PL 16, col. 923

Christus nomen humanum est; et respondete vos
mihi. »
Eusebius episcopus dixit: « Quid superfluis immoraris?
Cum legeretur impietas Arii, qui hoc dicit
de Patre, quia solus habet immortalitatem, attulisti
testimonium ad consensum impietatis Arii, ex
Apostolo dicens: Qui solus habet immortalitatem, et
lucem inaccessibilem habitat [(I Tim. VI, 16)]
. Sed si intelligis,
totius naturae dignitatem, in Dei nomine expressit:
Siquidem in Dei nomine Pater et Filius designantur. »
Palladius dixit: « Et ego vos, quod interrogavi,
respondere noluistis. »
24.
Ambrosius episcopus dixit: « Aperte de te
sententiam quaero: Filius Dei habet immortalitatem

secundum generationem divinam, an non habet? »
Palladius dixit: « Secundum generationem divinam
incorruptibilis, et per carnem mortuus est. »
Ambrosius episcopus dixit: « Non divinitas mortua
est, sed caro mortua est. »
Palladius dixit: « Ante vos mihi respondete. »
Ambrosius episcopus dixit: « Filius Dei secundum
divinitatem habet immortalitatem, an non habet?
Sed et jam fraudes et insidias tuas non secundum
Arii professionem prodidisti? » Et addidit:
« Qui Filium Dei negat habere immortalitatem,
quid vobis videtur? »
Omnes episcopi dixerunt: « Anathema habeatur. »
25.
Palladius dixit: « Satus divinus immortalis

est. »
Ambrosius episcopus dixit: « Astute et hoc, ut
de Dei Filio nihil exprimas evidenter, et ego dico:
Immortalitatem habet Dei Filius secundum divinitatem,
aut nega quia non habet immortalitatem. »
Palladius dixit: « Christus mortuus est, an non? »
Ambrosius episcopus dixit: « Secundum carnem:
anima nostra non moritur; scriptum est enim:
Nolite timere eos qui occidunt corpus, animam
autem non possunt occidere [(Matth. XII, 28)] . Cum
igitur anima nostra mori non possit, putas quod
Christus secundum divinitatem mortuus sit? »
Palladius dixit: « Mortis appellationem quare tu
horres? »
Ambrosius episcopus dixit: « Immo non horreo,

confiteor secundum carnem meam; est enim 793
per quem a mortis vinculis sum revinctus. »
Palladius dixit: « Mortem separatio facit spiritus;
nam Christus Filius Dei carnem suscepit, et per
carnem mortuus est. »
Ambrosius episcopus dixit: « Scriptum est Christum
passum. Secundum carnem igitur passus est,