PL 142, col. 55
Expositio Psalmorum (Bruno Herbipolensis), J. P. Migne
Voce mea ad Dominum clamavi, Et exaudivit me de monte sancto suo. Diapsalma.
C Cum dicit: Voce mea ad Dominum clamavi,
hoc est: Pater, clarifica Filium tuum. Exaudivit me;
ut ibi, Clarificavi et iterum clarificabo [(Joan. XII)] .
De monte, id est de Divinitatis altissima summitate.
5 Ego dormivi et soporatus ÷ sum .. et exsurrexi: Quia Dominus suscepit me.
C Ego dormivi, dixit, id est, post passionem in sepulcro
quievi, quia celeriter resurrexit. Soporatus
sum, signat securam dormitionem. Est enim sopor
dulcis quies et somni suavitas. Exsurrexi, cum alacritate,
deposita mortalitate. Suscepit Filium divina
potentia, quia per se non potuit resurgere humana
natura.
6 Non timebo millia populi crcumdantis me.
÷ Ex .. surge, Domine, salvum me fac, Deus meus.
C Timere non potuit iniquum populum, cui erat
in sua divinitate maximum praesidium. Non dicit Filius
excitando Patrem, Exsurge, Domine, sed tropologice
et figuraliter postulat in resurrectione paternum
auxilium. Est enim tropus dictio, ab eo loco in
quo propria est, translata in eum locum in quo propria
non est. Est itaque Scripturis divinis mos iste
ad experimendam causam, per tropologiam ex nostra
consuetudine aliqua de Deo dicere
7 Quoniam ÷ tu .. percussisti omnes adversantes
mihi sine causa Dentes peccatorum contrivisti.
C Percussit Dominus Pater adversantes Filio, id
est haereticos, qui insequuntur catholicas regulas
sine causa, id est sine ratione. Dentes contrivit,
id est verba mordacia detrahentium divinis dogmatibus.
Deus dictus a demendo est, quoniam omnia
demunt dentes.
8 Domini est salus. Et ÷ super populum tuum benedictio tua.
+ Diapsalma ..
II Domini est salus, id est non ab homine, sed a
Deo Patre, et super populum Christianum benedictio
Domini descendit.
ORATIO EX PSAL. III.
Effunde, Domine, benedictionem tuam super populum
tuum, ut tua resurrectione muniti, non timeamus
ab adversantium vitiorum millibus circumdari.
Per Jesum Christum, etc.
PSALMUS IIII
ARGUMENTUM PSAL. IIII.
C Ecclesia orat ut ejus audiatur oratio, increpans
infideles quia vanitatem sequantur, monetque generalitatem,
ut sacrificium justitiae Deo immolet, unde
ingentia ejus beneficia consequatur.
TT. In finem psalmus David canticum.
C Psalmorum finis non modo significat alicujus
rei consumptionem, sed perfectionem, et ideo hic
ad Christum est referendum, qui est finis legis
C Cum dicit: Voce mea ad Dominum clamavi,
hoc est: Pater, clarifica Filium tuum. Exaudivit me;
ut ibi, Clarificavi et iterum clarificabo [(Joan. XII)] .
De monte, id est de Divinitatis altissima summitate.
5 Ego dormivi et soporatus ÷ sum .. et exsurrexi: Quia Dominus suscepit me.
C Ego dormivi, dixit, id est, post passionem in sepulcro
quievi, quia celeriter resurrexit. Soporatus
sum, signat securam dormitionem. Est enim sopor
dulcis quies et somni suavitas. Exsurrexi, cum alacritate,
deposita mortalitate. Suscepit Filium divina
potentia, quia per se non potuit resurgere humana
natura.
6 Non timebo millia populi crcumdantis me.
÷ Ex .. surge, Domine, salvum me fac, Deus meus.
C Timere non potuit iniquum populum, cui erat
in sua divinitate maximum praesidium. Non dicit Filius
excitando Patrem, Exsurge, Domine, sed tropologice
et figuraliter postulat in resurrectione paternum
auxilium. Est enim tropus dictio, ab eo loco in
quo propria est, translata in eum locum in quo propria
non est. Est itaque Scripturis divinis mos iste
ad experimendam causam, per tropologiam ex nostra
consuetudine aliqua de Deo dicere
7 Quoniam ÷ tu .. percussisti omnes adversantes
mihi sine causa Dentes peccatorum contrivisti.
C Percussit Dominus Pater adversantes Filio, id
est haereticos, qui insequuntur catholicas regulas
sine causa, id est sine ratione. Dentes contrivit,
id est verba mordacia detrahentium divinis dogmatibus.
Deus dictus a demendo est, quoniam omnia
demunt dentes.
8 Domini est salus. Et ÷ super populum tuum benedictio tua.
+ Diapsalma ..
II Domini est salus, id est non ab homine, sed a
Deo Patre, et super populum Christianum benedictio
Domini descendit.
ORATIO EX PSAL. III.
Effunde, Domine, benedictionem tuam super populum
tuum, ut tua resurrectione muniti, non timeamus
ab adversantium vitiorum millibus circumdari.
Per Jesum Christum, etc.
PSALMUS IIII
ARGUMENTUM PSAL. IIII.
C Ecclesia orat ut ejus audiatur oratio, increpans
infideles quia vanitatem sequantur, monetque generalitatem,
ut sacrificium justitiae Deo immolet, unde
ingentia ejus beneficia consequatur.
TT. In finem psalmus David canticum.
C Psalmorum finis non modo significat alicujus
rei consumptionem, sed perfectionem, et ideo hic
ad Christum est referendum, qui est finis legis