PG 25, col. 160
In inglese: On the Incarnation of the Word 37
ωρὺχθη τὰς χεῖρας καὶ τοὺς πόδας, ἢ ὅλως ἐπὶ ξύλου
κεκρέμασται, καὶ σταυρῷ τετελείωται ὑπὲρ τῆς πάν-
των σωτηρίαςς Ἀϐραὰμ μὲν γὰρ ἐπὶ κλίνης ὲκλείο
πων ἀπέθανεν· Ἰσαὰκδὲκαὶ Ἰακὼϐ καλ⁵ αὐτοὶ ἐξ·
άραντες τοὺς πόδας ἐπὶ κλίνης ἀπέθανον. Μωῦσῆς καὶ
Ἀαρὼν ὲν τῷ δρει, Δασὶδ ἐν τῷ οἴκῳ τετελεύτηκεν ,
οὐδεμίαν ἐπιϐουλὴν ὑπὸ τῶν λαῶν παθών. Et δὲ καὶ
ὲζητήϐη ὑπδ τοῦ (5) Σαοὺλ, ἀλλ’ ἀϐλαϐὴς ἐσώζετο.
Ἡσαΐας ὲπρίσθη μὲν) ἀλλ’ οὑκ ἐπὶ ξύλου κεκρέμα- ί
ἧξρἷᾟῖᾒῖϐρίσοη, ἀλλ’ οὒ κατακριθεὶς απ· Ι»
ἑθανεν · Ἰεζεκιὴλ ἔπασχεν, ἀλλ’ οὺχ ὑπὲρ τοῦ λαοῦ ,
ἀλλὰ τὰ ἐσόμενα κατὰ τοῦ λαοῦ σημαίνων. Ἔπειτα
οὗτοι, καὶ πάσχοντες, ἄνθρωποι ἦσαν, ὁποῖοι καὶ πάν-
τες κατὰ τὴν τῆς φύσεως ὁμοιότητα. Ὀ δὲ σημαι-
νόξνος-ξκατῷνᾴ Γραερρν ὑπὲρ πάντων istisin} όῦχ
digii; ᾷψωποί, ,ἀρὰ ζωὴ -πάντωνπλέγεται, κᾷν
ὅμοιος κατὰ τὴν φύσιν τοῖς ἀνθρώποις ἐτύγχανε (6i.
Ὄψεσθε γὰρ, φησὶ, τὴν ζωὴν ὑμῶν κρεμαμένην
ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν ὑμῶν· καὶ, Τὴν⁴ γενεὰν
αὑτοῦ τίς ammiratus; Πάντων μὲν γὰρ τῶν ἁγίων
τὴν γενεάν τις μαθὼν, δύναται ἄνωθεν διηγήσασθαι
τίς καὶ πόθεν ἕκαστος γέγονε · τοῦ δὲ τυγχάνοντος
ζωῆς ἀδιήγητον τὴν γενεὰν oi Θεῖοι σημαίνουσι λόγοι.
