HIRAM - Enciclopedia Cattolica, Vol. VI, p. 844

HIRAM. - Nome di re e di altri personaggi di Tiro, che furono in relazione con Israele.

1. Re di Tiro (ebr. Hirdm; Hirdm in I Reg. 5, 24; Hirdm in I Par. 14, 1 qerd), che all'epoca della presa di Gerusalemme inviò a David un'ambasciata di omaggio, recante in dono del cedro e accompagnata da un gruppo di artigiani che « costruirono una casa per David » (I Sam. 5, 11). Quando a David successe Salomone, il fenicio si affrettò a mandare una nuova legazione a Gerusalemme: fin da quella circostanza Salomone avviò le trattative, esposte in I Reg. 5, per avere gli operai specializzati e la provvista di cedri e abeti del Libano, occorrenti per la costruzione del Tempio e della reggia. Agli artigiani fenici (I Reg. 5, 18) Salomone aggiunse in gran numero dei manovali locali (I Reg. 5, 6, 13 sqq.; 9, 20-21); quanto al legname, H. lo faceva tagliare e trasportare dai monti al mare e di qui su zattere fino a Giaffa, donde gli operai di Salomone lo facevano proseguire per Gerusalemme. Salomone compensava H. in natura (I Reg. 5, 11), ma più tardi per sdebitarsi dovette anche consegnargli una lista di terra in Galilea, dove sorgevano 20 centri abitati (I Reg. 9, 10-14). Quando poi Salomone volle avere una flotta di lungo corso (le « navi di Tarsis »), H. gli fornì ancora i marinai per la direzione e l'istruzione del personale israelitico (I Reg. 9, 27).

Hiroshima, vicariato apostolico di - Monumento a S. Francesco Saverio.

2. Artista di Tiro (ebr. Hiraim; Hiraim in I Reg. 7, 40; Hiraim in II Par. 14, 11; Hiraim' abhi in II Par. 2, 12; Hiraim' abhitu in II Par. 4, 16), figlio di padre fenicio e di madre israelita, inviato da H. re a Salomone, per la fabbricazione degli oggetti di bronzo occorrenti per la reggia e il tempio (ornamentazione e arredamento), descritti in I Reg. 7, 13-47. La fusione fu eseguita in un avvallamento presso il Giordano (I Reg. 7, 46), ove si trovavano terreni argillosi.

3. Altro re di Tiro (assiro Hurummi), nominato fra i tributari di Theglathphalasar II (Annali, I. CLI, in H. Gressmann, Altor. Texte, 2a ed., Berlino e Lipsia 1926, p. 346), dopo la vittoria del 738 a. C. sulla lega antiasiria, capeggiata da Azrija di Jaudi, nella Siria nord-occidentale.

Hiroshima, vicariato apostolico di - Monumento a S. Francesco Saverio.

Hiroshima, vicariato apostolico di - Monumento in I Reg. 7, 40; Hiraim' abhitu in II Par. 4, 16), figlio di padre fenicio e di madre israelita, inviato da H. re a Salomone, per la fabbricazione degli oggetti di bronzo occorrenti per la reggia e il tempio (ornamentazione e arredamento), descritti in I Reg. 7, 13-47. La fusione fu eseguita in un avvallamento presso il Giordano (I Reg. 7, 46), ove si trovavano terreni argillosi.

Vienna per studiare architettura ma, sfornito di licenza di scuola media, fu costretto a guadagnarsi la vita facendo il disegnatore e l'imbianchino. Le due esperienze della vita a Vienna influirono indelebilmente sulla sua formazione mentale inoculandogli i sentimenti che per tutta la vita costituiranno punti fermi della sua azione politica: la coscienza nazionale pante- desca, un antisemitismo senza restrizioni e una profonda avversione per la religione cattolica. Nella prima vera del 1912 H. si trasferì a Monaco di Baviera ed scoppiò della guerra, nel 1914, si arruolò nell'esercito bavarese. Ferito nella battaglia della Somme nel 1916, si trovò al momento dell'armistizio nell'ospedale di Pasewalk (Pomerania), ricoverato per una grave infermità agli occhi, dovuta ai gas adoperati dagli Inglesi nella battaglia d'Ypres. La guerra perduta dalla Germania non fu per H., come per la maggioranza dei tedeschi, perduta dall'esercito, ma conseguenza del trasferimento interno. Di questo tradimento verso il popolo affamato, ridotto agli estremi, senza più possibilità offensive dopo il fallimento della guerra sottomarina, H. rese responsabile il marxismo ed i giudei.

