Licet debitum

LXV.
Spiegazione dell'ufficio e dell'autorità del Preposto generale dei Chierici Regolari della Società di Gesù, con concessione di diverse grazie e ordinazioni per il suo buon governo costituite. Paolo vescovo servo dei servi di Dio, a perpetua memoria.

1 Benché il debito dell'ufficio pastorale renda favorevoli e benevoli verso tutti coloro che conducono vita regolare secondo le prescrizioni, affinché siano conservati e aumentati nelle loro discipline e lodevoli istituzioni, noi rivolgiamo lo sguardo della nostra mente con particolare sollecitudine verso la Società di Gesù, da noi istituita e approvata, la quale, come un campo fertile nel Signore, ha prodotto e produce ogni giorno molteplici e copiosi frutti di anime, a lode del sommo Re e incremento della fede, con la parola e l'esempio nel popolo cristiano; e giudichiamo degno che la medesima Società e le persone che in odore di soavità servono l'Altissimo, le prosequiamo con speciali favori e le concediamo favorevolmente quelle cose per le quali la Società stessa possa essere utilmente retta e prosperamente diretta, e procedere fedelmente nel Signore per l'aiuto delle anime.

2 § 1. Per questo motivo noi, inclinati alle suppliche dei diletti figli Ignazio di Loyola, moderno Preposto generale, e degli altri confratelli della medesima Società, concediamo che il Preposto generale della detta Società per il tempo essendo, non appena, secondo le costituzioni della medesima Società, sarà stato eletto in suo Preposto, sia e sia considerato di diritto il vero Preposto generale di questa Religione, con libera, generale e piena cura e amministrazione di tutte e singole le cose che riguardano e appartengono al felice governo e alla prospera direzione della detta Società, e cominci a esercitare il suo ufficio di Preposto in tutto, ed eserciti la sua piena giurisdizione su tutti e singoli i confratelli della medesima Società e le persone che vivono sotto la sua obbedienza, dovunque si trovino, anche coloro che hanno esempi e qualsiasi facoltà.

3 § 2. E il detto Preposto possa e debba, per mezzo di persone aventi facoltà da parte della detta Società e a ciò deputate, in certi casi, secondo le dette costituzioni, essere rimosso, e un altro posto al suo posto per le medesime persone, e altri, come le persone deputate predette giudicheranno nel Signore che sia salutarmente opportuno.

4 § 3. E il medesimo Preposto per il tempo essendo possa liberamente e lecitamente andare e mandare i suoi confratelli dovunque, anche tra gli infedeli, quando giudicherà che ciò sia opportuno nel Signore, e richiamarli, e coloro che da noi e dai nostri successori saranno stati mandati in qualche luogo senza limitazione di tempo certo, quando ciò sarà sembrato opportuno per la gloria di Dio e l'aiuto delle anime (sulla qual cosa noi oneriamo la coscienza del detto Preposto), trasferire liberamente e lecitamente ad altri luoghi; i quali, dovunque si trovino, al nostro cenno e di quello del Romano Pontefice per il tempo essendo, alla Sede Apostolica, o dove sarà opportuno e sarà stato loro ingiunto dalla detta Sede, secondo la professione della medesima Società, debbono venire, concediamo.

5 § 4. E vogliamo, stabiliamo e ordiniamo che il Preposto, senza il consenso e la licenza espressa del detto Preposto, non possa consentire all'elezione o provvisione di alcuno dei confratelli della Società in vescovo, arcivescovo o altra qualsiasi dignità, per qualsiasi principe o qualsiasi capitolo, o altre persone aventi autorità a ciò, per il tempo fatte, o essere ammesso ad essa, e non possa in alcun modo essere capace di alcuna prelatura e dignità nella medesima Società, se sarà stato convinto di averla ricercata con ambizione occulta o manifesta.

6 § 5. E che dalla correzione della Società fatta secondo le ordinazioni (affinché il vigore della disciplina sia meglio conservato) non si possa appellare, né tale appellazione possa essere ammessa da alcun giudice, né si possa chiedere l'assoluzione dagli uffici o la privazione.

7 § 6. E tanto il Preposto generale quanto gli altri inferiori Preposti della medesima Società non siano tenuti di deputare alcuno dei padri o confratelli della detta Società ai patriarchi, agli arcivescovi, ai vescovi o ad altri prelati delle chiese e persone, in confratelli o altrimenti a qualsiasi loro ministero, se non per autorità di lettere della medesima Sede, che facciano espressa menzione della Società e di questo indulto; e se accadrà di deputarne alcuni, tuttavia rimangano sotto la correzione dell'Ordine, e quando lo giudicheranno opportuno, possano rimuoverli.

8 § 5. E che dalla correzione della Regola Ajipeii.iiio della Società di questo genere secondo l'ordinazione della Regula snoo iazioni fatta (affinché il vigore della disciplina sia meglio conservato) non si possa appellare, né tale appellazione sia ammessa da alcun giudice, né si possa chiedere l'assoluzione dagli uffici o la privazione.

9 § 6. E tanto il superiore generale quanto gli altri inferiori della medesima Società non sono tenuti a deputare alcuno dei padri o soci della detta Società ai patriarchi, ai vescovi, agli arcivescovi, ai vescovi o ad altri prelati delle chiese e alle persone, come soci o altrimenti a qualche loro ministero, se non per autorità di lettere della medesima Sede, che della Società e dell'indulto di questo genere facciano espressa menzione; e se accadesse di deputarne alcuni, tuttavia rimangono sotto la correzione dell'Ordine, e quando lo giudicheranno opportuno, potranno rimuovere gli stessi.

10 § 7. Coloro invece fra i fratelli o soci della Deputazione predetta, che fossero stati deputati a predicare la Croce, o a trasferirsi o a fare inchiesta contro l'eresia e la depravazione ereticale, o ad altri affari simili, Ignazio e gli altri suoi successori, preposti generali della detta Società per il tempo essendo, potranno liberamente e lecitamente rimuovere o revocare e trasferire, e ad essi ingiungere che cessino, e sostituire altri al loro posto, quando lo vedranno opportuno.

11 § 8. E agli stessi Ignazio e agli altri preposti generali per il tempo essendo, per se stessi o per altri deputati da essi per il tempo a ciò, assolviamo tutti e singoli i soci della medesima Società e le persone, sotto la loro obbedienza, disciplina e correzione dimoranti, da tutti e singoli i loro peccati, commessi prima o dopo l'ingresso nella detta Società, nonché da qualsiasi scomunica, sospensione e interdetto e da altre sentenze, censure e pene ecclesiastiche e secolari, dal diritto o dall'uomo comunque tali e promulgate, e coloro che fossero legati da tali sentenze, o che celebrassero i divini uffici in luoghi sottoposti a interdetto ecclesiastico, e ricevessero ordini così legati e per ciò incorressero in irregolarità; e possono dispensare con essi, quando ne avranno bisogno, a meno che gli eccessi di coloro che si assolvono e con cui si dispensa non fossero così gravi e enormi, che meritevolmente debbano essere rimessi alla Sede Apostolica; e affinché non si cada spesso in dubbio chi debba essere destinato alla predetta Sede, confermiamo la dichiarazione fatta in quella parte dal nostro predecessore di felice memoria Papa Sisto IV, nella bolla che si chiama Mare Magnum.

12 § 9. Vogliamo però che, dopo che coloro che vogliono essere aggregati nella Società e consorzio di questo genere siano stati assolti, e con essi, come si è detto, sia stato dispensato, a meno che subito non entrino nell'Ordine, e dopo le esperienze, secondo le costituzioni della detta Società, siano pronti a emettere i voti, anche se su questo fossero loro concesse indugie dai prelati della medesima Società, per ciò stesso ricadono e reincidono nelle sentenze precedenti, dalle quali era loro toccato di essere totalmente assolti.

13 § 10. Inoltre, che ciascuno dei soci della Società di questo genere debba confessare i suoi peccati al proprio preposto, o a colui da lui deputato o deputati, e altrimenti secondo le ordinazioni della predetta Società designati, a meno che su questo non abbia dal detto preposto ¹ la facoltà di eleggere un altro confessore.

14 § 11. E proibiamo che alcuno, dopo aver emesso i voti secondo le predette costituzioni, sia esso professo o scolaro o coadiutore della Società di questo genere, possa entrare in un altro Ordine, anche approvato dalla predetta Sede, eccettuato soltanto l'Ordine dei Certosini, se non di espressa licenza del detto preposto o della detta Sede; e coloro che fossero usciti diversamente da come si è detto dall'Ordine o consorzio di questo genere, non possono essere ammessi, ricevuti o trattenuti in nessun altro, se non nel predetto Ordine dei Certosini.

15 § 12. E il generale e gli altri inferiori preposti, per se stessi o per altri, coloro così usciti

16 e gli altri qualsiasi apostati della detta Società, come anche qualsiasi altri insolenti e che sembrino meritarlo, in qualunque abito si trovi che gli apostati predetti siano stati trovati, possono liberamente e lecitamente scomunicare, catturare, imprigionare e altrimenti sottomettere alla loro disciplina, e a ciò, se sarà necessario, invocare l'aiuto del braccio secolare.

17 § 13. E la medesima Società e tutti i suoi soci e persone, e i loro beni qualsiasi, esoneriamo e liberiamo da ogni superiorità, giurisdizione, correzione di qualsiasi ordinari, e li accogliamo sotto la nostra e della predetta Sede protezione.

18 § 14. E sia lecito ai preposti, e per loro facoltà, a tutti i fratelli e a ogni socio della Società di questo genere costituito nell'ordine del presbiterato, nei luoghi in cui dimorano, e dove per il tempo loro accadrà di stare, avere oratori, e in essi e in qualsiasi altro luogo onesto e conveniente, su altare portatile, con dovuta riverenza e onore, anche durante l'interdetto, comunque e anche da autorità apostolica imposto, con porte chiuse, esclusi gli scomunicati e gli interdetti, a voce sommessa, celebrare messe e

19 Uri poriaiiii ei socus Societati huiusmodi in presbyteratus ordine constitutis, in locis, in quibus degunt, et eos pro tempore morari contigerit, habere oratoria, et in eis ac quocumque alio honesto et congruenti loco, in altari portatili, cum debita reverentia et honore, etiam tempore interdicti, quavis, etiam apostolica, auctoritate appositi, ianuis clausis, excommunicatis et interdictis exclusis, submissa voce, missas et benedictiones a superioribus ordinariorum.

20 detti.

21 celebrare i divini uffici, e ricevere e amministrare agli altri i sacramenti ecclesiastici, purché essi stessi non abbiano dato causa all'interdetto, né accada che sia loro specialmente interdetto.

22 § 15. Coloro invece che dimorano nelle case dei predetti e dei loro compagni e associati, possano liberamente amministrare tutti i sacramenti ecclesiastici e seppellire gli stessi, quando muoiono, nei loro cimiteri.

23 § 16. Se talvolta nelle terre in cui i predetti o alcuni di essi risiedono per il tempo, o sono soliti ascoltare la parola divina, la Società venisse a promulgare sentenza di scomunica o interdetto, i fanciulli o familiari dei medesimi associati addetti ai loro servizi, e i procuratori e operai dei negozi della Società medesima, non siano affatto sottoposti a tali sentenze; e possano ivi ascoltare i divini uffici, a meno che non abbiano dato loro causa, o non siano stati specialmente scomunicati o interdetti.

