ARGICA - Enciclopedia Cattolica, Vol. I, p. 263

2688, e le suore 10.672; gli ausiliari indigeni inferiori o catechisti 58.583.

La distribuzione geografica dei nuclei cristiani segnala come regioni più dense di popolazione cattolica quelle dell'A. centro-orientale, le quali, sul totale di 7 milioni e mezzo di battezzati, ne contano da sole poco meno di cinque milioni. Le regioni invece con minor numero di cattolici sono quelle dell'A. settentrionale e nord-orientale con 477.880, quelle meridionali con 536.505, e quelle occidentali con 821.053 cattolici. Tra le missioni (semplici unità territoriali) più prospere, vanno notate ben undici di esse, le cui cristianità sorpassano i 100.000: Dula (Camerun), Masaka, Ruvenzori, Uganda, Nilo Superiore (Uganda), Shiré (Nyassa), Tananarive e Fianarantsoa (Madagascar), Lisala (Congo Belga), Basutoland (Sudafrica) e Onitsha-Overri (Nigeria). Quattro oltrepassano anche i 200.000: Yaoundé (Camerun), Kassai Superiore (Congo Belga), Cubango (Angola) e Ruanda (mandato belga); infine il vicariato apostolico di Urundi supera anche i 300.000, avendo precisamente una cristianità di 326.027. Gli agglomerati cristiani più numerosi, più compatti e meglio organizzati sono il Congo Belga con 2.139.933 cattolici, l'Uganda con 652.429, la Nigeria con 307.699, il Camerun con 355.542 e l'Angola portoghese con 441.310; essi costituiscono per la loro posizione centrale, insieme con l'agglomerato centro-eticopico, più ad oriente, una specie di barriera all'invadenza musulmana, che fa pressione sul 5° parallelo nord per la conquista dell'A. meridionale.

Una caratteristica generale per tutto il territorio dell'A. non si dà, non trattandosi di un continente omogeneo. In mancanza di un indice unitario sotto cui prospettare la fisionomia della missione africana, si può notare — per comprendere la «reazione» dell'A. all'apostolato cristiano — che, sotto l'aspetto etnico-religioso, essa va distinta, da nord a sud, in tre zone: la prima, che giunge al 10° o anche al 5° mat. nord, è costituita da popolazioni prevalentemente musulmane; la seconda, nel centro del continente, dal 6° al 10° o anche 15° latitudine sud, da razze indigenee, generalmente bantu, con religioni pagane; la terza abbraccia l'A. meridionale, in cui l'antica immigrazione europea ha stabilito, in certo modo, il suo predominio di razza e di religione (protestante). Di qui è chiaro quali siano le massime difficoltà di questo apostolato, ossia l'islamismo e il protestantesimo; un'altra di diversa natura, è costituita dalla politica delle nazioni colonizzatrici, sia nel settore scolastico, per le infinite remore opposte all'insegnamento nelle missioni (Inghilterra e Francia), sia, in molte regioni, per il protezionismo esclusivista (zone d'influenza a favore dell'islamismo o del protestantesimo) nelle colonie inglesi.

