PL 25, col. 89

inscriptione signatur. Sunt qui putent, ex eo
quod secundum Hebraicum alphabetum ista extrema
sit littera, demonstrari in multitudine peccantium,
reliquias superesse sanctorum. Gementes igitur dolentesque
salvantur; qui non solum malis non consenserunt
operibus, sed et aliena planxere peccata,
secundum quod et Samuel planxit super Saul [(III
Reg. XVI)] , et apostolus Paulus super his qui post
peccatum non egerunt poenitentiam. Unde et ipse
dicebat: Qui sumus in hoc tabernaculo, ingemiscimus [(II Cor. V, 2)]
.
Et alibi: Tristitia mihi est magna,
et incessabilis dolor cordis mei [Al. cordi meo ]. Praecipiturque
sex viris ut praeter eos qui possunt
dicere: Signatum est super nos lumen vultus tui, Domine [(Psal. IV, 7)]
,
cunctos interficiant, non seni parcant,

non juveni, non virgini, non parvulo, non
mulieri. Secundum mysticos intellectus, senes sunt
in Ecclesia de quibus dicitur: Cani hominis prudentia
ejus [(Sap. IV, 8)]
; juvenes qui sunt ad fidei
bella promptissimi; virgines, qui pudicitiam tota
mente conservant; parvuli, qui lacte potantur infantiae,
et necdum percipiunt solidum cibum; mulieres,
qui [ Al. qua] fragilitate sexus, animae imbecillitatem
testantur. Quibus universis 97 non parcitur, si absque
Christi signaculo aliquid esse se credunt.
Quodque sequitur: Et a sanctuario meo incipite, sive,
ut Septuaginta transtulerunt, et a sanctis meis incipite,
vel sacerdotes significat, qui versabantur in templo et
adorabant idola; vel eos qui pro sacerdotii merito
sancti vocabantur in populo, et qui fuerant in populis

causa peccati, primi meruere supplicia. Tempus
enim est [(I Cor. VII)] , ut judicium incipiat a domo Dei.
[(Vers. 7.)]
Coeperunt ergo a viris senioribus, qui
erant ante faciem domus. Et dixit ad eos: Contaminate
domum: et implete atria interfectis. Implere atria interfectis.
Pro atriis, quae Hebraice dicuntur ASEROTH
( ), LXX posuere vias. Occiduntur autem
viri seniores, de quibus supra legimus quod haberent
thuribula et adolerent idolis incensum. Nec est
ulla templi religio: quia, offenso religionis Deo,
contaminata sunt omnia, ut unde peccatum, inde
judicium sit. Atriaque cadaveribus complentur in
templo, et non viae, quae utique foris erant, nisi
forsitan vias intelligere possimus [ Al. possumus]
plateas civitatis. Nec audere poterant Angeli contaminare

templum sanguine mortuorum, in quo
prius habitabat gloria Dei, nisi hoc recedentis [ Al.
credentis] gloriae Dominus praecepisset. Omnis qui
peccato mortuus est, contaminat atria templi, et
vias urbis Domini, in quibus vivit: qui cum Christo
resurgens, mortuus esse desistit.
Et egressi sunt, et percutiebant eos, qui erant in
civitate. Sive, ut alii transtulerunt: percutiebant civitatem;