24 § 17. Né alcun prelato contro alcuno della predetta Società o contro altri di essi possa proferire sentenza di scomunica, sospensione o interdetto, contro i privilegi della medesima Società concessi da noi (la cui interpretazione riserviamo a noi e alla Sede apostolica); e se li proferisse, per ciò stesso siano nulli e di nessuna forza o momento e si considerino tali.

25 § 18. E tutti e singoli gli altri cristiani, infedeli di qualunque condizione, che avranno assistito alle predicazioni della parola di Dio o alle prediche dei fratelli o soci della Società medesima, nelle chiese dove essi predicheranno, possano liberamente e lecitamente ascoltare in quei giorni le messe e gli altri divini uffici e ricevere ivi i sacramenti ecclesiastici, né siano tenuti ad accedere alle loro proprie chiese parrocchiali.

26 § 19. E poiché i fratelli della medesima Società possono e sogliono trasferire soci da un luogo all'altro,

PAOLO PP.

27 per il quale non possono avere stabile e continua dimora in determinate case, e nella medesima Società intendiamo promuovere ai sacri ordini solo idonei e approvati, al medesimo preposto generale concediamo di presentare i soci e fratelli da ordinarsi della Società medesima a quali cattolici vescovi vorrà, che abbiano comunione e unione con la detta Sede; e ai medesimi vescovi così presentati, promuovere senza alcuna promessa o obbligazione degli stessi fratelli e soci da ordinarsi, a tutti gli ordini, anche sacri e del presbiterato.

28 § 20. E poiché gli stessi soci, soffrendo grande povertà in molte terre per il nome di Cristo, con pio studio di esortazione buoni dirigono verso cose migliori,

29 e gli erranti procurano lodevole mente richiamare alla rettitudine, concediamo che possano liberamente dimorare nelle terre degli scomunicati e degli eretici o scismatici o infedeli e conversare con gli stessi, con licenza tuttavia del preposto generale; e da essi, allora e anche quando per quelle terre accada loro di passare, possano chiedere e ricevere le cose necessarie alla vita.

30 § 21. E che nessuno di essi sia tenuto a esercitare correzione o visita o inquisizione verso monasteri o chiese o qualsiasi persone, o procedere a cognizioni di cause, citazioni di parti e denunzie di sentenze di interdetto o scomuniche, o ricevere cura di monache o di qualsiasi altre persone religiose, per lettere apostoliche ottenute, o da ottenersi in futuro, se non facciano espressa menzione di questo indulto e Ordine dei soci medesimi, con l'autorità e il tenore predetti, di speciale grazia indul giamo.

31 § 22. Concedendo agli stessi soci che per ciò che riguarda gli ornamenti, o per essi o per i libri, la fabbrica, i lumi, ovvero per il vitto e il vestiario, secondo i documenti loro, né per i riscatti annuali delle loro somme decenti, alla cui soluzione alcune case della Società predetta fossero forse obbligate; e per le case e i collegi, e i loro poderi, gli orti e altri luoghi, concessi agli stessi soci, secondo il loro istituto di vita; o per ciò che spetta a loro, per l'acquisto di tali cose, case, collegi, poderi e luoghi e orti, da qualsiasi persona per il tempo legato o lasciato, e altri beni qualsiasi posseduti e ottenuti dalla predetta Società e dai suoi collegi, non debbano pagare alcuna decima, anche papale, o esibire la porzione canonica, o alla prestazione di procure dei legati della predetta Sede o dei suoi nunzi, o degli ordinari dei luoghi, o delle esazioni, riscossioni o dei sudditi o di qualsiasi provvisione non siano tenuti, né a ciò per lettere della medesima Sede o dei legati o nunzi o dei diocesani predetti, di qualsiasi tenore siano state, in alcun tempo possano essere costretti, se non quelle lettere apostoliche avranno fatto piena e espressa e parola per parola menzione dell'indulto e della concessione di questo genere e del loro Ordine. E se per caso da noi o dalla detta Sede, per i pii legati disposti e lasciati in genere o in specie, decima o altra porzione o quarta ad altra causa pia o non pia in qualsiasi modo finora concessa fosse, o quella in futuro concedersi o pagarsi o darsi o mandarsi avvenisse, i soci predetti e le loro case e i beni qualsiasi, e i legati e i lasciti loro o altrimenti disposti a loro favore, nelle concessioni e nei mandati di questo genere decerniamo e vogliamo non siano compresi, se non di essi e del presente decreto e della nostra volontà, non per clausole generali lo stesso importanti, ma vera, espressa e specifica menzione sia fatta negli stessi.

32 Sussidi, cioè (r. t.).

33 Le case e i collegi della Società donati o ricevuti per questo stesso fatto si ritengono eretti dall'autorità apostolica.

34 I beni donati alla Società per il sostentamento dei collegi si ritengono applicati anche dall'autorità apostolica.

35 Le chiese possono essere benedette e consacrate da qualsiasi vescovo, ecc.

36 E di nuovo costruite ovunque.

37 § 23. E inoltre se accada che gli stessi soci, con l'aiuto di qualche principe, duca, marchese, conte o comunità, o di qualsiasi persona potente e abbondante di facoltà, costruiscano e edifichino per la Società predetta una casa, una chiesa o un collegio, o ciò per testamento di una persona simile sia stato mandato, o in qualsiasi modo sia loro offerta una casa, una chiesa o collegi di questo genere, con tutto ciò che è necessario e opportuno per questo, costruiti e edificati, e il luogo offerto per tale costruzione possa essere ricevuto; le stesse case, chiese, collegi, celle, oratori, costruiti o donati ai detti soci ovunque per il tempo, per il fatto stesso che siano stati edificati o donati, per la predetta autorità apostolica eretti, approvati e confermati.

38 § 24. E i beni qualsiasi, per la dote dei collegi, o per il sostentamento degli scolari dimoranti ivi per il tempo, da qualsiasi cristiani fedeli per il tempo donati, lasciati e legati, per il fatto stesso dalla predetta autorità apostolica perpetuamente applicati e appropriati siano e si ritengano, se non altrimenti appartenessero alla collazione della predetta Sede.

39 § 25. E le chiese predette, con i cimiteri, benedire o consacrare e la prima pietra porre per qualsiasi vescovi (se i diocesani oltre quattro mesi ciò fare ricusassero) decerniamo che possano.

40 § 26. Inibendo a tutti e a ciascuno degli arcivescovi, vescovi e altri prelati delle chiese e ordinari dei luoghi, e a qualsiasi altre potestà ecclesiastiche e secolari, a questi tuttavia mandando che gli stessi soci, o le loro case, chiese o collegi di questo genere, alla richiesta di alcuni, dalla propria loro volontà, se ciò nel Signore sarà conveniente, edificare volenti, in nessun modo tali costruzioni impediscano, turbino o molestino.

41 § 27. E affinché i superiori della Società medesima possano ai soci loro togliere ogni occasione di vagare e di ricorrere alla predetta Sede Apostolica, per quanto è possibile, per necessità generale, e con licenza di essa, ai preposti provinciali della detta Società per il tempo esistenti e ai loro vicari e locali, affinché con le persone della medesima Società che soffrono il difetto di nascita legittima, proveniente da adulterio, sacrilegio, incesto e da qualsiasi altro nefando e illecito coito; nonché con coloro che per qualsiasi causa (eccetto l'omicidio volontario, la bigamia e la mutilazione di membra) fossero stati irregolari, dopo che avranno emesso i voti nell'Ordine stesso, affinché, non ostante il difetto di tale irregolarità, possano essere promossi a qualsiasi, anche al sacrosanto presbiterato, ordini, e in quelli, anche all'altare, ministrare, e gli irregolari che soffrono il predetto difetto di nascita legittima possano essere eletti, ricevuti e assunti a qualsiasi amministrazione e ufficio della detta Società, e possano liberamente e lecitamente gerire ed esercitarli, dispensiamo, per l'autorità e nel tenore predetti, e concediamo e indul­giamo.

42 § 28. Inoltre, poiché abbiamo inteso che i confessori delle città, terre e luoghi presso i quali i medesimi soci hanno abitazione, o dove accade che si trovino o passino, attirati ed indotti dall'esempio della vita religiosa che, per concessione del Signore, conducono, volentieri si accostano a confessarsi con essi e a ricevere la sacratissima Comunione dalle loro mani, affinché possano così soddisfare a coloro che si accostano, concediamo a tutti i cristifedeli di ambo i sessi, che chiunque della predetta Società possa confessare, senza che sia richiesta la licenza del suo rettore, al quale non siano tenuti a confessare di nuovo gli stessi peccati di cui si siano confessati e assolti.

43 § 29. Nonché a tutti e singoli i cristifedeli, tanto forestieri quanto abitanti nelle città e nei luoghi nei quali i predetti soci esercitano il loro ministero, affinché amministrino i sacramenti.

PAULUS

44 Abitano o di passaggio, il sacramento dell'Eucaristia (che vogliamo che i predetti soci conservino debitamente nelle loro chiese) in qualsiasi tempo dell'anno, eccetto nel giorno della festa della Pasqua della Risurrezione del Signore, e in articolo di morte, a meno che non urgesse necessità, senza che sia richiesta la licenza dei rettori delle loro chiese parrocchiali, possano liberamente e lecitamente ricevere.

45 § 30. Nonché, volendo provvedere al profitto delle anime, confidando nella misericordia del Dio onnipotente e nell'autorità dei beati apostoli Pietro e Paolo, concediamo a tutti e singoli i cristifedeli di ambo i sessi abitanti dovunque, veramente penitenti e confessati, o che abbiano il proposito di confessarsi nei tempi stabiliti dal diritto, i quali visitino devotamente una volta per ogni anno, eccetto l'anno del giubileo, una chiesa o un altro luogo pio della detta Società, nel giorno scelto dal preposto della medesima Società per il tempo esistente, dalle prime vespri fino al tramonto del sole dello stesso giorno incluso, e ivi recitino devotamente l'Orazione Domenicale e la Salutazione Angelica, l'indulgenza plenaria di tutti i loro peccati e la remissione nella forma del giubileo, per l'autorità apostolica, nel tenore del presente, misericordiosamente concediamo e largihiamo.

46 § 31. E inoltre in quattro altri giorni, cioè nelle feste del Natale, della Circoncisione, dell'Epifania e del Corpo di Cristo, nonché nei venerdì e nelle domeniche e nei giorni quaresimali di ogni anno, fino all'ottava di Pasqua, se avranno visitato devotamente le chiese e gli altri luoghi pii della detta Società, e ivi avranno similmente recitato l'Orazione e la Salutazione predette, e avranno devotamente ascoltato la parola di Dio, se in essi si predicasse, sette anni e altrettante quarantine delle penitenze loro imposte misericordiosamente nel Signore rimettiamo.

47 § 32. E al preposto generale della medesima Società affinché possa deputare dovunque, senza che sia richiesta la licenza di altri, coloro che avrà giudicato idonei nel Signore alle lezioni di teologia e delle altre facoltà.

