BIZOCCHI e BIZZOCHE. - Uomini e donne (dicevasi anche *Bizzocch*, *Bizzocchier*, *Bizzoccar*, *Pinc- zocar*) che nei secc. XIII e XIV menavano vita devota e portavano l'abito religioso stando al secolo; appar- tenevano generalmente al Terz'ordine di s. Francesco (cf. G. Boccaccio, Nov. 24a, 2). Appaiono diffusi in Italia centrale già nel sec. XIII e presentano molta Beghine (v.). Mescolati al po- polo, vi esercitano dapprima, con la loro vita sem- plice e povera, influsso salutare sui costumi (*Vita di Cola di Rienzo*: «aveva vestimenta oneste da bizzocco, non queste pompose»), promuovono la pietà e la con- cordia, si dedicano alla cura degli ammalati ed eser- citano l'ospitalità. Nel sec. XIV appaiono organizzati in associazioni; talora si raccolsero a vita comune, emettendo i voti di castità e povertà, oppure senza voti conservando le proprie sostanze.
Il nome sembra provenire dal basso latino *bizochus*,
LE CATALOGUE DES LIVRES CENSIVES par la faculte de Théologie de Paris, avec la seconde et troisième & Acc. edition.
Item l'Edité fait par le Roy treffiche, et bien Henry duxie le deco nomur le editéz liure centurez.
Romz apud Antonium Bladume.
M. D. XLI Xe.
(fot. Enc. Catt.)
BIO. — Frontespizio del catalogo dei libri proibiti dall'Università di Parigi, Roma, 1549. — Esemplare della biblioteca Vaticana.
probabilmente dal color bigio o bizzo (lat. bisus, franc. bis) di cui si vestivano; altri deriva la voce da bisacia, altri dal tedesco Büsserchen, dim. di Büsser penitente.
Le donne costituirono piccole comunità sotto la guida dei frati Domenicani, Francescani, Agostiniani frequentando le chiese del loro Ordine, quando non ne avevano una propria; ed ebbero ben presto propri monasteri.
Gli uomini mantennero più a lungo delle donne un genere di vita più libera; furono compresi sotto il nome generico di continentes. Fraticelli (v.). Vari gruppi si lasciarono trasportare a dottrine eterodose, specialmente riguardo alla povertà e alla castità, opponendosi clamorosamente al lusso dell'alto clero. Questi si schierarono con gli estremisti spirituali dell'Ordine francescano, e furono condannati prima da Giovanni XXII nel 1318 e più tardi soppressi dall'Inquisizione.
Il movimento femminile si identifica BELGIO (v.). Emidio da Ascoli