Tutto questo aiuta a valutare i progressi realizzati in questi ultimi decenni e a spiegare parecchi lati delle diverse provvidenze attuate dalla S. Sede per il consolidamento di quelle missioni. Fra queste provvidenze e questi più recenti progressi i più significativi sono: la perfezionata struttura organizzatrice delle missioni stesse; la creazione delle prime circoscrizioni indigenee e l'arricchimento dell'efficacia apostolica con la prima valorizzazione degli elementi dell'arte indigena. Le missioni sono raggruppate oggi in 3 grandi unità ecclesiastiche (delegazioni), dirigenti ciascuna un gruppo di missioni aventi una certa omogeneità: esse sono quella dell'A. meridionale (1922), dell'A. orientale e occidentale britannica (1930), del Congo Belga e Ruanda Urundi (1930), dipendenti dalla S. Congregazione di Propaganda Fide. Queste delegazioni rappresentano un elemento coordinatore direttivo e propulsore, e, sebbene non abbiano carattere diplomatico, pure servono utilmente, in date circostanze, come tramite fra le missioni e i governi coloniali, per interessi comuni, come ad es., quello della scuola. La nomina dei primi due vescovi-vicari apostolici e del primo prefetto apostolico indigeni (per i vicariati apostolici di Masaka e Miarinarivo e la prefettura apostolica di Ziguinchor), avvenuta nel 1939, è stata salutata con soddisfazione dai cattolici dell'A.; in Eritrea, nel 1930, era già stato nominato un vescovo indigeno per i cattolici di rito orientale copto. Un felice accordo tra governo e S. Sede riordinò le missioni nelle colonie africane del Portogallo. Il 4 settembre 1940 furono erette l'arcidiocesi di Lorenzo Marquez con la suffraganza Nampula, e quella di Loanda con le suffraganze Nuova Lisbona e Silva Porto. Dal S. P. Pio XII l'arcivescovo di Lorenzo Marquez fu creato cardinale nel concistoro del 18 febbraio 1946. La delegazione apostolica dell'Egitto fu eretta a Internunziatura nel 1947.

Per le singole missioni vedi le voci relative.

BIML.: In generale: Guida delle Missioni Cattoliche, Roma 1935, pp. 215-79 e il Manuale di Storia delle Missioni Cattoliche di J. Schmidlin-G. B. Tragella (spec. III, Milano 1929, pp. 90-120); L. Bétchune, Les Missions catholiques d'A., Parigi 1889; Fr. Schwager, Die Mission im afrikanischen Weltteil, Steyl 1908; B. Kromer, Vom neuen A., Düsseldorf 1931; G. B. Tragella, Le Missioni dell'A. (dal 1930 al 1943), in Il Pensiero Missionario, 15 (1943), pp. 142-65; per le missioni dei diversi Ordini, in generale: C. pure G. Goyau, Aperire historiche de la Congregation du Saint-Esprit ed Exercice, Parigi 1930-31, seguito dalla Chronique des Missions confiées à la Congr. du Saint-Esprit degli anni 1940; id., La Congregation du St.-Esprit, Parigi 1937; Clemente da Terzorio, Le Missioni dei Minori cappuccini: santo storico, X. A., Roma 1938; inoltre A. Boucher, A travers les Missions du Togo et du Dahomey, Parigi 1926; Au Congo français - Les Missions Catholiques, Parigi 1928; H. Dubois, Le Répertoire africain, Roma 1932; A. Corman, Annuaire des Missions Catholiques au Congo Belge, Bruxelles 1935; P. Lesourd, Les Pères Blancs du Cardinal Lavigère, Parigi 1935; Joh. Beckmann, Die Katholische Kirche im neuen A., Einsiedeln 1947; per i tempi attuali: Atlante delle Missioni Cattoliche dipendenti dalla Sacra Congregazione de Propaganda Fide, Roma 1948; per le missioni d'Africa rette da missionari italiani: G. B. Tragella, Italia Missionaria, Roma-Milano 1939, pp. 291-345; per la statistica ultima, oltre i dati dell'Agenzia Fides, V. A. F. E. R., nn. 22-23 (1940), pp. 245-56; per l'arte indigena: M. Briault, L'Architecture en pays de mission, Parigi 1937; C. Costantini, L'arte cristiana nelle missioni, Roma 1940, pp. 298-377.

Diamo qui di seguito un prospetto delle missioni attualmente (1 maggio 1948) esistenti, indicando per ciascuna di esse il grado ecclesiastico (vicariato apostolico [V. A.], prefettura apostolica [P. A.] o missione [M. J.], abbazia nullius [A. N.] e la località.

Article illustration — Uto Gawéter, Inventaire des mas. 1 Africa - Upperna. Musairo tombale del vescovo Onorio.

| Congo Belga |

(da Dancel - Basilevsky, Collection Basilevsky)

AFRICA - LAMPADA e Lampada a forma di basilica trovata a Orléansville.

