinum ac hæreticos
universos
α. Ἐπειδήπερ πολλοὶ ἐπεχείρησαν ἀνατάξασθαι A Quoniam multi, ut cum beato apostolo et evan-
gelista Luca loquar,conati sunt ordinare narratio-
nem de fide orthodoxa et Ecclesiæ traditione, quan.
Christus Jesus verus Deus noster sua sibi passione
comparavit, operæ pretium duxi, dilectissimi, ut ne
hæc celarem vestram excellentiam, sed viam vobis
vcritatis ostenderem, quam ab initio et a primis
temporibus catholica et apostolica Ecclesia, in sa-
crarum venerandarumque imaginum negotio fir-
mam tenet; ne huc illuc velut arundo vento agi-
tata transferamini a sæva ista hæresi eorum, qui
Dei in carne propter nos in terris visi dispensatie-
nem imaginibus expressam non adorant, sed ms-
ligne potius, ac per absonas rationes, contumelia
aiciunt: qui per baptismum atque pretiosi corpo-
poris et sanguinis impolluti communionem Chri-
stiani videntur, suntque revera a Christo alieni;
qui denique pastorum dignitatem tenent, suntque
nihilominus in lupos et feras mutati; non quidem-
natura, sed proposito et fide, juxta ac sacro Evan-
gelii textu aperte pronuntiatur : « Qui non intrat
per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille
fur est et latro. » Hujusmodi grave queddam hisce
temporibns ex præstigiatorum tenebricosorumque
hominum studiis emersit inventum; hominum, in-
quam, qui in perditionis barathrum, cœnumque
intolerabile, ob inaænem gloriam fastumque suum
prolapsi sunt. Vos autem, venerandi auditores, sive
qul nuper, sive qui olim unctionem accepistis; qui
prophetarum vocibus, scriptis apostolorum, et in-
stitutis Patrum obsecuti estis, qui firmam fidei an-
choram apprehendistis, hanc in vestris animis ne
hostis homicidæ dolo auferatur, servate, vosque
ipsos integros et inconcussos custodientes, rectæ
fidci consubstsntialis et individuæ Τrinitatis libele-
vAItE LECTIONEES.