PL 49, col. 626

adjici poscimus, aliis displicere, et invenimur injuriam
multis, dum nostrae gulae ac desiderio satisfacere
cupimus, irrogare: propter quod omnimodis
haec in nobis est castiganda libertas. Fornicationis
genera sunt tria: primum, quod per commixtionem
sexus utriusque perficitur; secundum, quod absque
femineo tactu, pro quo Onan patriarchae Judae filius
a Domino percussus legitur, quod in Scripturis
sanctis immunditia nuncupatur [(Genes. XXXVIII)] , super
quo Apostolus: Dico autem innuptis et viduis,
bonum est illis si sic permanserint sicut et ego [(1 Cor.
7)]
: quod si se non continent, nubant; melius est enim
nubere quam uri; tertium, quod animo ac mente
concipitur. De quo Dominus in Evangelio, Qui viderit
mulierem ad concupiscendum eam, jam moechatus

est eam in corde suo [(Matth. V)]
. Quae tria genera beatus
Apostolus pari modo exstinguenda pronuntians, Mortificate,
inquit, membra vestra quae sunt super terram,
fornicationem, immunditiam, libidinem [(Coloss.
III)]
, etc. Et iterum de duobus ad Ephesios: Fornicatio
et immunditia nec nominetur in vobis [(Ephes. V)]
.
Et iterum: Illud autem scitote, quod omnis fornicator,
aut immundus, aut avarus, quod est idolorum servitus,
non habet haereditatem in regno Christi et Dei [(Ibid.)]
.
Quae tria ut a nobis pari observatione caveantur, similis
nos eorum a regno Christi atque una deterret
exclusio. Philargyriae genera sunt tria: primum,
quod renuntiantes divitiis ac facultatibus suis spoliari
non sinit; secundum, quod ea quae a nobis dispersa
sunt vel indigentibus distributa, resumere nos

majori cupiditate persuadet: tertium, quod ea, quae
ne antea quidem possedimus, desiderari acquirive
compellit. Irae genera sunt tria: unum, quod
exardescit intrinsecus, quod Graece θυμὸς dicitur;
aliud, quod in verbum et opus effectumque prorumpit,
quod ὀργὴ nuncupatur, de quibus et Apostolus, Nunc autem deponite,
inquit, et vos omnem iram et
indignationem; tertiam, quod non ut illa ferventer
ad horam digeritur, sed per dies et tempora reservatur,