48 § 33. E affinché, quando avrà mandato alcuni dei fratelli o soci della medesima Società nelle terre e province dei Saraceni e dei pagani e di altri infedeli, dalle quali non si può giungere alla Sede Apostolica, possa concedere loro, per l'autorità nostra, la facoltà di assolvere i cristiani ivi abitanti, udita la confessione dei loro peccati e imposta loro la penitenza salutare, essi e ciascuno di essi da tutti e singoli i loro peccati, anche da quelli riservati nella bolla Coenae Domini, e dalle conseguenti censure e pene.

49 § 34. E con coloro che si convertono dall'infedeltà soltanto e nei luoghi remotissimi, che prima nei gradi non leciti, tuttavia non proibiti dalla legge divina, avevano contratto matrimoni, affinché possano dispensare che rimangano negli stessi.

50 § 35. E nei luoghi predetti remotissimi, qualunque chiese, ospedali e altri pii luoghi, quando sarà opportuno, erigere, e ora e per il futuro eretti riformare, senza pregiudizio di alcuno, e vesti sacerdotali, palle, corporali, calici, altari, cimiteri (se il vescovo, che li faccia, cattolico ivi non sia presente) benedire, e chiese profanate riconciliare possano, e qualunque statuti e ordinazioni su ciò necessari fare, e quelli, dopo che fatti saranno, mutare, alterare, e ad essi aggiungere e togliere.

51 § 36. E al preposto provinciale, in quelle parti lontane risiedente, decedente, nel frattempo, finché un altro dal preposto generale sia mandato, al posto del preposto così decedente, un altro eleggere liberamente e lecitamente valgano.

52 § 37. E poiché in numerosi popoli il- An. e. lb'(9 Praep. gen.

53 lettori di teologia e di diritto nelle terre degli infedeli e parti remotissime i soci assolvere possono anche nei casi nella bolla In coena Domini riservati, E dispensare quando l'infermo matrimonio:

54 Erigere chiese, paramenti benedire, etc.

55 Decedente prae

56 posito provinciali, elezione.

57 Ufficio fare.

58 An. C. 1550 400 Messa due volte al giorno Tanta è la rarità di sacerdoti, quando celebrano, che uno di più cura di popoli deve assumersi, affinché due volte lo stesso giorno messa celebrare in diversi luoghi valgano.

59 § 38. E inoltre considerata la meditazione Privilegi compensanti quanto l'utilità all'esaltazione della fede cristiana e della verità evangelica, della Società predetta i professori rechino e recare valgano, tutte e singole le grazie, immunità, concessioni, privilegi e indulti, prima da noi alla medesima Società e ai suoi soci e persone in qualunque modo concessi, che qui per specificati avere vogliamo, approvando, innovando e confermando.

60 § 39. Che i soci della detta Società, che Professione ubique fuori che nella città Roma la professione emettere non possono, lettere apostoliche Derivate dalla stessa Società a ciò per alcune cause per il tempo impetratis non ostanti, agli stessi, di licenza del preposto generale predetto, affinché la professione stessa ubique emettere liberamente e lecitamente valgano concediamo e indul giamo.

61 § 40. Nonché a Ignazio e agli altri successori coadiutori suoi preposti generali della detta senza certo numero amministrare Società per il tempo esistenti affinché molto altri per noi alla medesima Società, sopra venti coadiutori avendo, concesso, agli altri qualunque, che idonei essere giudicassero, sotto la loro obbedienza dimoranti, estendere.

62 mero amministrare Società per il tempo esistenti affinché molto altri per noi alla medesima Società, sopra venti coadiutori avendo, concesso, agli altri qualunque, che idonei essere giudicassero, sotto la loro obbedienza dimoranti, estendere.

63 § 41. E qualunque grazie, concessioni e indulti agli stessi generali della detta Società preposti per il tempo esistenti da noi concessi, per i loro vicari o persone a ciò loro ben viste, specialmente nelle Indie e altre parti remote per il tempo sostituite, esercitare liberamente e lecitamente valgano.

64 § 42. E le presenti lettere e in esse contenute qualunque, da qualsiasi causa, di subreptione o obreptione o nullità vizio, o intenzione nostra difetto notari o impugnari nullamente possono, e

65 BULLARIUM ROMANUM sotto qualunque sospensioni, derogazioni Preposti anche per altro esercere munere illecito.

66 nibus, limitazioni e altre qualunque contrarie disposizioni e grazie e indulgenze concesse derogatorie o revocatorie, anche da noi e dalla Sede medesima per il tempo concessi, nullamente comprendere, ma sempre da quelle eccettuate esistere, e i suoi plenari effetti sortire.

67 § 43. E di quelle transunti, mano di notaio pubblico sottoscritti e sigillo di alcuno canonico della metropolitana o di altra cattedrale chiesa, o persona in dignità ecclesiastica costituita muniti, la medesima affatto fede, che adibita sarebbe alle medesime originali lettere, se fossero esibite o mostrate, ovunque, in giudizio e fuori, adibita deve.

68 § 44. E così da qualunque giudici e commissari, qualsiasi anche apostolica autorità fungenti, tolta loro e a ciascuno di loro qualsiasi altrimenti giudicandi e interpretandi facoltà e autorità, giudicarsi e definirsi deve; e se altrimenti sopra questi da chiunque, qualsiasi autorità, consapevolmente o inconsapevolmente, accadesse tentarsi, irritum e vano decerniamo.

69 § 45. E diletti in Cristo figli, illustri e nobili uomini, principi e signori temporali e venerabili fratelli prelati ecclesiastici, in qualsiasi dignità costituiti, la predetta Società e singoli suoi soci moltissimo nel Signore raccomandando, non solo che essi inquietarsi o i loro privilegi violati permettiate, ma che benignamente e con carità, come conviene, accogliate esortiamo e nel Signore preghiamo.

70 § 46. E tuttavia a tutti e singoli venerabili fratelli nostri arcivescovi, vescovi e diletti figli abati, priori e altre persone costituite in dignità ecclesiastica, nonché ai canonici delle chiese metropolitane e altre cattedrali, e dei medesimi Transunto si abbia Fede.

71 È stata tolta altrimenti la facoltà di giudicare.

72 La società e le sue persone

73 sono raccomandate ai principi e ai prelati.

74 Conservatori ed esecutori di questa costituzione sono deputati.

75 Ai venerabili fratelli Paolo arcivescovi e vescovi, agli ufficiali e ai vicari generali da voi costituiti in qualunque luogo, per apostolica scrittura ordiniamo che essi e ciascuno di loro, per se stesso o per altro o per altri, pubblicando solennemente le presenti lettere e il contenuto in esse, ove occorra, e quante volte saranno richiesti per parte dei detti soci o di alcuno di essi, assistendo gli stessi soci con il presidio di efficace difesa in quanto sopra, facciano, per autorità nostra, che gli stessi soci godano pacificamente delle lettere e del contenuto in esse; non permettendo che essi o alcuno di essi siano in alcun modo indebita­mente molestati dagli ordinari dei luoghi o da chiunque altro circa quanto sopra o circa qualsiasi altra cosa e causa, ma fornendo loro contro chiunque, di qualunque condizione o qualità esistente, e munito di qualsiasi, anche patriarcale, arcivescovile o episcopale o mondana dignità ed esenzione, il complemento della giustizia in qualsiasi causa, facendo che ciò che da essi sarà ordinato sia condotto alla dovuta esecuzione, e dichiarino scomunicati e interdetti coloro che risulterà aver incorso nelle predette censure o pene, e facciano e ordinino che siano pubblicamente denunciati, e da tutti strettamente evitati, e, osservati i legittimi processi su questi da tenersi, procurino di aggravarli, quante volte occorra, ripetute volte; reprimendo i contradittori, per autorità nostra, tralasciata l'appello, invocando anche a questo, se occorrerà, l'aiuto del braccio secolare.

76 § 47. Non ostante le costituzioni della curia romana e le ordinazioni, e il giuramento, le conferme, le formazioni apostoliche o qualsiasi altra fermezza di tal genere, gli statuti e le consuetudini, nonché i privilegi, gli indulti e le lettere apostoliche di san Benedetto e san Francesco e dei Mendicanti e degli altri Ordini suddetti, e dei loro prelati e persone, anche su non comunicandis gratiis, quando e dove, per S. e. (c. t.). nei PP. 401 ss. C. 1330 ivi concessi, e altrimenti in qualunque modo da noi e dalla Sede predetta concessi, confermati e anche ripetute volte innovati, anche Mare Magno, Bulla Aurea e altrimenti in qualunque modo denominati, dei quali, avendo i loro tenori per sufficientemente espressi e inseriti nelle presenti, permanendo altrimenti nel loro vigore, questa volta specialmente e espressamente deroghiamo, e a tutti gli altri contrari in qualunque modo. A nessuno dunque ecc. Dato a Roma presso san Marco, nell'anno dell'Incarnazione del Signore millecinquecentoquarantanove, il diciotto ottobre, dell'anno quindicesimo del nostro pontificato.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.

Testo latino

LXV.
ExpUcatio muneris et anctoritalis praeposili generalis Clericorum Rcgulurium Socìetalis lem, cum diversarum graliarum concessione, ordinationumqiie prò eius bono regimine constitutione '-. Paulus eplscopns servus servorum Eei, ad pcrpetaam rei memoriam.

1 Licet debilum pastoralis officii omnibus FrcoEDiium regulapem vilam ducenlibiis, ul in suis disciplinis et laudabilibus instiUilis conserventur et augeantur, nos reddat favorabiles et benignos, ad Societatein vero de lesu, per nos instilutam et approbatam , cuius specimen, veluli ager fertilis in Domino , mulliplices atque uberes fructus animarum , ad sunimi Regi? laudem el fìdei incrementum, attulit et affert quolidie verbo et exemploinpopulo christiano, dirigentes praecipue , velut pius pater , oculos mentis noslrae, dignum censemus ul ipsam Societalem eiusque in odorem suavitatis Altissimo deservientes personas specialibus favoribus prosequamur, illaque sibi favorabililer concedamus, per quae Societas ipsa utiliter regi el prospere dirigi, ac ad animarum auxilium fìdeliter in Domino procedere valeat.

2 § 1. Hinc est quod nos, dileclorum fi- Pracposìii gèliorum Iguatii de Loyola, moderni praenerahs liberai •,• i- . iest adminisirapositi generalis. et aliorum sociorum eiusiioeiperpeiua: jgp^ Ordinls supplicatiouibus inclinati , sibi ut praeposilus generalis dictae So- 1 Aniuis poiitificaluseil XV (r. T.). (2) Do liis omii bus et aliis videliìc in conslilutione xxxiii, Begiiiiini, pag. 505.

3 cietalis prò tempore existens , cum primum, iuxta constilutiones eiiisdem Scciefalis, in illius praepositum elcctus fuerit, 00 ipso verus ipsius Religionis generalis piT.epositus, cum libera, generali et omniiiioda cura et administralione omnium el singulorum ad felix regimen et prospcram direclionem dictae Societatis spectanlium et pertinentium, sit et esse censealur, ac suum praepositi officium in omnibus exercere incipiat , ac plenam in universos eiusdem Societatis socios et personas, sub eius obedientia degentes, ubilibel commorantes,etiam exemplos, eliam quascumque facultates habentés, suam iurisdictionem exerceat.

4 § 2. Possitque et debeat diclus praepoceru* i«men situs, per personas ad id a dieta Societate veri' poies'""" facultatem habcnies et ad id depulatas, in certis casibus, iuxta diclas constilutiones, amoveri, et alius ipsias loco per easdem personas substilui, et alias, prout personae deputalae praedictae id in Domino conspexerint salubriter expedire.

