PG 98, col. 742
rOT EN AIOX IATPOX IN
eIIIOPIOT
EmEXonorArPrENTor
κ-μαι. ΕIÆ ON E AIEI AETIIN.
ΛOO A.
N. GRoOIRtI
τ æ
poNrrcs AuCENTI
aæcLANATIO sPER ΕΕCLESIΑS ωτ.-
rrpæ
IBEEI I.
Ὁ δὲ ἐκκλησιαστής φυσιολογίας ἄπτεται,
καὶ ἀποκαλύπτει ἡμῖν τῶν ἐν τῷ κόσμῳ τοῦτῳ
τήν ματαιότητα·· ὥστε μή ἡγεῖσθαι περισποῦ-
δαστα εἶναι τὰ παρερχόμλενα, μηδὲ τοῖς ματαίοες
προσαναλίσκειν τῆς ψυχῆι τὰς φροντίδας.
(9asilius. Bom. in princ. Properbν)
uEATIΟ.
1« Mulgelac, et erittibi butyrum (t): » prover-
hiale est oraculum sapientiæ plenum, quonam
spectans, nisi scilicet ut nobis persuadeat vulgarem
disinarum Lltterarum sententiam scite studiose-
que investigare; unde eorum, quæ altius abdita
latent, præclaram majori cum utilitate intelligen-
tiam habeamus. Nam eæ cum leviter delibantur,
ob ipsam animi remissionem, obviam tantum affs-
runt utilitatem: quæ lacti recte comparari videtur,
vel quod blandius percipiatur, vel quod se captu
facilem visuque manifestam tironibus exhibeat.
Verum si eas quis tanquam ubera comprimere
velit, acriore scilicet investigatione prolundi sen-
sus ac mystici, eamdem is reconditam magis et so-
lidam inveniat, quæ butyro conferri possit; cum
inde perfectius quoddam et salutarius animi sensi-
bus alimentum præbeatur (2).
ldcirco illa sunt in Evangeliis ab ipso veritatia
fonte: « Scrutamini Scripturas, quia putatis in
ipsis vitam æternam habere (3). » Nam e scruta-
tione cognitio obscurarum et latentium rerum
«lorescere solet clara atque perspicua.
Enimvero et nos utique sententiam 2 qjusmodi,
ille sic expressit : « Ἀμελγε γάλα, καὶ ἔσται βούτυ-
ρον. » Ἐξέταζε, καὶ τυχὸν ἀν εὕροις τιἐν αὐτῷ τρο-
φιμώτερον. Id est: « ΔMulge lac, et erit butyrum: »
sedulo exxqnire, et fortasse in iis succulentius aliquid
invenies. (Orat. 51, p. 50t edit. Bill.)
(3) Joan. v, v. 39, sed ita scriptum invenies : θτι
ὑμεῖς δοκείτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν.
eIIIOPIOT
EmEXonorArPrENTor
κ-μαι. ΕIÆ ON E AIEI AETIIN.
ΛOO A.
N. GRoOIRtI
τ æ
poNrrcs AuCENTI
aæcLANATIO sPER ΕΕCLESIΑS ωτ.-
rrpæ
IBEEI I.
Ὁ δὲ ἐκκλησιαστής φυσιολογίας ἄπτεται,
καὶ ἀποκαλύπτει ἡμῖν τῶν ἐν τῷ κόσμῳ τοῦτῳ
τήν ματαιότητα·· ὥστε μή ἡγεῖσθαι περισποῦ-
δαστα εἶναι τὰ παρερχόμλενα, μηδὲ τοῖς ματαίοες
προσαναλίσκειν τῆς ψυχῆι τὰς φροντίδας.
(9asilius. Bom. in princ. Properbν)
uEATIΟ.
1« Mulgelac, et erittibi butyrum (t): » prover-
hiale est oraculum sapientiæ plenum, quonam
spectans, nisi scilicet ut nobis persuadeat vulgarem
disinarum Lltterarum sententiam scite studiose-
que investigare; unde eorum, quæ altius abdita
latent, præclaram majori cum utilitate intelligen-
tiam habeamus. Nam eæ cum leviter delibantur,
ob ipsam animi remissionem, obviam tantum affs-
runt utilitatem: quæ lacti recte comparari videtur,
vel quod blandius percipiatur, vel quod se captu
facilem visuque manifestam tironibus exhibeat.
Verum si eas quis tanquam ubera comprimere
velit, acriore scilicet investigatione prolundi sen-
sus ac mystici, eamdem is reconditam magis et so-
lidam inveniat, quæ butyro conferri possit; cum
inde perfectius quoddam et salutarius animi sensi-
bus alimentum præbeatur (2).
ldcirco illa sunt in Evangeliis ab ipso veritatia
fonte: « Scrutamini Scripturas, quia putatis in
ipsis vitam æternam habere (3). » Nam e scruta-
tione cognitio obscurarum et latentium rerum
«lorescere solet clara atque perspicua.
Enimvero et nos utique sententiam 2 qjusmodi,
ille sic expressit : « Ἀμελγε γάλα, καὶ ἔσται βούτυ-
ρον. » Ἐξέταζε, καὶ τυχὸν ἀν εὕροις τιἐν αὐτῷ τρο-
φιμώτερον. Id est: « ΔMulge lac, et erit butyrum: »
sedulo exxqnire, et fortasse in iis succulentius aliquid
invenies. (Orat. 51, p. 50t edit. Bill.)
(3) Joan. v, v. 39, sed ita scriptum invenies : θτι
ὑμεῖς δοκείτε ἐν αὐταῖς ζωὴν αἰώνιον ἔχειν.