IRINA (v. A) ................................................................. Tanganyika
JOHANNESBURG (v. A) ......................... Sud-A.
JOS (P. A.) ................................................. Nigeria
KADUNA (P. A.) ......................................... Nigeria
KAREMA (v. A) ......................................... Tanganyika
KASSAI SUP. (v. A) ................................ Congo Belga
KATANGA (v. A) ......................................... Congo Belga
KATANG SETT. (v. A) ................................ Congo Belga
KAYES (P. A.) ......................................... Sud-A.
KEIMOES (v. A) ......................................... Sud-A.
KHARTUM (v. A) ......................................... Sud-A.
KIGOMA (v. A) ......................................... Tanganyika
KILIMANJARO (v. A) ................................ Tanganyika
KIMBERLEY (v. A) ......................................... Sud-A.
KISANTU (v. A) ......................................... Congo Belga
KISUMU (v. A) ......................................... Kenya
KIVU (v. A) ................................................. Congo Belga
KOANGO O KWANGO (v. A) ......................... Congo Belga
KODOK (P. A.) ................................................. Sud-A.
KOKSTAD (v. A) ......................................... Sud-A.
KORHOGO (P. A.) ......................................... Sud-A.
KROONSTAD (v. A) ......................................... Sud-A.
KUMASI (v. A) ......................................... Sud-A.
LAGO ALBERTO (v. A) ................................ Congo Belga
LAGOS (v. A) ................................................. Nigeria
LA RÉUNION O St.-DENIS (D.) ......................... Sud-A.
LÉOPOLDVILLE (v. A) ................................ Congo Belga
LIBERIA (v. A) ................................................. Liberia
LIBREVILLE (v. A) ......................................... A. Eq. Francee
LISALA (v. A) ................................................. Congo Belga
LOANGO (v. A) ......................................... A. Eq. Francee
LOLO (P. A.) ................................................. Congo Belga
LOMÉ (v. A) ................................................. Congo Belga
LULUA e KATANGA C. (v. A) ......................... Congo Belga
LUSAKA (P. A.) ................................................. Rhodesia
LAWANGA (v. A) ......................................... Rhodesia
LYDENBURG (P. A.) ......................................... Sud-A.
MAJUNGA (v. A) ......................................... Madagascar
MARIANNHILL (v. A) ................................ Madagascar
MAROCCO (v. A) ......................................... Uganda
MASAKA (v. A) ................................................. Congo Belga
MATADI (v. A) ......................................... Tanganyika
MBULU (P. A.) ................................................. Kenya
MERU (P. A.) ................................................. Madagascar
MISURATA (P. A.) ......................................... Liberia
MOSGADISCIO (v. A) ................................ Somalia Italiana
MORONDAVA (P. A.) ......................................... Madagascar
MUSOMA MASWA (v. A) ................................ Tanganyika
MWANZA (v. A) ................................................. Tanganyika
NATAL (v. A) ................................................. Sud-A.
NAVRONGO (v. A) ......................................... Costa d'Oro
NDANDA (A. N.) ................................................. Tanganyika
NDOLA (P. A.) ................................................. Rhodesia

NEGHELLI (P. A.) ...... Etiopia
NIAMEY (P. A.) ...... A. Occ. Francese
NIANGARA (v. A) ...... Congo Belga
NILO EQUATORIALE (v. A) ...... Uganda
NILO SUPERIORE (v. A) ...... Uganda
NOUNE (P. A.) ...... A. Occ. Francese
NYASSA (v. A) ...... Nyassa
NYASSA SETT. (P. A.) ...... Nyassa
NYERI (v. A) ...... Kenya
NZÉRÉKORÉ (P. A.) ...... Guinea Francese
OGOJA (P. A.) ...... Nigeria
ONDO ILORIN (v. A) ...... Nigeria
ONITSHIA (v. A) ...... Nigeria
OWERRI (v. A) ...... Nigeria
OUAGADOUGOU (v. A) ...... Costa d'Avorio
OUAHIGOUYA (P. A.) ...... Costa d'Av. (Sudan Francese)

