GIOVANNI da CALVOLI (a Caulibus). - Presso S. Gimignano in Toscana, grande predicatore minorita del sec. XIV, talora anche detto erroneamente Giovanni da S. Gimignano, ancora in vita, secondo il Wadding e il Papini, nel 1576; ma di lui non si sa di più. Secondo la più comune attribuzione, sarebbe autore delle Meditationes vitae Christi, uno dei capolavori della spiritualità francescana, che l'autore scrisse con drammatica vivacità e potenza espressiva, quasi plastica, oltre che con senso squisito di arte letteraria.

L'opera, che ebbe grande influesso nella vita religiosa, fu scritta per l'edificazione di una monaca clarissa verso il 1335, in Toscana, probabilmente prima in volgare, poi tradotta in latino. Il testo volgare è considerato testo di lingua.

L'opera stessa ha avuto, nella tradizione manoscritta, due redazioni: una ridotta, e l'altra più ampia e comune in 93 capp.; ma che G. da C. ne sia l'autore, il più competente studioso, C. Fischer, nel 1932 (op. cit. in bibl., pp. 449-83) l'ha senz'altro escluso, assegnando l'opera a un ignoto minorita toscano; egli difende la priorità dell'originale volgare, e ritiene inoltre, contro il parere di altri e degli stessi editori di s. Bonaventura, che il Dottore Serafico sia l'autore delle Meditationes de Passione (cioè dei 13 capp., dal 68° in poi). Ma questa rivendicazione, giudicata sicura e definitiva anche dai recenti editori spagnoli della Obras de s. Bonaventura (II, Madrid 1946, pp. 735-47), è stata con ottimi argomenti interni contestata dal p. Cicchitto. Però la questione della sua autenticità è tuttora per lo meno dubbia.

Bibliografia3 opere

BIBL.: Numerose edizioni, latine e volgari: più recente, in italiano, quella di F. Sarri, Milano 1933; testo latino e castigliano della sezione Meditationes de Passione Christi, in Obras de s. Bonaventura, II, Madrid 1946, pp. 748-817. - Notizie e studi: B. Bonelli, Prodromus ad Op. Omn. s. Bonaventura, Bassano 1767, p. 657 s.c.: N. Papini, Etruria francescana, II, p. 113v (cod. 84, Roma, conv. SS. Apostoli); Sbarabia, I, pp. 51-52: II, 102 e pp. 52-53: Editores S. Bonaventura, Op. Omn., X, Quaracchi 1902, p. 25, n. 41: Bartolomeo da Pisa, Liber Conformitatis, in Anal. Franc., 4 (1906), pp. 341 e 518-19: L. Oliger, Les Méditationes vitae Christi, in Studi franc., 7 (1921), pp. 143-83 e 8 (1922), pp. 18-47: R. Boving, Das aktive Verhältnis des hl. Franz zur bildende Kunst, in Arch. Franc. hist., 19 (1926), pp. 610-635 (influenze): più diffusamente sui codici, edizioni e autenticità, C. Fischer, Die Med. V. C. v. ihre handschriftliche Überlieferung und die Verfasserfrage, 25 (1932), pp. 3-35, 175-209, 305-48.

449-83; Collect. Franc., 13 (1943), p. 42; L. Cicchitto, in Miscell. Franc., 48 (1948), pp. 391-95; L. Döppenschmitt, Joh. de Cunlibus, in LThK, V, col. 486.

Lorenzo di Fonzo

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GIOVANNI DA CALVOLI (A CAULIBUS)

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