Enciclopedia Cattolica vol. IX, 1952 Sacra Scrittura Vecchio Testamento

OOLLA E OOLIBA

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Noto anche come: inglese: Aholah, Aholibah, Oholah, Oholibah; latino: 'Ohôlibhâh

OOLLA e OOLIBA. - Nomi simbolici scelti da Ezechiele (cap. 23) per denominare Samaria e Gerusalemme. Sono entrambi trascrizioni dell'ebraico 'Ohôlâh = « una sua tenda » o « colei che ha una sua propria tenda »; 'Ohôlibhâh = « la mia tenda in lei » o « colei nella quale è la mia tenda » (è il Signore che parla); da 'ôhel = « tenda ».

Il Regno di Samaria, separatosi da Giuda, aveva stabilito due santuari a Bethel e a Dan (I Reg. 12, 28 sgg.), erigendo così « una sua propria tenda », contro il santuario di Gerusalemme; fu severamente punito per le sue infedeltà. Giuda ha nel suo grembo il Tempio, tenda dell'Altissimo; tale privilegio aggrava la sua responsabilità, perché ha peccato più di « sua sorella » Samaria (Ez. 16, 44-52; 23); deve quindi essere punito almeno come questa.

Bibliografia
BIBL.: F. Spadafora, Ezechiele (La S. Bibbia, ed. S. Garofalo), Torino 1948, pp. 182-90.

Francesco Spadafora

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Di Francesco Spadafora

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Testo originale: Enciclopedia Cattolica, vol. IX (1952), col. 150.

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Pagina 117
vol. 9, coll. 149–150

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Spadafora, Francesco. “Oolla e Ooliba.” In Enciclopedia Cattolica, vol. IX, col. 150. Città del Vaticano: Ente per l’Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico, 1952. https://azioneromana.com/it/article/oolla-e-ooliba.

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Spadafora, Francesco. “Oolla e Ooliba.” Enciclopedia Cattolica, vol. IX, Ente per l’Enciclopedia Cattolica e per il Libro Cattolico, 1952, col. 150. Azione Romana, https://azioneromana.com/it/article/oolla-e-ooliba.

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