OUTDSHOORN (P. A.) ...... Sud-A.
PERAMIHO (A. N.) ...... Tanganyika
PIETERSBURG (A. N.) ...... Sud-A.
PORT ELIZABETH (v. A) ...... Sud-A.
PORTO LUIGI (D.) ...... Isole Maurizio
PORT VICTORIA (D.) ...... Isole Seychelles
PRETORIA (v. A) ...... Sud-A.
QUEENSTOWN (P. A.) ...... Sud-A.
RABAT (v. A) ...... Marocco Francese
RUANDA (v. A) ...... Mandato Belga
RUWENZORI (v. A) ...... Uganda
SAKANIA (v. A) ...... Congo Belga
SALISBURY (v. A) ...... Rhodesia
S. LUIGI DEL SENEGAL (P. A.) ...... A. Occ. Francese
SASSANDRA (v. A) ...... Costa d'Avorio
SHIRÉ (v. A) ...... Nyassa
SIERRA LEONE (v. A) ...... Sierra Leone
SIKASSO (P. A.) ...... Sudan Francese
SOKODÉ (P. A.) ...... Togo
STANLEY FALLS (v. A) ...... Congo Belga
SWAZILAND (v. A) ...... Sud-A.
TABORA (v. A) ...... Tanganyika
TAMATAVE (v. A) ...... Madagascar
TANANARIVE (v. A) ...... Madagascar
TANGANYIKA (v. A) ...... Tanganyika
TIGRAI (P. A.) ...... Eritrea
TRIPOLI (v. A) ...... Libia
TSUHUMBÉ (v. A) ...... Congo Belga
TUKUYU (P. A.) ...... Tanganyika
UBANGHI BELGA (v. A) ...... Mandato Belga
UGANDA (v. A) ...... Uganda
UMTATA (v. A) ...... Sud-A.
URUNDI (v. A) ...... Mandato Belga
VICTORIA FALLS (P. A.) ...... Rhodesia
VOLTA INFERIORE (v. A) ...... Costa d'Oro
WINDHOEK (v. A) ...... Sud-A.
YAOUNDÉ (v. A) ...... Camerun
ZANZIBAR (v. A) ...... Kenya
ZIGUINCHOR (P. A.) ...... Senegal

VIII. LE MISSION PROTESTANTI.

Le missioni protestanti africane non risalgono oltre il sec. XVIII. I primi missionari appartennero ai Fratelli Moravi (v. MISSIONI PROTESTANTI), i quali tentarono la prova nel Sud-A., prima nel 1737, poi, più felicemente, nel 1792. Li seguirono, sempre nel Sud-A. (1789) quelli della L. M. S. (London Missionary Society) coi wesleiani (1815), che molto lavorarono per l'elevazione degli Ottentotti oppressi (1834, abolizio-ne della schiavitù nel Sud-A.). Rimaneva invece ancora chiusa ad essi l'A. occidentale e quella equatoriale. L'epoca della vera presa di possesso del territorio africano, da parte delle diverse società protestanti, fu il cinquantennio che corre dal 1835 al 1885, accelerato, dopo questa data, oltreché dai successi arrisi alle missioni anteriori, dalla libertà accordata a qualsiasi attività filantropica e religiosa nella Conferenza di Berlino. Tutte le società e tutte le confessioni entrarono in lizza: la C. M. S. (Church Missionary Society), rappresentante della Chiesa Bassa, in Uganda, Egitto, Isola Maurizio, ecc.; la già nominata L.M.S., di tendenza indipendente, al Madagascar e nella regione dei Grandi Laghi; la S.P.F. (Society for the Promotion of Faith), rappresentante dell'Alta Chiesa, nel sud e sud-est africano e nella Guinea; la società di Basilea (Basler Missionsgesellschaft) nella Liberia, Guinea, Costa d'Oro, ecc.; quella di Berlino (Berliner Missionsgesellschaft) specialmente nel sud africano (Natal, Transvaal, Orange), e quella renana (Rheinische Missionsgesellschaft) nel sud-ovest; quella di Parigi (Missions Evangeliques de Paris) nel Gabon, al Senegal, allo Zambesi, a Madagascar, e via di seguito, si che al 1891 le missioni protestanti africane erano distribuite fra 55 società, di cui 22 inglesi, 14 americane, 10 tedesche, le altre di diverse nazionalità. E non fu poco né trascurabile - prescindendo ora da ogni valutazione dogmatica - il loro apporto all'incivilimento dell'A., realizzato con la diffusione dell'istruzione, l'incremento dell'agricoltura, la lotta contro l'alcoolismo, lo schiavismo e lo sfruttamento dell'indigeno.