Τίς οὖν ὲστι, περὶ οὖ ταῦτα λέγουσιν αι Θεῖαι Γρα-
(put; Ἥ τίς τηλικοῦτος, ὡς καὶ τοὺς προφήτας
περὶ αὐτοῦ τοσαῦτα προκαταγγέλλειν; Ἀλλὰ γὶιρ (7)
οὐδεὶς ἄλλος ὲν ταῖς Γραφαῐς εὑρίσκεται πλὴν τοῦ
κοινυῦ πάντων σωτῆρος τοῦ Θεοῦ Λόγου, τοῦ Κυρίου
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, Οὗτος γάρ ἐστιν 6 ἐκ Παρθέ-
νου προελθὼν καὶ ἄνθρωπος ὲπὶ γῆς φανεὶς, καὶ ἀδιή-
γητον (8) ἐωνξὴν x3e idpxijsvgdv. Οὐ γάρ ἐστιν
ὃς δύναται τὸν κατὰ σάρκα πατέρα τούτου λέγειν, οὐκ
ὄντος τοῦ σώματος αὐτοῦ ἐξ ἀνδρὸς, ἀλλ’ ὲκ παρθέ-
νου μόνης. Ὥσπερ οὖν τοῦ Δαὸὶδ, καὶ Μωῦσέως, καὶ
πάντων τῶν πατριαρχῶν τοὺς πατέρας τις γενεαλο-
γεῖν δύναται, οὕτως οὐδεὶς δύναται τὴν κατὰ σάρκα
γενεὰν τοῦ Σωτῆρος ἐξ ἀνδρὸς διηγήσασθαι. Οὗτός
ἐστιν ό καὶ τὸν ἀστέρα σημαίνειν τὴν τοῦ σώματος
γένεσιν ποιήσας · ἔδει γὰρ, ἀπὸ οὐρανοῦ κατερχόμε-
νον τὸν Λόγον, ιε οὐρανοῦ καὶ τὴν σημασίαν ἐχειν·
καὶ ἔδει τὸν τῆς κτίσεως βασιλέα προερχόμενον ἑμ-
φανῶς ὑπὸ ’πάσης τῆς κτίσεως (9) γινώσκεσθαι. ’Λμέ-
λει ἐν Ὶουδαίᾳὲγεννᾶτο, καὶοὶ ἀπὸ Περσίδος ἤρχοντο
προσκυνῆσαι αὐτῷ. Οὗτός ἐστιν ό καὶ πρὶν τῆς σω-
ματικῆς ἐπιφανείας λαϐὼν τὴν κατὰ τῶν ἀντικειμέο
νων (10) δαιμόνων νίκην, καὶ κατὰ τῆς είδωλολατρείας
τρόπαια. Πάντες γοῦν πανταχόθεν oi ἀπὸ τῶν ἐθνῶν
Alii ei editi. πάντων.
(8) Sic Segner Basil. et Anglic. nt et legerunt
interpretes. Alii et editio Commel., εὐδιήγητον, men-
“0:35 Gobler. Felckm. 1 anon. et δεῖνον.. οἰκου-
μέῖἷιίῗῇ Vox ἀντικειμένων deest in Anglic. Mox Se-
guer. καὶ κατά habet, ubi alii et editi, καὶ τά tantum.
κεκρέμασται, καὶ σταυρῷ τετελείωται ὑπὲρ τῆς πάν-
των σωτηρίαςς Ἀϐραὰμ μὲν γὰρ ἐπὶ κλίνης ὲκλείο
πων ἀπέθανεν· Ἰσαὰκδὲκαὶ Ἰακὼϐ καλ⁵ αὐτοὶ ἐξ·
άραντες τοὺς πόδας ἐπὶ κλίνης ἀπέθανον. Μωῦσῆς καὶ
Ἀαρὼν ὲν τῷ δρει, Δασὶδ ἐν τῷ οἴκῳ τετελεύτηκεν ,
οὐδεμίαν ἐπιϐουλὴν ὑπὸ τῶν λαῶν παθών. Et δὲ καὶ
ὲζητήϐη ὑπδ τοῦ (5) Σαοὺλ, ἀλλ’ ἀϐλαϐὴς ἐσώζετο.
Ἡσαΐας ὲπρίσθη μὲν) ἀλλ’ οὑκ ἐπὶ ξύλου κεκρέμα- ί
ἧξρἷᾟῖᾒῖϐρίσοη, ἀλλ’ οὒ κατακριθεὶς απ· Ι»
ἑθανεν · Ἰεζεκιὴλ ἔπασχεν, ἀλλ’ οὺχ ὑπὲρ τοῦ λαοῦ ,
ἀλλὰ τὰ ἐσόμενα κατὰ τοῦ λαοῦ σημαίνων. Ἔπειτα
οὗτοι, καὶ πάσχοντες, ἄνθρωποι ἦσαν, ὁποῖοι καὶ πάν-
τες κατὰ τὴν τῆς φύσεως ὁμοιότητα. Ὀ δὲ σημαι-
νόξνος-ξκατῷνᾴ Γραερρν ὑπὲρ πάντων istisin} όῦχ
digii; ᾷψωποί, ,ἀρὰ ζωὴ -πάντωνπλέγεται, κᾷν
ὅμοιος κατὰ τὴν φύσιν τοῖς ἀνθρώποις ἐτύγχανε (6i.