La leggenda della pugnalata nella schiena trovò in H. uno dei più fanatici e convinti assertori. Come egli stesso scrisse nel Mein Kampf, in quel momento decise di dedicarsi alla politica per ricostituire una Germania forte, liberata delle catene del Trattato di Versailles e dei traditori del 1918. Entrato nel sett. 1919 per partito tedesco dei lavoratori (Deutsche Arbeiterpartei), che l'anno successivo cambiò il nome in quello di «Partito nazionalsocialista tedesco dei lavoratori» (National- sozialistische Deutsche Arbeiterpartei). H. ne divenne il capo con pieni poteri nel luglio 1921. L'occupazione della Ruhr e l'inflazione diedero nuova esca alla propaganda di H. contro il governo rinunciatario di Berlino e a Monaco gli fecero concepire l'idea di un colpo di Stato, la cui riuscita avrebbe dovuto esautorare il governo centrale del Reich e condurlo al potere. La marcia sulla Feldherrnhalle (9 nov. 1923) però fallì e H. fu processato e condannato a cinque anni di fortezza da scontarsi a Landsberg. Vi rimase fino al 20 dic. 1924, quando fu graziato: durante la sua detenzione scrisse la prima parte di Mein Kampf, pubblicata il 18 luglio 1925 (la seconda parte uscì nel 1927). Ricostituito il partito, H. passò di successo in successo e divenne il 30 genn. 1933 Cancelliere del Reich. Forte della perplessità dei partiti borghesi, H. riuscì ad ottenere i pieni poteri con la promessa di garantire le libertà costituzionali; ma invece di tener fede alla parola data cominciò a sciogliere tutti i partiti e le organizzazioni sindacali ed accertò ogni attività politica nell'unico partito nazionalsocialista. Procedette inoltre al riarmo della Reichswehr; attuò nel 1938 l'annessione del l'Austria, occupò l'anno successivo la Cecoslovacchia ed invase la Polonia, scatenando la seconda guerra mondiale, che aveva creduto di poter evitare con il Trattato di non aggressione concluso con l'U.R.S.S. il 23 ag. 1939. Contemporaneamente all'interno proseguì la lotta senza quartiere contro qualsiasi opposizione politica; decretò le più feroci persecuzioni contro gli ebrei; non risparmò né la Chiesa cattolica né le altre confessioni, e tentò inutilmente di sostituirvi un neopaganismo razzista, fondato sul mito del sangue ariano. Il Concordato del Reich, che H. aveva concluso il 20 luglio 1933 con la S. Sede al solo fine di acquistare dinanzi al mondo prestigio politico, rimase lettera morta, né il governo di Berlino faceva i ministri di sicurezza del governo, e non si trattava di un'offesa alla religione cattolica e con il sostegno della corrente neopagana. Pio XI intervenne pertanto il 14 marzo 1937 con l'encic. Mit brennender Sorge, la cui lettura e pubblicazione fu proibita in Germania. La guerra peggiorò ulteriormente le relazioni della S. Sede fino al 27 marzo 1938, con il terzo Reich, le cui autorità, con la scusa delle condizioni belliche, confiscarono e soppressero i beni ecclesiastici ed impedirono in ogni modo il libero svolgimento della vita spirituale cattolica. La campagna di

Russia, iniziata nel giugno 1941, e la sconfitta di el-Alamein in Libia (ott. 1942) segnarono il principio della fine e H., quando ormai l'esercito russo si trovava nel cuore di Berlino, secondo la ricostruzione degli ultimi giorni del Führer fatta da una apposita commissione inglese, si uccise per non cadere vivo nelle mani dei nemici.

Bibl.: Sul programma e sulle idee politiche di H., con indicazioni autobiografiche, si veda il Mein Kampf, I. Monaco 1925; II, 1927. Utilissima, con abbondante bibl., una scelta sistematica dei discorsi di H. in traduzione inglese, curata dal Royal Institute of International Affairs, The speeches of A. H., apr. 1922-aug. 1939, ed. N. H. Baynes, 2 voll., Londra 1942. Tra le biografie di H., ricca di dati generalmente sconosciuti, ma di intonazione antihitleriana, è quella di K. Heiden. A. H., 2 voll., Zurigo 1936-37 (trad. it., Roma 1947). Sulla politica estera di H. cf. E. Kordt, Wahn und Wirklichkeit, Stoccarda 1948. Sull'opposizione contro H.: H. Fraenkel, The german people versus H., Londra 1940; R. Pechel, Deutscher Widerstand, Erlenbach-Zurigo 1947; A. W. Dulles, Germany's underground, Nuova York 1947; M. Mourin, Les complots contre H. (1938-49), Parigi 1948; H. Rothfels, The German opposition to H., Hinsdale 1948. Su H. e la Chiesa cattolica: N. Micklem, National Socialism and the Roman Catholic Church, Londra 1939; Mit brennender Sorge. Das päpstliche Rundschreiben gegen den Nationalsozialismus und seine Folgen in Deutschland, ed. S. Hirt, Frührgör in Br. 1940; J. Neuhäusler, Kreuz und Hakenkreuz. Der Kampf des Nationalsozialismus gegen die katholische Kirche und der kirchliche Widerstand, 2a ed., Monaco 1946; M. Maccarrone, Il nazionalsozialismo e la S. Sede, Roma 1947. Sughi ultimi giorni di H. cf. H. R. Trevor-Roper, The last days of H., Londra 1947 (trad. it., Milano 1947).