5 § 3. Ac ipsemet praeposilus prò lemp.iepoKiti pore existens ire, et suos quocuraque lopo^c'i"""™" corum, eliam inter infideles, cum expedire in Domino iudicabit, millere ac revocare, et per nos ac successores nostros ad locum aliquem missos sine temporis certi liniitatione, cum id expedire ad Dei gloriam et animarum auxilium visum erit (super quo conscienliam dicti praepositi oneramus), ad alia loca trausmillere libere et licite valeal; qui, ubicumque morali contingat , ad nutum nostrum et Romani Pontificis prò tempore exislentis, ad Sedem Apostolicam , seu quo oportuerit et sibi per diclam Sedem iniunclum fuerit, iuxta ipsius Societatis professionem, venire debeat, concedimus.

6 § A. Ac volumus, statuimus el ordina- Dignius asomus quod praeposilus, absque Societatis, c"* ai'ST"' «■'"■ et aliquisex locisi huiusmodi, absque dicti sm'ct 'a'prsepraeposili consensu el expressa licentia, '"'"° '"'"^ 1 Sociis legit Inst. S. l. s. e. pag. 503 (r. t.).

7 assensu Socieelectioiii seu provisiotii de illius pertalis, HccCiilari . • i. ■ • non polsi, sona in episcopum, arcniepiscopunn aut aliam quamcumquedignitatem, porqnemcumqiie principem vel quodciimqiie capitulum, aut alias quascumque personas, ad id auctorilatem habenles, prò tempore faclae, consentire, aut ad illam admitti, seu alicuius praeiationis et dignilatis in eadem Societale, si eam occulta aut manifesta ambitione quaesisse convincetur, capax esse nuUa'enus possit.

8 § 5. Quodque a correctione Regnine Ajipeii.iiio a Societatis liuiusmodi secundum ordinaconecliiiiie Reguisnoo jaiur. tiones facta (ul vigor disciplinae melius conservetur) appellari, aut talis appellalio per ulkim iudicem admitti, seu ab officiis absolutio aut privatio peti non possint.

9 § 6. Et tam generalis quam alii infe- Suierinrc! non riores pracpositi eiusdem Societatis fraleiifiiliir ali- * ^ queni a.i piaetres sGu socios dictae Societatis , patriarmini^iorura dechis , archicpiscopis , cpiscopis SBu alus PUI.MO. ecclesiarnm praelatis et personis, in socios aut alias ad uUum eorum ministerium deputare minime leneantur, nisi aucloritate literarum eiusdem Sedis, de Societale et indulto huiusmodi expressam facientium mentionem ; et si quos deputare contigerit, nihilominus sub Ordinis correctione existant, et cum expedire iudicabunt, eosdem removere possint.

10 § 7. Illos vero ex fratribus seu sociis Depuiniiad praedictis, qui ad praedicandumCrucem, po-ii.i Ir nsfervel ad mquirendum contra haereticam tipostun . pravilatem, seu ad alia similia negocia deputati fiierint, Ignatius et alii illius successores, praepositi generales diclae Societatis prò tempore existentes, removere seu revocare et transferre, ipsisque quod supersedeant iniungere, ac alios illorum loco substituere, cum expedire viderint, libere et licite valeant.

11 § 8. Ac eisdem Ignatio et aliis genera- Pi .ci-osiiiis libus praepositis prò tempore exislenlibus per se vel alios . ii.i-i poiesi omnes "* P^f sc vel alios ad id per eos prò temiiioi absokerc, pore dcputalos , oranesque et singulos eiusdem Societatis socios et personas, sub «"'""■ '""?»■ j . ' . laril.itesdispen. eorum obedientia, disciplina et correctione s iie, nisi laso» enoimes prò tempore degcntes, ab omnibus et sinlu.i im. sn gulis eorum peccatis , ante vel post ingressum in dictain Societatem per eos commissis, necnon a quibusvis excommunicationis, suspensionis et interdicti aliisque ecclesiasticis et saecularibus sentenliis, censuri» et poenis, a iure vel ab honiine quomodolibet lalis et promulgatis, et huiusmodi sententiis innodatos, aut in locis suppositis ecclesiastico interdicto di I vina officia celebrantes, etsuscipientes ordines sic ligatos et propterea irregulari- tatem incurrenles absolvere; ac cum eis, cura dispensatione eguerint , dispensare possint, nisi excessus absolvendorum et dispensandorum huiusmodi adeo graves et enormes fuerint , quod sint ad Sedem Apostolicam merito remittendi; et ne saepe in dubium revocetur qui sint ad Sedem praedictam destinandi, declarationem in ea parto, per leiicis recordationis Sixtum Papam IV, praedecessorem nostrum, in bulla, quam Mare Magnum vocant, factam, confirmamus.

12 § 9. Volumus au'em quod, postquam in ccn.nms Societati et consortio huiusmodi aggrel?l[i "!l\ Zl'i gari volentesabsoluti. et cum eis, utprae- v'ó'irei iertur, dispensatum fuerit,nisi mox Ordinem intrare, et peraclis experientus, secundum constilutiones diclae Societatis , vola emittere parali sint, etiam si super hoc iiiduciae eis a praelatis eiusdem Societatis concedantur , eo ipso in pristinas sententias, a quibus eos totaliter absolvi contigerit, relabantur et reincidant.

13 §10. Necnon quod qiiilibet ex sociis Pcrsonaps... Societatis huiusmodi peccata sua proprio beanicomuci'i praeposito, vel ab eo deputato seu deputalis, et alias secundum ordinationes Societatis praedictae designai is, coufiteri debeat, nisi super hoc a dicto praeposito ¹ alium confessorem eligendi facultatem habuerit.

14 §11. Ac inhibemu? ne quis, post emissa Qui »01 . enii- YQtjj secuiicliim constllutioncs praedictas, senni, »hiim , . , * 0 dinera, iT.esive professus sivc scholaris sive coadler Carllius en- , e ■ ■ •• i • j- ■» j sicitn, ingrdi iiitor bocietalis lumismodi sit , ad quemnon possunt. ^jj ;,]imii Ordiiiem, ctiam per Sedempraedictam approbatum, Carlhusiensium dumtaxa[ excepto, nisi de expressa ipsius praepositi autdictae Sedis licentia, transferri; egressi vero alias quam ut praeferlur de Ordine seii consorlio huiusmodi , in nullo alio, praeterqiiam Carthusiensiiim praefato Ordine, admitti , recipi vel retineri possint.

15 § 12. Ipsique generalis et alii inferiores .\pnn.ue ei praepositi , per se vel alios, illos sic ìnsoU-niescoer- .

16 C2ii pò ami .1 egressos ac alios quoscumque dictae SopwepoMio. cietatis apostatas, ut etiam alios quosvis insolentes et qui id mereri videhuntur, in quocumque liabitu apostatas praediclos contigerit inveniri, excommunicare, capere, incarcerare et alias suae disciplinae submitlere, et ad id, si opus fuerit, auxilium bracliii saecularis invocare, libere et licite valeant.

17 § 13. Ipsamque Societatem et universos illius socios et personas, illorumque bona quaecumque ab omni superioritate, iurisdiclione, correctione quorumcumque ordinariorum eximimus et liberamus , ac sub nostra et praefatae Sedis protectione suscipimus.

18 § 14. Liceatque praeposilis, et deeorum Facnf.is celeetiaui facultatc , univcrsis frairibus et urHiidt Fiiper al- .

19 Uri poriaiiii ei socus Socictati huiusmodi in presbv teratus ordine conslitutis, in locis, in quibus degunt, et eos prò tempore morari contigerit , habere oratoria, et in eis ac quocumque alio honesto et congruenti loco, in altari portatili , cum debiti? reverentia et honore, etiamtemporeinterdicti, quavis, etiam apostolica, auclorifate appositi, ianuis clausis, excommunicatis et interdiclis exclusis, subraissa voce, missas et Biemjtiio a superlnrii;-.lc ordiuariorum.

20 dici).

21 lilla divina oflìcia celebrare , ac ecclesiastica sacramenta recipere et aliis ministrare, dummodo ipsi causam non dederint interdicto, nec conlingat id ipsis specialiter interdici.

22 § 15. lis vero, qui in ipsorum prae- Famiiiaribnsposilorum et sociorum morantur obsep," -s„ni '^mi.,i'- iiuiis, cuncla libere ministrare possint ec- '"? . "r ' ' _ r menla el scpulclesiastica sacramenta; et ipsos, cum de- 'j"» cedunt,in eorum coemeteriis sepelire.

23 § 16. Si quando in terris, in quibus imerdicii lemj. ,. 1 1- • , pnre diTina pnssocu praedicti vel eorum aliqui prò tem- ' pore resedennt , vel sunt audire fain earum personas""^"','" T' excommunicationis seu interdicti sentenp""» Socielias contigerit promulgar!, pueri seu familiares, eorumdem sociorum servitiis deputati, ac eorum etSocietatis huiusmodi negociorum procuratores et operarli, huiusmodi sentenliis obnoxii minime habeantur; ibique possint audire divina, nisi eisdem causam dederint , vel specialiter excomniunicari seu interdici contigerit eosdem.

24 §17. NecuUis praelalis contra aliquem conirapmide praedicta Societate vel contra alios eo- \[^r, non"'p''- rum aliquam excommunicationis, suspen- ^•""»'"''''"; - ^ ^ _ ^ ' r surae, r. ■-■ «lari sionis vel interdicti sententiam, contra eoram i-;orpreeiusdem ^ocietatis privilegia per nos concessa (^quorum interprelationem nobis et .\postolicae Sedi reservamus), ferra liceat; el si tulerint , eo.ipso irrita nulliusque roboris vel momenti sit et esse censeatur.

25 § 18. Xc omnes et singuli alii christi- Oo' socieisiìs ^ , , . .... . coiicionilius inhdeles, cuuiscumque conditionis exislant, lenam, missai qui verbi Dei concionibus seu praedica- ^^f^Lu^ mtionibus sociorum seu fratrum Societatis ■'""' r^iper» huiusmodi, in ecclesiis, ubi ipsi concionabuntur , inlerfuerint , diebus huiusmodi missas et alia divina officia audire et ecclesiastica sacramenta ibidem recipere libere et licite valeant, nec ad id ad proprias parochiales ecclesias accedere teneantur.

26 § 19. Et quia eiusdem Societatis fratres voi^oie prae- . 11- 11 p • po-flo. pussunt el socios de locis ad loca trauslern con- » ^uuiuiei »n- An. C. Ib'l9 lislile ili ?j^t:> proninvoi-

PAULUS in PP.

27 397 An. e. 1S49 tingit , propter quod stabilem et continuam in cerlis et determinai is domibus mansionem liabere non po<sunt,ei in ipsa Societate idoneo* tantum et eomprobatos ad sacros ordines promoveri intelleximus, eidem praeposito generali, quod ordinandos socios et fratres huiusmodi Societalis quibusciimque maluerit catholicis antislilibus , uraliani et comniunionem diclae Sedis habentibus,praesentare;ip?isqueantislitibus praesentatos huiusmodi, absque omni promissione vel obligatione ipsorum ordinandorum fratrum et sociorum , ad omnes, etiam sacros et presbyteratus, ordines promovere.

