ABEL (EBR. ABHEL «PRATO»; FORSE PERÒ È ARAMIZAZIONE DAL CANANEO ÔBIL «CANALE»)

ABEL (ebr. Abhel «prato»; forse però è aramizazione dal cananeo ôbil «canale»). - Nome di cinque località palestinesi o transgiordanianche.
ABEL (ebr. Abhel «prato»; forse però è aramizazione dal cananeo ôbil «canale»). - Nome di cinque località palestinesi o transgiordanianche.

1. Abel beth-Maacha «A. Maacha (v.)», o Abel Majim «A. dell'acqua», o semplicemente A. Città fortificata alla frontiera nord del territorio israelitico nelle vicinanze di Dan. Vi si attestò Seba, inseguito da Joab; ma la città, «madre in Israele», provvedibilmente savia e pacifica, getto da sopra le mura la testa di Seba a Joab, che tolse l'assedio (II Sam. 20, 14-19). Benhaddalà prese al re d'Israele Baasa (I Reg. 15, 20; II Par. 16, 4). Teglatfalasar l'occupo con le altre città di Neftali e ne deportò gli abitanti in Assiria (II Reg. 15, 29). Oggi è probabilmente Abil el-Kameh, a ovest di Banias.

2. Abel-satim (Volgata; ebr. Abel ha-sittim «A. delle acacie» o anche solo Settim [Sittim]). Accampamento degli Israeliti prima di passare il Giordano (Num. 25, 1; 33, 49; Jos. 2, 1; 3, 1; Mich. 6, 5); oggi Tell Kefreia a II km. a est del Giordano, in direzione di Gerico (secondo pochi Wadi es-Sejale, a 5 km. più a sud).

3. Abel-kéramim «A. delle vigne». Villaggio degli Ammoniti (Jud. 11, 33) situato, secondo l'Omonastico di Eusebio (32, 14-16), a 6 o 7 miglia (ca. 10 km.) da Filadelfia (v. RABBINO), forse è l'attuale Na'ur o, secondo altri Abil es-Zait.

4. Abel-mehula (ebr. Abel Meholah «A. della danza»). Patria di Eliseo (Jud. 7, 22; I Reg. 4, 12; 19, 16); forse è l'odierno Tell Abu Sifri, a ca. 15 km. a sud di Beisan.

5. Abel Mirajim «A. d'Egitto», interpretato da Gen. 50, 11, per «lutto (ébel) degli Egiziani», perché ivi

Giuseppe e i fratelli pianse la morte di Giacobbe. Situato ad est del Giordano, forse è l'odierno Tell el-Aglah o Ifirbet Gharbe.

L'Abel magnus (della Volgata) in I Sam. 6, 18 corrisponde all'ebr. Abel ha-gédholah; ma con i Settanta e Targum va letto ében ha-gédholah, cioè «la pietra grande» (cf. vers. 14 sgg.).

BIBL.: A. E. Mader, s. V. in LTHK, I, p. 16; F. M. Abel, Géographie de la Palestine, II. Parigi 1938, p. 233 sgg.; 274. - Su Abel beth-Maacha: R. Kittel, Geschichte des Volkes Israel, II. Stoccarda 1925, pp. 226, 364 sgg.; J. Braslavski, A. b.-M. in the Inscriptions of Tiglathpileser III, in Bulletin of the Jewish Palestine Explorer, Soc., (genn. 1935), pp. 43-44. - Su Abel-satim: F. M. Abel, Exploration du sud-est de la vallée du Jourdain, in Revue Biblique, 40 (1931), pp. 216-26, 375-82. Gaetano M. Perrella.