PL 70, col. 1125
De institutione divinarum litterarum (Cassiodorus Vivariensis), J. P. Migne
una, ad Hebraeos una; Petri duae, Joannis
tres, Judae una, Jacobi una. In Evangeliis quatuor,
id est, secundum Matthaeum, secundum Marcum,
secundum Lucam, secundum Joannem. In Actibus
apostolorum liber unus. In Apocalypsi liber unus.
Beatus igitur Augustinus secundum praefatos novem
codices, quos sancta meditatur Ecclesia, secundo libro [(Cap. 8)]
de Doctrina Christiana, Scripturas divinas
septuaginta unius librorum calculo comprehendit:
quibus [ ed., cui] cum sanctae Trinitatis addideris
unitatem, fit totius libri competens et gloriosa
perfectio.
CAPUT XIV. Divisio Scripturae divinae secundum antiquam translationem et secundum Septuaginta.
Scriptura sancta secundum antiquam translationem
in Testamenta duo ita dividitur, id est, in Vetus
et Novum. In Genesim, Exodum, Leviticum,
Numerorum, Deuteronomium, Jesu Nave, Judicum,
Ruth, Regum libros quatuor, Paralipomenon libros
duos, Psalterii librum unum, Salomonis libros quinque,
id est, Proverbia, Sapientiam, Ecclesiasticum,
Ecclesiasten, Canticum canticorum, Prophetas, id
est, Isaiam, Jeremiam, Ezechielem, Danielem, Osee,
Amos, Michaeam, Joel, Abdiam, Jonam, Nahum,
Habacuc, Sophoniam, Aggaeum, Zachariam, Malachiam,
qui et Angelus, Job, Tobiam, Esther,
Judith, Esdrae duos, Machabaeorum duos. Post haec
sequuntur Evangelistae quatuor, id est, Matthaeus,
Marcus, Lucas, Joannes, Actus apostolorum, Epistolae
Petri ad gentes, Judae, Jacobi ad duodecim tribus,
Joannis ad Parthos, Epistolae Pauli ad Romanos
una, ad Corinthios duae, ad Galatas una, ad Philippenses
una, ad Colossenses una, ad Hebraeos
una, ad Thessalonicenses duae, ad Timotheum duae,
ad Titum una, ad Philemonem una, Apocalypsis
Joannis.
Tertia vero divisio est inter alias in codice grandiore,
littera clariore [ ed., grandiore] conscripto,
qui habet quaterniones nonaginta quinque: in quo
septuaginta Interpretum translatio Veteris Testamenti
in libris quadraginta quatuor continetur. Cui subjuncti
sunt Novi Testamenti libri viginti sex, fiuntque
simul libri septuaginta: in illo palmarum numero
fortasse praesagati, quas in mansione Elim invenit
populus Hebraeorum [(Exod. XV, 27)] . Hic textus
multorum translatione variatus (sicut in prologo Psalterii
positum est) Patris Hieronymi diligenti cura
emendatus, compositusque relictus est. Ubi nos
omnia tria genera divisionum judicavimus affigenda,
ut inspecta diligenter atque tractata, non impugnare,
sed invicem se potius exponere videantur. Unde licet
multi Patres, id est, sanctus Hilarius Pictaviensis
urbis antistes, et Rufinus presbyter Aquileiensis,
et Epiphanius episcopus Cypri, et synodus Nicaena,
tres, Judae una, Jacobi una. In Evangeliis quatuor,
id est, secundum Matthaeum, secundum Marcum,
secundum Lucam, secundum Joannem. In Actibus
apostolorum liber unus. In Apocalypsi liber unus.
Beatus igitur Augustinus secundum praefatos novem
codices, quos sancta meditatur Ecclesia, secundo libro [(Cap. 8)]
de Doctrina Christiana, Scripturas divinas
septuaginta unius librorum calculo comprehendit:
quibus [ ed., cui] cum sanctae Trinitatis addideris
unitatem, fit totius libri competens et gloriosa
perfectio.
CAPUT XIV. Divisio Scripturae divinae secundum antiquam translationem et secundum Septuaginta.
Scriptura sancta secundum antiquam translationem
in Testamenta duo ita dividitur, id est, in Vetus
et Novum. In Genesim, Exodum, Leviticum,
Numerorum, Deuteronomium, Jesu Nave, Judicum,
Ruth, Regum libros quatuor, Paralipomenon libros
duos, Psalterii librum unum, Salomonis libros quinque,
id est, Proverbia, Sapientiam, Ecclesiasticum,
Ecclesiasten, Canticum canticorum, Prophetas, id
est, Isaiam, Jeremiam, Ezechielem, Danielem, Osee,
Amos, Michaeam, Joel, Abdiam, Jonam, Nahum,
Habacuc, Sophoniam, Aggaeum, Zachariam, Malachiam,
qui et Angelus, Job, Tobiam, Esther,
Judith, Esdrae duos, Machabaeorum duos. Post haec
sequuntur Evangelistae quatuor, id est, Matthaeus,
Marcus, Lucas, Joannes, Actus apostolorum, Epistolae
Petri ad gentes, Judae, Jacobi ad duodecim tribus,
Joannis ad Parthos, Epistolae Pauli ad Romanos
una, ad Corinthios duae, ad Galatas una, ad Philippenses
una, ad Colossenses una, ad Hebraeos
una, ad Thessalonicenses duae, ad Timotheum duae,
ad Titum una, ad Philemonem una, Apocalypsis
Joannis.
Tertia vero divisio est inter alias in codice grandiore,
littera clariore [ ed., grandiore] conscripto,
qui habet quaterniones nonaginta quinque: in quo
septuaginta Interpretum translatio Veteris Testamenti
in libris quadraginta quatuor continetur. Cui subjuncti
sunt Novi Testamenti libri viginti sex, fiuntque
simul libri septuaginta: in illo palmarum numero
fortasse praesagati, quas in mansione Elim invenit
populus Hebraeorum [(Exod. XV, 27)] . Hic textus
multorum translatione variatus (sicut in prologo Psalterii
positum est) Patris Hieronymi diligenti cura
emendatus, compositusque relictus est. Ubi nos
omnia tria genera divisionum judicavimus affigenda,
ut inspecta diligenter atque tractata, non impugnare,
sed invicem se potius exponere videantur. Unde licet
multi Patres, id est, sanctus Hilarius Pictaviensis
urbis antistes, et Rufinus presbyter Aquileiensis,
et Epiphanius episcopus Cypri, et synodus Nicaena,