28 § 20. Et cum ipsi socii , magnam pain lerris inflticntes pro Christi nomine paupeilatem, rciicornii licei exhortalionis pio studio bonos ad potiora pr.

29 èpo"sii'i' gèdirigant, et errantes ad rectitudinis semioeraiisiiceuiia. jafjj Jaudabiliter revocare procurent, concedimusutin excomniunicatorum et haereticorum vel schismaticorum vel infidelium terris libere commorari et cum eisdem conversari, de licentia tamen praeposili generalis; el ab eis, tunc et etiam quando per ipsas illos Iransire contigerit, necessaria vitae deposcere ac recipere valeant.

30 § 21. Quodque nulli ipsorum corre- Non lencntur ctiouis scu vi^italionis vcl inquisilionis utiiini >us>;i[>ere ^-^ • •• i i -• Tisiiaiion., iuomcium monasleriis vel ecclesiis seu lionem^'c'u'r'm' quìbuscumque personis impendere, vel ad quc moiiiaiium. cognitiones causarum, citationes partium et denunciationes sententiarum iiiterdicti vel excommunicationum procedere, aut curani monialium seu religiosarum quarumlibet personarum recipere teneantur, per literas apostolicas impetratas , vel in posterum impetrandas, niside hoc indulto et Ordine sociorum huiusmodi expressam ] facientes nientionem , auctoritate et tei nere praedictis, de speciali gratia indul- | genius. I

31 § 22. Concedentes ipsis sociis ut de iis j quae in oriiamentis, aut pro eis aul libris, j fabrica, lumìnaribus, seu prò victu vel -"^o" icnemur . . solver» Ijodouidumcntis eorum, necnon prò annuis rum sunnim decensibus redimendis, ad quorum solulio- M',"m'darr'connem aliquae domus Societatis praedictae "'i"""" " «" obligatae forsan existant; ac de domibus et collegiis , ac eorum praediis , hortis aliisque locis, eisdem sociis, iuxta eorum vivendi institutum, haberi concessis; aut de iis, quae sibi, prò huiusmodi rebus, domibus, collegiis, praediis et locis et hortis emendis, per quascuinque personas pro tempore legari aut relinqui contigerit, et aliis bonis quibuscumque per praedictani Societateni et ipsius coUegia possessis el obtentis, aliquam decimam , etiam papalem, solvere, seu canonicam portionem ■ 'xhibere, seu ad praestalionem procura- (ionum legatorum praedictae Sedis vel nunciorum ipsius, aul ordinarioruni locorum, aut exactionum, coUectarum seu subditorum 1 velprovisionum quorumcumque minime teneantur, nec ad id per literas eiusdem Sedis aut legatorum vel nunciorum seu dioecesanorum praedictorum , cuiuscumque tenoris fuerinl , ullo umquam tempore conipelli possint , nisi ipsae literae aposlolicae plenam el expressam ac de verbo ad verbum de indulto et concessione huiusmodi ac de eorum Ordine mentionem fecerint. Et si forte per nos vel dictam Sedem, de piis legatis dispositis et relictis in genere vel specie, decima vel alia portio seu quarta alteri piae vel non piae causae quomodolibet hactenus concessa fuerit, vel illani in posterum concedi seu solvi aut dariel mandari contigerit, socios praefatos el iliorum domos et bona quaecumque, ac eis legata et relieta aut alias in eorum favorem disposila, in concessionibus et mandalis huiusmodi decerninius el volumus minime comprehendi , nisi de ipsis ac praesenti decreto et voluntate nostra, non per clausulasgenerales idem imporlantes, sed vera, expressa et specifica nienlio fiat in eisdem.

32 I S'ibsidiorum, 1. e. (r, t.).

33 Al). C Vóh9 Domii> ve* collogia Socielati ddii.iu seu re- IìcIh eo ipso auc'loiilciieni>osiolìc.t cense*nlur ereì'Ia.

34 Boni S'jcietali doDala prò collegìoiiim suslenlalÌDnc etìatii aucloi'il.ile apostolica repulanlur applicala tic.

35 Ecclesi.ie beneilici ei consecr.iri possiiBl a quùiibel episcopo etu.

36 El de novo nbique conslrui.

37 § 23. Et insuper si contingat socios ipsos ut, acliuvante aliquo principe, duco, marchione, cornile ve! communitate , voi quavis ad id potenti et facultalibus abundanti persona , aliiiuam domum , ecclesiam aut collegium Societati piaedictae aedificenl et construant, seu id per alicuius similispersonaetestamentum mandavi, velquovismodo eis offerri domum, ecclesiasseu coUegia iiuiusmodi, cura omnibus ad id necessariis el opportunis, construi et aedificari, ac locum prohuiusmodi constructione oblalum rccipi posse; ipsasque domos , ecclesias , collegia, cellas, oraloria, ubilibet per dictos socios prò tempore constructa vel eis donata , eo ipso quod aedifìcata vel donata fuerint, apostolica auctoritatc praedicta erecta, approbata et confirmata.

38 § 24. \c bona quaecumque, prò col'.egiorumdole, seu scholarium inibì prò tempore commorantium sustentatione per quoscumque chrislifideles prò tempere donala, relieta et legata , eo ipso praedicta apostolica auctoritate perpetuo applicata el appropriata esse et censeri, nisi alias ad collationem Sedis praedictae pcrtinerent.

39 § 25. El ecclesias praedictas, cum coemeteriis, benedici aut consecrari Tacere ac primum lapidem poni per quoscumque episcopos (si dioecesani ultra quatuor menses id Tacere disluleiint) posse decernimus.

40 § 26. Inhibentes omnibus et singulis archiepiscopis, epi?copis aliisque ecclesiarum piaelatis et locorum ordinariis, ac quibusvis aliis potestatibus ecclesiasticis et scecularibus, illisnihilominus mandaiites ne ipsos socios, aut eorum domos, ecclesias aut collegia huiusmodi, ad aliquorum requisitionem, ex propria eorum voluntate, si id in Domino cxpediens fuerit, aedificare volentes, quoquoniodo huiusmodi conslructionibus impediant, perturbent aut molesteut.

41 § 27. Et ut Societatìs huiusmodi pròs-ipfnores pos- ] p ., . ,. ... sunl <*i:m sociis lessonbus omnis vagandi occasio, et ad j =1 ansare. j Aposlolicam Sedem praedictam recurrendi subtrahatur, prò posse, necessita? , ge- ; nerali, et de eius licentia, provincialibus praepositis dictae Societalis prò tempore j existentibus et illorum vicariis et locale- I nentibus, ut cum eiusdem Societalis personis defectum nalalium, ex adulterio, sacrilegio, incestu et quovis alio nefario et illicito coitu provenientem, patientibus; necnon cum iis, qui ex quavis causa (pr^- tcrquam homicidii voluntarii,bigamiae et mulilalionis menibrorura) irregulares fuerint, postquam in Ordine ipso vota emiserint, uLdefectu elirresularilate huiusmodi non obstantibus , ad quoscumque , etiam sacroselpresbyteratus, ordines promoveri, etinillis, etiam in altari, ministrare^, et irregulares defectum natalium palienles prsedicti ad quascumque administraliones et officia dictae Societalis eligi, recipi el assumi, illaque gerere et exercere libere el licite valeant, dispensare possint, auctoritate et tenore praediclis , concedimus el indulgemus.

42 § 28. Praelerea cum intellexerimus pòcontessores os civitalum , teirarum et locorum, ;j(„,„s a„ji,,. apud quae habilationem iidem socii habcnt, vel ubi eosdem versari aut transire contingit, exemplo alleclos et inductos religiosae vitac, quam. Domino concedente, ducunt , libenler ad contiiendum eisdem et sacratissimam Communionem de manibus eorum accipiendum coufluere, ut illis sic confluentibus salisfacere valeant, universis utriusque sexus chrislifidelibus, ut cuilibet de Socielate praedicta confileri possint, rectoris sui licentia minime requisita, cui non teneantur eadem peccata, de quibus confessi etabsoluti fuerint, rursus confileri.

43 § 29. Necnon omnibus et singulis chrisacramemaq. ' stifidelibus, tam forensibus quam in ci- «'■'^''^''-'s'- ""- I . ., ... ., ^ .. ,. insilare, prae- I vitatibus et locis, in quibus socu praedilerq^am um- ' 1 Inullaris miiiisterio miiiistrure, 1. e. (r. t.).

PAl'LUS

44 jj.ire p,.-m1i.u)< cti consìstunt, commoranlibus, aiU illac et in arliculo , .-i t^ i • .• nioriis. traiiseuntibus, Lucharistiac saeramentum (quod in siiis ecclesiis deconler tenere socios praefatos volunius) quocumque anni tempore , practerquam in feslo Paschalis Resurrectionis Dominicae, et morlis articulo, nisi necessilas urgeret, eorumdem fidelium parochialium ecclesiarum rectoriim licentia minime requisita , accipere libere et licite valeant.

45 § oO. Necnon animarum profectui provisitaniibus videre volenles, de omnipotentis Dei mit"?s"i'n'duige'nsei'icordia, acbeatorum Petri et Pauli apotiae concedii gtolorum eius auctoritate confisi, omnibus et singulis utriiisque sexus christilidelibus ubilibet commoranlibus, vere poenitenlibus et confessis , seu temporibus a iure statulis confilendi propositum habentibus, qui aliquam ecclesiain aut aliuni pium locum dictae Societatis semel singulis annis, praeter annum lubilaei, in die per prò tempore existentem dictae Societatis praeposilum eligendo, a primis vesperis usque ad occasum solis eiusdem diei inclusive, devote visitaverint, et inibi Oralionem Dominicam ac SaUUalionem Angelicam recitaverint, plenariam omnium peccatorum suorum indiilgentiam ac remissionem in forma lubilaei, auctoritate apostolica, tenore praesentium, misericorditer concedimus et elargimur.

46 § 31. Et insuper quatuor aliis, scilicet ceriis anni Nativitatis, Circumcisionis, Epiphaniae et Lorpons thristi lestivitatum, necnon veneris et dominicis et quadragesimalibus diebus singulorum annorum , usque ad oclavam Pascbatis , ecclesias et alia pia loca dictae Societatis devole visitaverint, et inibi Orationem et Salutationem praedictas similiter recitaverint, ac verbum Dei, si in illis praedicetur, devote audierinf, septem annos et totidem quadragenas de iniunctis eis poenitentiis misericorditer in Domino relaxamus.

47 § 32. Ac praeposito generali eiusdem ni pp. 390 Societatis ut, quos de suis idsneos in Domino iudicaverit , ad lectiones theologiae et aliarum facullatum, altcrius licentia ad id minime requisita, ubilibet deputare possit.

48 §33. Et ut, cum aliquos ex fratribus seu sociis Societatis huiusmodi in Saracenorum et paganorum aliorumque infidelium terras et provincias alias remotissimas , a quibus non potest adiri Sedes Apostolica, miserit, possit eis, auctoritate nostra, facullatern concedere ut christianos ibidem commorantes, confessione peccatorum suorum audita et poenilentia salutari iniuncta, cos et eorum quemlibet ab omnibus et singulis eorum peccatis, etiam in bulla Coenae Domini reservatis, et a consequentibus censuris etpoenis, absolvere.

