Il francescano Guglielmo de la Mare rilevò nel suo Cor-rectorium fratris Thomae (1278) da varie opere dell'Aqui-nate 118 proposizioni, che rifiutò opponendo all'aristote-lismo tomistico le soluzioni dell'agostinismo tradizionale. I Domenicani chiamarono questo scritto Corruptorium e gli opposero, in difesa della dottrina di s. Tommaso, varie opere intitolate Correctorium corruptorii. Ci fu anche una replica francescana ad una di esse. Questa letteratura dei c. ha valore cospicuo per la conoscenza storica delle dottrine filosofiche proprie di s. Tommaso e della prima scuola tomistica.
L'opera di Guglielmo si presenta in tre stati, indi-canti una successiva elaborazione: 1) le Declarationes, breve censura di 60 articoli, capace di essere scritta in margine alle opere di s. Tommaso; 2) il Correctorium 118 articoli, edito insieme al c. Quare (v. sotto); 3) una revisione aumentata di questo, che fa passare il numero degli articoli da 109 (esclusi i 9 contro il Comm. alle Sentenze) a 138. Le risposte domenicane, le quali si riferiscono tutte al Correctorium nel suo secondo stato, sono: 1) il c. Quare (ed. P. Glorieux, in Bibl. thomiste, IX, Kain 1927) scritto probabilmente da Riccardo Clapp- well (secondo il Pelster, da Tommaso di Sutton), poco tempo dopo l'opera di Guglielmo; 2) il c. Circa (ed. J. P. Muller [Studia Anselmiana, 12-13], Roma 1941) di Gio-vanni Quidort di Parigi, scritto negli aa. 1282-84, in completo; 3) il c. Sciendum di Roberto di Colletorto; 4) il c. Quaestione (incomplete), di autore non ancora de-terminato, tuttora inediti; 5) l'Apologeticum veritatis contra Corruptorium (ed J. P. Muller [Studi e Testi, 108], Città del Vaticano 1944) di Ramberto de' Primadizzi di Bolo-gna, composto nel 1287-99, ove si discutono, nel quadro dello scritto di Guglielmo, argomenti antinomistici di Enrico di Gand e di Egidio Romano.