PL 9, col. 922

[(Matth. II, 13 et 20)] ;
et rursum in Luca [(Luc. II, 33,
juxta graec.)] : Et erat Joseph et mater ejus. Et quotienscumque
de utroque fit sermo, mater potius Christi,
quia id erat; non uxor Joseph est nuncupata, quia
non erat. Sed haec quoque ab angelo ratio servata
est: ut cum desponsatam cum justo Joseph significabat,
conjugem nuncuparet. Nam ita ait: Joseph
fili David, noli timere accipere Mariam conjugem
tuam. Ergo et conjugis nomen sponsa suscepit, et
post partum in conjugem recognita tantum Jesu
mater ostenditur: ut quemadmodum justo Joseph
deputaretur ejusdem Mariae in virginitate conjugium,
ita venerabilis ejus ostenderetur in Jesu matre virginitas.
4.
Josepho ex priore conjugio filii.-- Verum homines

pravissimi hinc praesumunt opinionis suae
auctoritatem, quod plures Dominum nostrum fratres
habuisse sit traditum. Qui sit Mariae filii fuissent, et
non potius Joseph ex priore conjugio suscepti;
numquam in tempore passionis Joanni apostolo
transcripta esset in matrem, Domino ad utrumque
dicente: Mulier, ecce filius tuus [(Joan. XIX, 26 et 27)]
;
et Joanni: 672 Ecce mater tuas nisi quod ad desolatae
solatium, charitatem filii in discipulo relinquebat.
5.
Magorum fides et munera quid indicent.-- Stellae
autem ortus primum a Magis intellectus, indicat
mox gentes in Christum credituras, et homines professionis
longe a scientia divinae cognitionis aversae,
lumen quod statim in ortu ejus exstitit cognituros.