49 § 34.. Et cum iis qui ab infidelitale convertentur tantum et in locis remotissimis, qui prius in gradibus non licitis , tamen lege divina non piohibitis , matrimonia contraxerant , ut in eisdem manere possint dispensare.

50 § 35. Ac in locis praedictis remotissimis, quaecLimque ecclesias, hospitalia et alia pia loca, proni expediens fuerit, erigere, ac nunc et prò tempore erecta reformare, sinealicuiuspraeiudicio, elvestes sacerdotales , pallas, corporalia, calices, aitarla, coemeteria (si episcopus, qui ea faciat, catholicus inibi non adsit) benedicere, ac profanatas ecclesias reconciliare possint, et quaecumque statuta et ordinationes desuper necessaria facere, illaque, postquam facla fuerint, mutare, alterare, ac illis addere et detrahere.

51 § 36. Ac praeposito provinciali, in illis longinquis partibus residente, decedente, interim , dum alius per generalem praeposilum mittitur, loco praepositi sic decedenlis , alium eligere libere et licite valeant.

52 § 37. Et quia in numerosis populis il- An. e. lb'(9 Praep. gen.

53 leclores iheol'igiac eie flflputar In If^rris infideliiim el parlibus rem'ilissimis socii absolvPrc possunl eiìam h casibus in bull.i <io<;n.ie Domini reser - Tatis, El Jìspciis.ire qiiOitil infirte- Ilum malriinf>- nìa:

54 Erigere ecclesias, p^ram6Dl:i benodici'rc,^*^.

55 Decf J(*nte pr»

56 posito proTÌncirtli, elcfiion.

57 -Uerìus facere.

58 An. C. iJ'iO 400 Missam bis in laruiii l'eofionflm tanta est sacerdotum radie quando celebraui. ritas, ut unus plurium curam populonim suscipere debeat , ut bis eodem die missam celebrare diversis in locis valeant.

59 § 38. Et insuper attenta nieditalione Privilegia ompensanfes quanlum ulibtatis ad exallalio- ] lor. nem chrislianae lidei et evangehcae veritatis, Societatis praedictae professores afferant et afferre valeant, omnia et singula gratias, immunitates, concessiones , privilegia et indulta, antea pernos eidem Societali et illius sociis et personis quomodolibet concessa, quae bic prò specificati? haberi volumus, approbantes, innovantes et confirmantes.

60 § 39. Quod socii dictae Societatis, qui ProfesMo ubialibi quam in urbe Roma professionem qiie eniiiii possii de liceiiiii emiltere non possunt, literis apostolicis DerlHr" ''^ ^b 'psa Societate ad id ob aliquas causas ad tempus impetratis non obstantibus , eisdem, de licentia praeposili generalis praedicti, ut professionem ipsam ubilibet emittore libere et licite valeant concedimus et indulgemus.

61 § 40. Necnon Ignatio et aliis successocoadiuiores ribus suìs pracpositis generalibus dictae sine cerio nu- _ . . ....

62 mero admiui bocielalis pco tempore existentibus ut mpo'h°o°' prai '- Jultum alias per nos eidem Societati, super "° babendis viginti coadiutoribus, concessum, ad alios quoscumqiie , quos idoneos fore censuerint, sub eorum obedientia degentes, extendere.

63 § Al. Et quascumque gratias, concessiones et indulta eisdem generalibus dictae Societatis praeposilis prò tempore existentibus per nos concessa , per eorum vicarios aut personas ad id sibi bene visas, praesertim in Indiarum et aliis parlibus remolis prò tempore substitutas, exercere libere et licite valeant.

64 § 42. Ac praesentes literaset in eis conciansoi» pratenta quaecumque, ex quavis causa, de lervalivae iila- , . . / , . ' . ,,. . rum grjiiaruo). subrcptionis vel obrcptioms aut nuUitatis vitio, seu intentionis nostrae defectu nolari vel impugnari nullatenus posse, ac

65 Bt'LL.\Rn'M ROMANTM sub quihusvis suspensionibus, dcrogatioFr.ieposìtQs eliam per alio eiercei muDii iUQ:ll.

66 nibus, limitationibuset aliis quibusvis contrariis dispositionibus et gratiarum ac indulgentiaruni concessarum derogatoriis seu revocatoriis. etiam per nos et Sedem eamdom prò tempore concessis, nullatenus comprebendi, sed semper ab illis exceptas existere, ac suos plenarios effectu? sorliri.

67 § 43. Et illaruiu transumptis, manu notarli publici subscriptis et sigillo alicuius canonici metropolitanae vel allerius catliedraiis ecclesiae, seu personae in dignitatc ecclesiastica constitulae munitis, oamdem prorsus fidem, quae adhiberetur eisdem originalibus literis, si forent exhibitae vel ostensae , ubique, in iudicio et extra, adbiberi debere.

68 § 44. Et sic per quoscumque iudices et comniissarios, quavis etiam apostolica aucloritate fiingenfes , sublata eis et eorum cuilibet quavis aliter iudicandi et interprelandi iacultate et auctoritate, iudicari et definiri debere; ac si secus super bis a quoquam, quavis auctoritate, scienter vel ignoranter, contigerit attentari, irritum et inane decernimus.

69 § 45. A e dileclis in Christo flliis, illustribus et nobilibus viris, principibus ac dominis temporaiibuset venerabilibusfratribus praclatisecclesiasticis, in quavis dignitate constilutis, praedictam Socielateni ac singulos illius socios plurimum in Domino commondantes, non solum ne eos inquietari aut eorum privilegia violali permitiant, sed ut benigne et cum caritate, ut decet, suscipiant exbortamur alque in Domino rogamus.

70 § 46. Et niliiiominus universis et sii:- gulis venerabilibus fratribus nostris archiepiscopis, episcopis ac dilectis filiis abbalibus, prioribus et aliis personis in dignitate ecclesiastica constitutis, necnon metropolilanarum et aliarum catliedialiura ecclesiarum canonicis, ac eorumdcm Tr.msumptii ttabcalur Qdes.

71 Suuiata efl aliter iuL'icaodi facu!t.is.

72 Sociel.is eius- (]iie persona»

73 pincijiibus ac praelatis comuieudaulur.

74 Cop.FCrv.iior'i et exefulores huius coTistilu- (iouis deput.Mitur.

75 An. e. m9 PATJLTIS archiepiscoporum et episcoporum ofìficialibus et vicariis genoralibiis iibilibet constilutis, per apostolica scripta niandamus quatenus ipsi ac quilibet eoriim , per se vel alium seu ab'os, praesentes literas et in eis conlenta hiiivismodi, ubi ' opus fuerit, ac quoties prò parte dictorum sociorum vel alicuius eorum fuerint requisiti, solemniter publicantes, eisdemque sociis in praemissis efficacis defensionis praesidio assistentes , faciant , auctoritate nostra , eosdem socios literis et in eis contentis huiusmodi pacifìce gaudere; non permittentes eos aut eorum aliquem super praemissis aut quibusvis aliis rebus et causis per locorum oidinarios aut quoscumque aliosquomodolibet indebite moicstari, sed eoscontra quoscumque, cuiuscumque condilionis vel qualitatis existentcs, et quavis, etiam patriarcbali, archiepiscopali vel episcopali aut mundana digiiitate ac exemptione fungentes et munilos, in quibusvis causis iustitiae complementum ministrantes, id, quod per eos ordinatum fuerit, ad executionem debitam perduci faciant, illosque, quos censuras vel poenas praedictas incurrisse constit.M'it, excommunicatos ac inlcrdictos declarent, ac faciant et mandent publicc nunciari, ac ab omnibus arctius evitari, et, legitimis super bis habilis et habendis processibus servatis, illos, quoties opus fuerit, iteratis vicibus aggravare procurent; contradictores, auctoritate nostra , appellatione postposita, compescendo , invocato etiam ad hoc, si opus fuerit, auxilio bracini saecularis.

76 § 47 . Non obstanlibus constitutionibus ciauRuiae ronel ordinationibus, ac iuramento , confirtraiioruni .loromalionc auoslolica vcl quavis firmitate alia talona» appo- , ,•,..• . ■ j- -l nunioi. roboratis slatutis et consuetudnubus, necnon privilegiis , indultis et literis apostolicis Sancii Benedicti et Sancii Francisci ac Mendicantium et aliis Ordinibus supradictis , illorumque praelatis et personis, etiam super non communicandis gratiis, 1 Ubi et quando, 1. S. e. (r. t.). ni PP. 401 Ali. C. 13aO «ibi concessis, et alias quomodolibct per nos et Sedem praefalam concessis, confirmatis ac etiam iteratis vicibus innovatis, etiam Mari Magno, Bulla Aurea et alias quomodolibet nuncupatis, quibus, illoruni tenores praesentibus prò sufficionter expressis et insertis habentes , illis alias in suo robore permansuris, hac vice specialiter et expresse derogamus, ceterisque contrariis quibuscumqne. Nulli ergo eie. Datum Romae apud Sanctum Marcum, anno Incarnationis dominicae millesimo quingentesimo quadragesimo nono, decimoquinto kalendas novembris, ponlificatus nostri anno xv.

Bullarum diplomatum et privilegiorum santorum romanorum pontificum : taurinensis editio locupletior facta collectione novissima plurium brevium, epistolarum, decretorum actorumque S. Sedis a S. Leone Magnus usque ad praesens, vol. 6 (1857) — Internet Archive OCR text, restored to continuous text (page breaks, hyphenation, running heads, footnotes); OCR errors of the source remain. Fonte: Internet Archive.

Testo inglese

LXV.
Explanation of the office and authority of the Superior General of the Clerics Regular of the Society of Jesus, with the grant of various favours and the establishment of ordinances for its good governance. Paul, bishop, servant of the servants of God, for perpetual remembrance.

1 Although the duty of pastoral office binds all those leading a regulated religious life, so that they may be preserved and increased in their disciplines and praiseworthy institutions, and this renders us favourable and benign towards them, yet towards the Society of Jesus, instituted and approved by us, whose example, like a fertile field in the Lord, has brought forth and daily brings forth manifold and abundant fruits of souls, to the praise of the supreme King and the increase of faith, by word and example among the Christian people, we deem it worthy to direct our eyes, as a loving father, especially towards that Society and towards those persons serving in its sweet odour to the Most High, to bestow upon them special favours and to grant them graciously those things by which the Society itself may be usefully governed and prosperously directed, and may faithfully proceed in the Lord for the aid of souls.

2 § 1. Hence it is that we, inclined by the supplications of our beloved sons Ignatius of Loyola, the present Superior General, and of the other members of the same Order, do grant that the Superior General of the said Society for the time being, as soon as he shall have been elected to its superiorship according to the constitutions of the same Society, shall by that very fact be the true Superior General of that Religion, with free, general and complete care and administration of all and singular matters pertaining to and concerning the happy governance and prosperous direction of the said Society, and shall begin to exercise his office of Superior in all things, and shall exercise his full jurisdiction over all the members and persons of the same Society and those living under his obedience, dwelling anywhere, even those having examples or any faculties whatsoever.

3 § 2. And the said Superior may and ought, through persons having authority from the said Society and deputed for this purpose, in certain cases, according to the said constitutions, to be removed, and another put in his place by the same persons, and otherwise, as the persons deputed aforesaid shall judge it to be salutarily expedient in the Lord.