Ὄψεσθε γὰρ, φησὶ, τὴν ζωὴν ὑμῶν κρεμαμένην
ἀπέναντι τῶν ὀφθαλμῶν ὑμῶν· καὶ, Τὴν⁴ γενεὰν
αὑτοῦ τίς ammiratus; Πάντων μὲν γὰρ τῶν ἁγίων
τὴν γενεάν τις μαθὼν, δύναται ἄνωθεν διηγήσασθαι
τίς καὶ πόθεν ἕκαστος γέγονε · τοῦ δὲ τυγχάνοντος
ζωῆς ἀδιήγητον τὴν γενεὰν oi Θεῖοι σημαίνουσι λόγοι.
Τίς οὖν ὲστι, περὶ οὖ ταῦτα λέγουσιν αι Θεῖαι Γρα-
(put; Ἥ τίς τηλικοῦτος, ὡς καὶ τοὺς προφήτας
περὶ αὐτοῦ τοσαῦτα προκαταγγέλλειν; Ἀλλὰ γὶιρ (7)
οὐδεὶς ἄλλος ὲν ταῖς Γραφαῐς εὑρίσκεται πλὴν τοῦ
κοινυῦ πάντων σωτῆρος τοῦ Θεοῦ Λόγου, τοῦ Κυρίου
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, Οὗτος γάρ ἐστιν 6 ἐκ Παρθέ-
νου προελθὼν καὶ ἄνθρωπος ὲπὶ γῆς φανεὶς, καὶ ἀδιή-
γητον (8) ἐωνξὴν x3e idpxijsvgdv. Οὐ γάρ ἐστιν
ὃς δύναται τὸν κατὰ σάρκα πατέρα τούτου λέγειν, οὐκ
ὄντος τοῦ σώματος αὐτοῦ ἐξ ἀνδρὸς, ἀλλ’ ὲκ παρθέ-
νου μόνης. Ὥσπερ οὖν τοῦ Δαὸὶδ, καὶ Μωῦσέως, καὶ
πάντων τῶν πατριαρχῶν τοὺς πατέρας τις γενεαλο-
γεῖν δύναται, οὕτως οὐδεὶς δύναται τὴν κατὰ σάρκα
γενεὰν τοῦ Σωτῆρος ἐξ ἀνδρὸς διηγήσασθαι. Οὗτός
ἐστιν ό καὶ τὸν ἀστέρα σημαίνειν τὴν τοῦ σώματος
γένεσιν ποιήσας · ἔδει γὰρ, ἀπὸ οὐρανοῦ κατερχόμε-
νον τὸν Λόγον, ιε οὐρανοῦ καὶ τὴν σημασίαν ἐχειν·
καὶ ἔδει τὸν τῆς κτίσεως βασιλέα προερχόμενον ἑμ-
φανῶς ὑπὸ ’πάσης τῆς κτίσεως (9) γινώσκεσθαι. ’Λμέ-
λει ἐν Ὶουδαίᾳὲγεννᾶτο, καὶοὶ ἀπὸ Περσίδος ἤρχοντο
προσκυνῆσαι αὐτῷ. Οὗτός ἐστιν ό καὶ πρὶν τῆς σω-
ματικῆς ἐπιφανείας λαϐὼν τὴν κατὰ τῶν ἀντικειμέο
νων (10) δαιμόνων νίκην, καὶ κατὰ τῆς είδωλολατρείας
τρόπαια. Πάντες γοῦν πανταχόθεν oi ἀπὸ τῶν ἐθνῶν
Alii ei editi. πάντων.
(8) Sic Segner Basil. et Anglic. nt et legerunt
interpretes. Alii et editio Commel., εὐδιήγητον, men-
“0:35 Gobler. Felckm. 1 anon. et δεῖνον.. οἰκου-
μέῖἷιίῗῇ Vox ἀντικειμένων deest in Anglic. Mox Se-
guer. καὶ κατά habet, ubi alii et editi, καὶ τά tantum.