CIRILLO di SCITOPOLI. - Uno dei migliori agiografi greci, conosciuto soprattutto per la cura che pone nel documentare e nel precisare la cronologia con tutti i mezzi a sua disposizione. N. a Scitopoli, anticamente Bethsan, oggi Bejsan, in Samaria, verso il 524. I suoi pii genitori davano spesso ospitalità ai monaci di passaggio. Nel 530 il più illustre di questi ospiti, s. Saba, dichiarò suo discepolo il piccolo C., di cui fu determinata da allora la vocazione. Nel 543 C. ricevette la tonsura monastica, si recò a Gerusalemme, dove assistette alla dedicazione di S. Maria Nuova, poi visitò Giovanni l'Esicasta al Grande Monastero. Malgrado il consiglio che gli fu dato da quest'uomo di esperienza, il giovane C. non entrò nel cenobio di S. Eutimio, ma, vittima di quel desiderio ardente di solitudine che anima tutto il monachismo orientale, si diede alla vita di anacoreta nel monastero di Calamone (delle canne) sulle rive del Giordano. Ma una malattia lo colpì come un castigo per la sua presunzione. Riacquistò la salute mettendosi in cammino per S. Eutimio nel luglio del 544. Era il periodo delle contese origeniste in Palestina. Quando i monaci eterodossi furono cacciati dal Nuovo Monastero, C. fu nel numero dei religiosi ortodossi designati per andare a ripopolarlo (21 luglio 555). Due anni dopo egli passò nel monastero di S. Saba. L'opinione corrente che egli sia morto fin dal 558 non si basa che su un argomento e silentio di scarsissima consistenza.

Bibliografia

BIBL.: C. ha lasciato sette biografie consacrate a s. Eutimio, s. Giovanni l'Esicasta (questo soprannome è stato erroneamente trasmesso dal Silenziario), s. Ciriaco, s. Teodosio, s. Teognio, s. Abramio. E. Schwartz ne ha pubblicato un'edizione critica: Kyrill von Skythopolis (Texte und Untersuchungen, 49, II), Lipsia 1939. Di questa pubblicazione E. Stein ha fatto una recensione molto acuta, ed in complesso elogiativa, negli Analecta Boll., 62 (1944), pp. 169-86. Il grande torto dello Schwartz è stato di non accettare la cronologia fissata da mons. F. Diekamp (Die originistischen Streitigkeiten im sechsten Jahrhundert, Münster 1899, pp. 11-15). Il Diekamp aveva provato che le indizioni che si trovano nella narrazione di C. a partire dall'apr. 531 sono in ritardo di una unità. Questa dimostrazione aveva riscosso l'approvazione generale. E. Stein rigetta gli argomenti addotti contro di essa e da (loc. cit., p. 179 sg.) una tabella delle date reali stabilite dal Diekamp e di quelle errate proposte dallo Schwartz. Per le precedenti edizioni delle opere di C., consultare S. Vallhé, s. v. in DThC, III, II, col. 258i.

Ireneo Häuberr

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CIRILLO DI SCITOPOLI

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