4 § 3. And the Superior himself for the time being may go and send his members wherever he shall judge it expedient in the Lord, even among the infidels, and recall them, and those sent by us and our successors to any place without limitation of fixed time, when it shall seem expedient for the glory of God and the aid of souls (upon which we burden the conscience of the said Superior), may freely and lawfully be transferred to other places; who, wherever it may happen to them, at the nod of us and of the Roman Pontiff for the time being existing, to the Apostolic See, or whither it shall be fitting and shall have been enjoined upon them by the said See, according to the profession of the Society itself, we grant that they ought to come.

5 § 4. And we will, decree and ordain that the Superior, without the consent and express permission of the said Superior, and without the assent of the Society, may in no way consent to the election or provision of any person of the Society to the office of bishop, archbishop or any other dignity whatsoever, or to any prince or any chapter, or to any other persons having authority for this, made for the time being, or be admitted to it, nor shall he be capable of holding any prelacy and dignity in the same Society, if he shall be convicted of having sought it with secret or manifest ambition.

6 § 5. And that from correction made by the Society according to ordinances (so that the vigour of discipline may be better preserved) there may be no appeal, nor such appeal be admitted by any judge, nor may absolution from offices or deprivation be sought.

7 § 6. And both the Superior General and other inferior Superiors of the same Society shall in no way be bound to depute any of the priests or members of the said Society to patriarchs, archbishops, bishops or other prelates of churches and persons, as members or otherwise to any of their ministries, unless by the authority of letters of the same See, making express mention of the Society and this indult; and if it should happen that they depute any, they shall nevertheless remain under the correction of the Order, and when they shall judge it expedient, they may remove the same.

8 § 5. And that an appeal from the correction of the Rule of the aforesaid Society made according to the ordinances of the same Rule (so that the vigor of discipline may be better preserved) cannot be made, nor can such an appeal be admitted by any judge, nor can absolution from offices or deprivation be sought.

9 § 6. And both the general and other inferior superiors of the same Society shall not be bound to appoint any of the priests or members of the said Society to patriarchs, other church prelates, archbishops, bishops or other persons, or to any of their ministries, unless by the authority of letters of the same See, making express mention of the Society and of such indult; and if it should happen that they appoint any, nevertheless they shall remain under the correction of the Order, and when they shall judge it expedient, they shall be able to remove the same.

10 § 7. Those truly from among the brothers or associates appointed to the aforesaid Deputation, who shall have been assigned to preach the Cross, or to inquire against heretical depravity, or to other similar matters, Ignatius and his other successors, general superiors of the said Society existing for the time being, may freely and lawfully remove or revoke and transfer, and enjoin upon them that they cease, and substitute others in their place, whenever it shall seem expedient.

11 § 8. And to the same Ignatius and other general superiors existing for the time being, by themselves or through others appointed by them for the time, We grant power to absolve all and each of the members of the same Society and persons, under their obedience, discipline and correction existing for the time, from all and each of their sins committed before or after entrance into the said Society, as well as from any excommunication, suspension and interdict and other ecclesiastical and secular sentences, censures and penalties, howsoever established by law or by man and promulgated, and those bound by such sentences, or celebrating divine offices in places subject to ecclesiastical interdict, and receiving orders while so bound and thereby incurring irregularity; and they may dispense with them when dispensation shall be needed, unless the excesses of those to be absolved and dispensed with shall be so grave and enormous that they ought meritoriously to be referred to the Apostolic See; and lest it be often called into doubt who are to be sent to the aforesaid See, We confirm the declaration made in that part by Sixtus, Pope of blessed memory, Our predecessor, in the bull which is called Mare Magnum.

12 § 9. We will, however, that after those wishing to be received into the Society and fellowship of this kind have been absolved and dispensed with, as is aforesaid, unless they immediately enter the Order, and after the probation period, according to the constitutions of the said Society, are prepared to make vows, even if a delay be granted them in this matter by the superiors of the same Society, by that very fact they relapse and fall back into their former sentences, from which they happened to be wholly absolved.

13 § 10. Moreover, that each of the members of such a Society must confess his sins to his own confessor placed over the Society, or to one designated or appointed by him, and otherwise according to the ordinances of the aforesaid Society, unless he shall have obtained from the said superior ¹ the faculty of choosing another confessor.

14 § 11. And We forbid that anyone, after vows have been made according to the aforesaid constitutions, whether professed or scholar or coadjutor, who has entered the Order of the Society of this kind, to which they cannot transfer to any other Order, even one approved by the aforesaid See, except the Carthusians only, unless with express permission of the superior himself or of the said See; and those who have departed otherwise than as aforesaid from the Order or fellowship of this kind may not be admitted, received or retained in any other, except in the aforesaid Order of the Carthusians.

15 § 12. And the general superior himself and other inferior superiors, by themselves or through others, those thus departed and any others whatsoever of the said Society who are apostates, as also any others whatsoever who are insolent and who appear to deserve it, in whatever habit the aforesaid apostates may be found, may freely and lawfully excommunicate, seize, imprison and otherwise subject to their discipline, and invoke the aid of the secular arm if need be.

16 § 13. The Society itself and all its members and persons, and all their goods whatsoever, We exempt and free from all superiority, jurisdiction, correction of any ordinaries, and take under Our protection and that of the aforesaid See.

17 § 14. And it shall be lawful for the superiors, and by their faculty for all the brothers and each member of the Society of this kind constituted in the order of priesthood, in the places in which they dwell, and wherever they may happen to reside for the time, to have oratories, and in them and in any other honest and suitable place, at a portable altar, with due reverence and honor, even in time of interdict, by any authority whatsoever, even apostolic, imposed, with doors closed, excluding the excommunicated and interdicted, in a low voice, to celebrate masses and divine offices free from the jurisdiction of ordinaries.

18 § 14. And let it be permitted to the superiors, and to their faculties by celestial authority, to all brothers and to the order to... [Note: This text appears to be corrupted or damaged by OCR errors and is incomplete. The Latin is not fully legible or coherent as printed.]

19 and to receive and minister ecclesiastical sacraments to others, provided that they themselves have not given cause for interdict, nor does it happen that it be specially interdicted to them.

20 (it is said).

21 to celebrate the divine offices, and to receive and administer the ecclesiastical sacraments to others, provided that they themselves have not given cause for interdict, nor does it happen that this is specially interdicted to them.

22 § 15. Those, however, who dwell in the houses of the aforesaid and their associates and companions may freely minister all things and ecclesiastical sacraments; and they themselves, when they depart, may be buried in their cemeteries.

23 § 16. If at any time in lands in which the aforesaid or any of them for the time being reside or are heard, a sentence of excommunication or interdict of the Society should happen to be promulgated, children or servants of the same associates, assigned to their service, and the procurators and workers of the business of the Society itself, shall in no way be subject to such sentences; and there they may hear divine services, unless they themselves have given cause, or it should happen that they are specially excommunicated or interdicted.

24 § 17. Nor shall any prelate be permitted to pronounce against anyone of the aforesaid Society or against any of them a sentence of excommunication, suspension, or interdict, contrary to the privileges of the same Society granted by Us (the interpretation of which We reserve to Ourselves and the Apostolic See); and if they shall have pronounced it, by that very fact it shall be null and void and of no force or moment.

25 § 18. And all and singular other Christians, infidels of whatsoever condition they may be, who shall attend the sermons or preachings of the word of God by the associates or brothers of the Society itself in the churches where they shall preach, may freely and lawfully hear masses and other divine offices on those days and receive ecclesiastical sacraments there, nor shall they be bound to go to their own parish churches for this.

26 § 19. And because the brothers of the same Society can and do transfer associates from place to place,

PAUL PP.

27 for which reason they cannot have a stable and continuous residence in certain and determined houses, and We have understood that in the same Society only suitable and approved men are promoted to sacred orders, We grant to the same superior general that he may present the ordinands, associates and brothers of the same Society to whatsoever Catholic bishops, having the unity and communion of the said See, as he shall prefer; and those bishops to whom such are presented, without any promise or obligation of the ordinands themselves, brothers and associates, may promote them to all orders, even sacred and presbyteral orders.

28 § 20. And since the same associates, enduring great poverty in many lands for the name of Christ, with pious zeal of exhortation strive to direct the good to better things and

29 to recall the erring to the path of rectitude in a praiseworthy manner, We grant that they may freely dwell in the lands of the excommunicated and heretics or schismatics or infidels and converse with the same, with the permission however of the superior general; and from them, then and also when it happens that they pass through those lands, they may ask for and receive the necessities of life.

30 § 21. And that none of them shall be bound to exercise correction or visitation or inquisition in monasteries or churches or to any persons whatsoever, or to proceed to the cognition of causes, citations of parties and denunciations of sentences of interdict or excommunications, or to undertake the care of nuns or any religious persons, by apostolic letters obtained or to be obtained in the future, unless this indult and the Order of the same associates make express mention thereof, by the authority and tenor aforesaid, of special grace We grant.

31 § 22. Granting to the same members that concerning those things which are in ornaments, or for them or books, building, lights, or for sustenance or maintenance of their documents, nor for the annual redemption of their decent burials, to the payment of which some houses of the aforesaid Society may perhaps be obliged; and concerning houses and colleges, and their lands, gardens and other places, granted to the same members, according to their manner of living; or concerning those things which, for the sake of such things, houses, colleges, lands and places and gardens, happen to be bequeathed or left to them by whatever persons from time to time, and other goods whatsoever possessed and obtained by the aforesaid Society and its colleges, they should pay some tithe, even papal, or exhibit a canonical portion, or be bound to the performance of procurations of legates of the aforesaid See or its nuncios, or of the ordinaries of places, or of exactions, collections or subsidies or provisions of whatever kind, nor can they be compelled to this at any time by letters of the same See or of legates or nuncios or of the aforesaid diocesans, of whatever tenor they may be, unless the same apostolic letters have made full and express mention, word for word, of this indult and concession and of their Order. And if perchance by us or the said See, concerning pious legacies disposed and left in general or in particular, a tithe or other portion or quarter has been conceded in any way to another pious or non-pious cause up to now, or if it should happen that it be conceded or paid or given or ordered in the future, we decree and will that the aforesaid members and their houses and whatever goods, and legacies and bequests to them or otherwise disposed in their favor, be in no way comprehended in such concessions and mandates, unless true, express and specific mention be made of the same and of this decree and our will in them, not through general clauses importing the same.

32 Of subsidies, i.e. (r. t.).

33 Houses and colleges given to the Society or left to it are by that very fact deemed erected by apostolic authority.

34 Goods given to the Society for the sustenance of colleges are even by apostolic authority deemed applied thereto.

35 Churches can be blessed and consecrated by any bishop, etc.

36 And newly to be constructed everywhere.

37 § 23. And moreover if it should happen that the same members, with the assistance of some prince, duke, marquis, count or community, or any person powerful and abounding in resources for this purpose, build and construct some house, church or college for the aforesaid Society, or if this be ordered by the testament of some similar person, or in whatever way such houses, churches or colleges be offered to them, with all things necessary and suitable for this, to be constructed and built, and the place offered for such construction to be received; the same houses, churches, colleges, cells, oratories, wherever constructed by the said members from time to time or given to them, by the very fact that they have been built or given, are by the aforesaid apostolic authority erected, approved and confirmed.

