CRISOGONO, santo. - Martire, festeggiato il 24 nov. La sua storia, secondo la Passio, è unita a quella di s. Anastasia. C. non è né romano né di Sirmio, bensì di Aquileia. Difatti la Passio per collegarsi all'elemento del martirio, deve dichiarare che fu decapitato ad Aquas Gradatas, presso Aquileia. Il suo corpo fu gettato nella tenuta ad Saltus (BHL, 1795; H. Delehaye, Etude sur le légendier romain, Bruxelles 1936, pp. 151-52; Martyr. Hieronymianum, pp. 618-19).
Può darsi che questo C. sia, come pensò P. Paschini, (La Chiesa aquileiese e il periodo delle origini [Udine 1919, p. 60]), seguito da F. Lanzoni (p. 870), il vescovo di Aquileia antecessore di Teodoro, e quindi morto non dopo il 314. Ma il titolare del titulus Chrysogoni di Roma dovette essere in origine ben distinto e solo in un secondo tempo assimilato all'aquileiese. La stratificazione archeologica di questo titolo ci mostra un fondaco o una casa non certo patriota della popolare regione trasteverina. Il nome del «conditor tituli» accenna con molta probabilità ad uno dei tanti orientali che risiedevano nella zona. Il titolo appare nelle sottoscrizioni conciliari del 499 e del 595. Esso era in relazione con il cimitero di S. Pancrazio. Prima fu ospitato in un ambiente ad aula unica. Poi ebbe varie trasformazioni, forse nel sec. V. INTEGRITÀ DELLA CONFESSIONE. Ebbe importanti pitture (strati dal sec. VIII al X). Nel 1123 fu costruita la nuova imponente chiesa a più alto livello. - Vedi tsv. LV.
CRISOLÓRA, MANUELE - Ritratto con la scritta « Maestro M. che insegnò grammatica greca in Firenze 1406 ». Disegno a penna di ignoto del sec. XV - Parigi, Louvre, coll. dei disegni n. 9849.
Chrysogone à Rome, Città del Vaticano 1935: R. Krautheimer, Corpus basilicarum Christianarum Romae, I, fasc. III, Città del Vaticano 1940, pp. 144-64. Carlo Cecchelli