Le missioni protestanti erano in pieno sviluppo, quando, per la guerra mondiale del 1914-18, l'attività delle società tedesche, fervida specialmente nelle colonie del Reich, fu quasi totalmente interrotta per l'espulsione dei pastori germanici: solo nel 1924-25 essi poterono tornare sul campo. Fu allora che prese maggiore sviluppo l'indigenismo nelle Chiese africane, con tendenza all'autonomia. Nel 1925 il World Atlas registrava un totale di 1.015.683 cristiani comunicanti, diretti da 6.289 missionari esteri (fra uomini e donne) e 43.181 indigeni, comprendendo nella qualifica di «missionario» tutto il personale, cioè evangelizzatore, sanitario, insegnante, ecc.

Al 1938, data dell'ultima statistica generale, lavoravano in A. ben 300 società missionarie, di cui 253 europee e 47 indigene o locali, con un effettivo personale europeo di 8.447 e indigeno di 81.625; di questi ultimi 42.455 erano impegnati nella predicazione cristiana, 38.843 nelle opere d'istruzione e 327 nelle opere d'assistenza sanitaria. Il totale dei cristiani comunicanti, nel 1938, era di 2.163.301; coi battezzati non comunicanti, che salirono a 1.430.291, si otteneva il totale generale di 3.593.592 battezzati.

Il lavoro missionario delle diverse società protestanti segna progressi quasi dappertutto; in modo particolare va segnalata l'attività scolastica, che ha registrato importanti iniziative nel settore dell'insegnamento medio e superiore, a base finanziaria collettiva di diverse società (Fourah Bay College nella Sierra Leone, Achimota College alla Costa d'Oro). Ma questi risultati della «cooperazione» hanno la contropartita nella esagerata moltiplicazione delle società o Chiese, rappresentanti tendenze sempre più centrifughe, per cui si è poi obbligati a venire a delle fusioni; così, nel 1931, dopo vent'anni di trattative, si son fuse in un'unica «Chiesa metodista del Sud-A.» la «Chiesa metodista wesleiana del Sud-A.», la «Chiesa metodista inglese» del distretto del Transvaal e Swaziland, e la «Missione primitiva metodista dell'Unione

del Sud-A. »; nel Madagascar ultimamente si sono
fuse nell’unica « Chiesa malgascia protestante » ben
sei Chiese di diverse confessioni e nazionalità europee.
Un’altra caratteristica delle missioni protestanti afri-
cane è data dai frequenti e talvolta anche vasti
movimenti separatisti a base religioso-politica, come
quello famoso del « kibangismo », la cui influenza de-
lteria non si è ancora arrestata. Comunque, il prote-
stantesimo rappresenta, oggi, in A. una forza religiosa
tutt’altro che disprezzabile. - Vedi Tavv. XXVII-XXX.

BIBL.: G. Warneck, Abriss einer Geschichte der protestanti- schen Missionen von der Reformation bis auf die Gegenwart, 8° ed., Berlin 1905, pp. 244-317; Jul. Richter, Allgemeine Missions- geschichte über Afrika, III, Berlino 1922; M. Schlunk, Prote- stantische Missionsgeschichte, in Die Religion im Geschichte und Gegenwart, I. Tubingen 1927, coll. 138-43; Jos. Parker, Inter- pretative Statistical Survey of the World Mission of the Chri- stian Church, Londra-Nuova York 1938. Giovanni B. Tragella