38 § 24. And whatever goods, for the endowment of colleges, or for the sustenance of scholars dwelling therein from time to time, given, left and bequeathed by whatever faithful Christians from time to time, are by that very fact by the aforesaid apostolic authority perpetually applied and appropriated and deemed to be so, unless they otherwise pertain to the collation of the aforesaid See.

39 § 25. And we decree that the aforesaid churches, with their cemeteries, can be blessed or consecrated and the first stone laid by whatever bishops (if the diocesans should be unwilling to do this beyond four months).

40 § 26. Forbidding all and singular archbishops, bishops and other prelates of churches and ordinaries of places, and whatever other ecclesiastical and secular powers, nevertheless commanding them that they in no way impede, disturb or molest the same members, or their houses, churches or colleges of this kind, at the request of any, wishing to build them from their own will, if this be expedient in the Lord.

41 § 27. And so that the superiors of such a Society may be able to deprive the members of all occasion for wandering, and to cut off recourse to the aforesaid Apostolic See, as far as possible, by necessity and with its permission, to the provincial superiors of the said Society existing from time to time and their vicars and local superiors, so that with persons of the same Society suffering a defect of birth from adultery, sacrilege, incest, and any other nefarious and illicit intercourse; as well as with those who have become irregular from any cause (except voluntary homicide, bigamy, and mutilation of limbs) after they have made vows in the Order itself, so that notwithstanding such defect or irregularity, they may be promoted to any orders whatsoever, even the sacred priesthood, and may minister in those orders, even at the altar; and the aforesaid irregular persons suffering a defect of birth may be freely and lawfully elected, received and assumed to any administrations and offices of the said Society, and may hold and exercise them: we grant and indulge by the authority and tenor aforesaid.

42 § 28. Moreover, since we have learned that confessors of cities, lands and places, near which the same members have their dwelling, or where it happens that they are occupied or pass through, attracted and induced by the example of the religious life which, the Lord granting, they lead, willingly flock to confess to them and to receive the most sacred Communion from their hands, so that they may be able to satisfy those thus flocking to them: we grant to all and each of the faithful of both sexes, that each one of the Society aforesaid may confess to them without the permission of his superior being required, and they are not bound to confess again to him those same sins of which they have confessed and been absolved.

43 § 29. Likewise to all and each of the faithful, both foreigners and those dwelling in the cities and places in which the aforesaid members are present, to minister the sacraments.

PAUL

44 residing or passing through, to receive the sacrament of the Eucharist (which we wish the aforesaid members to keep properly in their churches) at any time of the year, except on the feast of the Paschal Resurrection of the Lord, and at the point of death, unless necessity should press, without the permission of the rectors of their parochial churches being required, they may freely and lawfully receive.

45 § 30. Likewise, wishing to provide for the progress of souls, trusting in the mercy of almighty God and the authority of the blessed Apostles Peter and Paul, we mercifully grant and bestow by apostolic authority, to all and each of the faithful of both sexes dwelling anywhere, truly penitent and confessed, or having the intention of confessing at the times appointed by law, who shall devoutly visit some church or other pious place of the said Society once in each year, except in the year of jubilee, on a day to be chosen by the superior of the said Society existing from time to time, from the beginning of Vespers until sunset of the same day inclusive, and shall there recite the Lord's Prayer and the Hail Mary, a plenary indulgence and remission of all their sins in the form of jubilee, by apostolic authority, by the tenor of these presents.

46 § 31. And moreover on four other feasts, namely those of the Nativity, Circumcision, Epiphany, and the Body of Christ, as well as on Fridays and Sundays and the weekdays of Lent of each year, until the octave of Easter, if they shall devoutly visit the churches and other pious places of the said Society, and shall there likewise recite the Prayer and Salutation aforesaid, and shall devoutly hear the word of God if it be preached in them, we mercifully remit in the Lord seven years and as many quarantines of the penances enjoined upon them.

47 § 32. And to the general superior of the same Society, so that he may assign to lectures of theology and other faculties, without the permission of another being required for this, wherever he shall judge suitable in the Lord from among his members.

48 § 33. And so that, when he shall have sent some of the brothers or members of such a Society into the lands and provinces of Saracens and pagans and other most remote infidels, from which the Apostolic See cannot be approached, he may be able to grant them by our authority the faculty that, having heard the confession of sins of Christians dwelling there and imposed salutary penance, they may absolve them and each of them from all and each of their sins, even those reserved in the bull Coenae Domini, and from the consequent censures and penalties.

49 § 34. And with those who are converted from infidelity alone and in most remote places, who previously in unlawful degrees, yet not prohibited by divine law, had contracted marriages, to dispense that they may remain in the same.

50 § 35. And in the aforesaid most remote places, to erect whatever churches, hospitals and other pious places shall seem expedient, and now and for the time being to reform those erected, without prejudice to anyone, and to bless sacred vestments, altar cloths, corporals, chalices, altars, cemeteries (if the bishop who might do these things, a Catholic, is not present there), and to reconcile profaned churches, and to make whatever statutes and ordinances necessary concerning these matters, and after they have been made, to change, alter, and to add to and subtract from them.

51 § 36. And when the provincial superior residing in those distant parts dies, in the meantime, until another is sent by the general superior, they may freely and lawfully elect another in place of the superior so deceased.

52 § 37. And because in numerous peoples il- An. e. lb'(9 Praep. gen.

53 lectors of theology in the lands of infidels and most remote parts, the companions may absolve even in cases reserved in the bull In coena Domini, and to dispense when the infirm are in danger of death regarding marriage:

54 To erect churches, to bless altars, etc.

55 When the superior dies.

56 provincial, election.

57 to be made.

58 An. C. iJ'iO 400 To say Mass twice in a day. The scarcity of priests in those regions is so great that one must undertake the care of several peoples, so that they may be able to celebrate Mass twice on the same day in different places.

59 § 38. And moreover, having considered how much the professors of the aforesaid Society bring and are able to bring to the exaltation of the Christian faith and evangelical truth, we approve, renew and confirm all and singular the graces, immunities, concessions, privileges and indults, previously granted by us to the same Society and to its members and persons in any manner whatsoever, which we wish to be considered as specified here.

60 § 39. That the members of the said Society, who make profession anywhere other than in the city of Rome, may not emit the letters of profession without license from the Society itself, notwithstanding apostolic letters obtained by the same Society for this for some reasons for a time, we grant and indulge to them, by license of the aforesaid general superior, that they may freely and lawfully emit the same profession anywhere.

61 § 40. Likewise to Ignatius and to his other successors as general superiors of the said Society existing for the time being, without a fixed number of coadjutors, as was granted before by us to the same Society, concerning having twenty coadjutors, to extend to any others whomsoever they shall judge to be suitable, living under their obedience.

62 to be had.

63 § 41. And whatever graces, concessions and indults granted to the same general superiors of the said Society existing for the time being by us, may be freely and lawfully exercised through their vicars or persons appointed by them for this purpose, especially in the Indies and other remote parts for the time being substituted.

64 § 42. And the present letters and whatever is contained in them, from whatever cause, by reason of the vice of surreption or obreption or nullity of those letters, or defect of our intention, may in no way be noted or impugned, and

65 BULLARIUM ROMANUM under whatever suspensions, derogations, limitations and any other contrary dispositions and derogations or revocations of the granted graces and indults, even conceded by us and the same See for the time being, may in no way be comprehended, but always be excepted from them, and produce their full effects.

66 nibus, limitationibus et aliis quibusvis contrariis dispositionibus et gratiarum ac indulgentiaruni concessarum derogatoriis seu revocatoriis. etiam per nos et Sedem eamdom prò tempore concessis, nullatenus comprebendi, sed semper ab illis exceptas existere, ac suos plenarios effectu? sorliri.

67 § 43. And that transcripts of the same, subscribed by the hand of a public notary and furnished with the seal of some canon of the metropolitan or other cathedral church, or of a person constituted in ecclesiastical dignity, ought to receive the same faith everywhere, in court and outside, as would be given to the same original letters, if they were exhibited or shown.

68 § 44. And thus by any judges and commissioners whatsoever, even exercising apostolic authority, the faculty and authority of judging and interpreting otherwise being taken away from them and from each of them, they ought to judge and decide; and if otherwise should happen to be attempted concerning these things by anyone, with whatever authority, knowingly or unknowingly, we decree it to be null and void.

69 § 45. And to our beloved sons in Christ, illustrious and noble men, princes and temporal lords and venerable brothers, prelates of the Church, constituted in whatever dignity, commending the aforesaid Society and each of its members greatly in the Lord, we exhort and beseech in the Lord not only that they permit them not to be disturbed or their privileges violated, but that they receive them kindly and with charity, as is fitting.

70 § 46. And nevertheless to all and each of our venerable brothers the archbishops, bishops and beloved sons the abbots, priors and other persons established in ecclesiastical dignity, as well as the canons of metropolitan and other cathedral churches, and of the same a Copy shall be given with credence.

71 Otherwise the faculty of judging has been removed.

72 His society, which persons

73 are commended to princes and prelates.

74 Conservators and executors of this constitution are appointed.

75 In the year of our Lord 1549, to Paul, the archbishops and bishops, officials and vicars general constituted anywhere, by apostolic writings we command that they themselves and each of them, by themselves or through another or others, these present letters and the contents therein, where it shall be necessary, and as often as they shall be required on behalf of the said society or any of them, solemnly publishing, and to the same society in the aforesaid matters assisting with the protection of effective defense, shall cause, by our authority, the same society to enjoy peacefully these letters and the contents therein; not permitting them or any of them to be molested in any way whatsoever by the ordinaries of places or by any others whatsoever concerning the aforesaid matters or any other things and causes, but against any and all, of whatever condition or quality they may be, and invested with any, even patriarchal, archiepiscopal or episcopal or worldly dignity and exemption, in whatever causes administering the completion of justice, causing that which shall have been ordained by them to be brought to due execution, and declaring those whom it shall be established have incurred the aforesaid censures or penalties to be excommunicated and interdicted, and causing and commanding them to be publicly proclaimed, and to be strictly avoided by all, and, legitimate processes being observed in these matters and to be had, endeavoring to aggravate them as often as it shall be necessary, repeated times; compelling contradictors, by our authority, appeal being set aside, invoking also for this, if it shall be necessary, the aid of the secular arm.

76 § 47. Notwithstanding the constitutions and ordinances of the same council, and the oath, confirmations, apostolic formation or any other firmness of such kind by which the statutes and customs have been strengthened, as well as the privileges, indults and apostolic letters of St. Benedict and St. Francis and the Mendicants and other Orders aforesaid, and to their prelates and persons, even concerning non-communicable graces, where and when conceded to them, and otherwise conceded in any manner by us and the aforesaid See, confirmed and also renewed many times, even by the Mare Magnum, the Golden Bull and otherwise named in any manner whatsoever, whose tenors we have present for sufficiently expressed and inserted herein, those otherwise remaining in their force, we specially and expressly derogate from this time, and from all other things contrary whatsoever. Let no one therefore, etc. Given at Rome at St. Mark, in the year of our Lord's Incarnation one thousand five hundred forty-nine, on the fifteenth day before the Kalends of November, in the fifteenth year of our pontificate.

Traduzione automatica, non rivista. Fa fede il testo originale.