PL 30, col. 560

liberaret. Sicut Adam extendit palmam in lignum
vitae: ita et Judaei extenderunt palmas in
Christo: proinde et Christus extendit palmam in
lignum vitae: ita et Judaei extenderunt palmas in
ligno crucis, ut nos ab omni stimulo liberaret. Per
cantum galli ostendit refectionem Spiritus sancti: vinctus
ductus, ut vincula peccatorum nostrorum
solveret.
Corbana Hebraice, Gazophylacia Graece, Latine
divitiarum custodia dicitur. Per effusionem sanguinis
Christi redemptum est humanum genus: per
pretium sanguinis, emptus est ager ad sepulturam
peregrinorum. Hyrus Pompeius est, Barabbas ductus
in desertum, id est, in infernum: alter immolatus,
id est, Christus pro peccato hominum. Exuerunt

Christum, id est, exspoliatum, a fide Judaeorum.
Induerunt chlamyde coccineo, id est, Christum
indutum fide gentium: aliter per coccineum chlamydem
ostendit effusionem sanguinis ipsius, sive
martyrium. Exuerunt eum chlamyde, et induerunt
eum vestimentis suis, ostendit in fine mundi conversionem
Judaeorum.
Milites sibi diviserunt vestimenta ejus: figuram
tenet Evangelii, qui diviserunt inter se doctrinam
Christi. Per scissionem veli ostendit scissionem
regni Judaeorum. Alio modo, velum scissum est, ostendit
scissionem Legis litterae per revelationem Spiritus
sancti, vel per ascensionem Christi scissi sunt
coeli humano generi. Terra mota, ostendit gratiam
Dei, commota de Judaeis ad gentes; petrae scissae,

hoc sunt corda gentium scissa ad fidem; monumenta
aperta, id est, corda ad fidem.
Monumentum, id est, Ecclesia ex gentibus: novum,
ostendit, quia non fuit ante praedicatum verbum
Dei gentibus; excisum monumentum in petra,
ostendit Ecclesiam scissam de duritia gentilitatis; lapidem volutum ad ostium monumenti,
ostendit duritiam
in corda Judaeorum.
Vesper sabbati: id est, fine mundi; prima sabbati,
ostendit diem resurrectionis; revoluto lapide, significat
revolutam duritiam Judaeorum in futurum; per
fulgorem ostendit terrorem: per candorem vestimenti
ostendit consolationem recorrectionis; in Galilaea,
in monte, ostendit de populo Judaeorum ad
gentes.
IN EVANGELIUM SECUNDUM MARCUM.

Initium Evangelii Jesu Christi Filii Dei, quod dicit
Filii Dei, ostendit nativitatem secundum divinitatem:
secundum carnem ostendit, dum dicit Jesus, Ecce mitto,
id est, vox Patris: Angelum meum, id
est, Joannem: ante faciem tuam, id est, Praecursorem
Christi, notitiam ejus facientem. Vox Joannis
est clamans, Christus est. In deserto, significat Judaeos,
a Lege, a regno, et a sacerdotio derelictos; parate viam,
id est, corda, sive opera; rectas facite